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人性本惡，其善者僞也。

人性本惡，其善者僞也。

人性本惡，其善者僞也。

我慶幸我人生閱讀的第一本先秦諸子著作是《荀子》。荀者，法儒也。從儒傢到法傢，從理想到現實，荀子是一個分水嶺。他所具備的儒傢、法傢雙重思想氣質，對於中國幾韆年封建社會的影響是被低估，卻又是毋庸置疑的。

1.人性本惡，運用智慧達到善，強調法製。 2.人之所以為人者，何已也？曰:以其有辨也。辨莫大於分，分莫大於禮，禮莫大於聖王。 3.不公平恰恰是秩序的公平。 4.人性本惡論。所以需要後天的努力來嚮善。

百家争鸣的最后一位大思想家、李斯和韩非的老师 集正统思想之成，虽然个人更喜欢庄子的真实与洒脱，但是荀子的书可以看到其对儒、道、墨家的总结。 儒者自许， 但是却带出了2位法家弟子。难道是因为战国那个时代么？

百家争鸣的最后一位大思想家、李斯和韩非的老师 集正统思想之成，虽然个人更喜欢庄子的真实与洒脱，但是荀子的书可以看到其对儒、道、墨家的总结。 儒者自许， 但是却带出了2位法家弟子。难道是因为战国那个时代么？

百家争鸣的最后一位大思想家、李斯和韩非的老师 集正统思想之成，虽然个人更喜欢庄子的真实与洒脱，但是荀子的书可以看到其对儒、道、墨家的总结。 儒者自许， 但是却带出了2位法家弟子。难道是因为战国那个时代么？

百家争鸣的最后一位大思想家、李斯和韩非的老师 集正统思想之成，虽然个人更喜欢庄子的真实与洒脱，但是荀子的书可以看到其对儒、道、墨家的总结。 儒者自许， 但是却带出了2位法家弟子。难道是因为战国那个时代么？

按：以下所记，乃本科某年级读《荀子》时所写（所读应是此版本；如能找到书，对一下页码就知道了），当时思想较杂乱粗疏（现在对荀子也没有更多认识），后来录入，现贴出，以作异日读书时参考也。——2018年8月7日 《荀子·劝学》。学之意义、价值、方法、功用。及修身、讲“礼...