荀子与儒家哲学

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出版者:齐鲁书社
作者:路德斌
出品人:
页数:270
译者:
出版时间:2010-1
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787533323547
丛书系列:
图书标签:
  • 荀子
  • 研究
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  • 儒家哲学
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  • 中国哲学
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  • 政治哲学
  • 伦理学
  • 教育思想
  • 性善论
  • 天人关系
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具体描述

《荀子与儒家哲学》内容简介:在当代世界经济政治文化不断向全球化与本土化双向扩展的历史背景下,加强儒家哲学研究是发展中国哲学事业的迫切要求与重要途径。儒家哲学自从孔子创立以来经历了两千多年的发生发展演变过程,其内容随着不同历史时期儒家人物的不断诠释与重构,愈来愈丰富多样、博大精深;其叙述方式与主题形态也不断发生着改变。虽然儒家哲学的系统化研究从上个世纪初伊始已达一百多年的历史,但是当今加强儒家哲学研究仍然“任重而道远”。

好的,以下是为您构思的一份图书简介,内容专注于中国古典哲学,尤其是先秦时期的思想流变,但完全避开了对《荀子与儒家哲学》这本书的任何直接提及或侧面暗示: --- 诸子争鸣:先秦思想的熔炉与形塑 一部追溯华夏文明精神源头的史诗 本书并非聚焦于某一特定学派的孤立研究,而是将目光投向了波澜壮阔的先秦时期——那个群星璀璨、思想迸发的“轴心时代”。我们试图描绘的,是一幅宏大而精密的思想版图,解析构成中国文化底层逻辑的诸多哲学基因如何在激烈的辩论与融合中最终定型。 第一部分:礼崩乐坏与重构的渴望 春秋战国,社会结构剧烈动荡,传统的宗法制度与周礼的约束力渐趋瓦解。这种“礼崩乐坏”的现实,催生了知识分子强烈的历史责任感和对秩序重塑的渴望。本部分将深入剖析这种时代焦虑如何转化为哲学命题。 我们将从早期对“天命”观念的探讨入手。在西周建立的“德配天”思想逐渐失去绝对权威后,知识分子如何重新定义“天”的内涵?是将其视为不可抗拒的自然力,还是视为具有道德指向的最高准则? 重点考察了早期史学著作和口头流传的思想片段,揭示了“道”这一概念如何在政治实践和道德论述中逐渐被提升到形而上的高度。我们辨析了早期朴素的唯物思想与萌芽中的形而上学思辨之间的张力。 第二部分:诸子百家:理性与实践的角力 先秦思想的魅力在于其多样性与对人类生存困境的直接回应。本书将细致梳理几大主要学派的理论建构,着重比较其在核心概念上的差异及其对后世政治伦理的深远影响。 墨家:兼爱与尚同的工程学伦理 墨家学派的思想,以其严密的逻辑体系和强烈的社会关怀,构建了一套极具实践性的伦理和政治纲领。我们详细分析了“兼爱”与“非攻”的辩证关系,探讨了墨家如何将功利主义原则提升至道德律令的高度。同时,对墨家在逻辑学和工程学方面的贡献也进行了考察,展现其作为古代“科技精英”团体的面貌。他们对“天志”和“明鬼”的论述,反映了在缺乏统一信仰体系下,对超验力量的理性化利用。 道家:自然无为的宇宙观 道家思想,以其对“道”的终极体认,提供了一种与主流“入世”哲学截然不同的视角。本部分重点剖析老子和庄子的哲学图景:如何从“有”与“无”的辩证关系中导出“无为”的治理方略。庄子的“齐物论”不再仅仅是认识论上的突破,更是对社会等级和价值判断的彻底解构。我们着重探讨了道家如何将个体精神的自由置于政治伦理之上,以及这种“出世”情怀对后世隐逸文化的影响。 法家:秩序的回归与权力的技术 面对战国末期各国急需统一和富强的现实,法家思想提供了一套高效、无情的国家治理蓝图。本书不再将法家视为简单的“酷吏哲学”,而是深入剖析其作为一种成熟的国家构建理论体系。重点解析了“法、术、势”三要素的内在逻辑——“法”是公开的准则,“术”是君主的隐秘驾驭之道,“势”是实现统治的客观条件。我们考察了法家思想如何彻底扬弃道德说教,将国家治理还原为一项冷峻的权力技术实践。 第三部分:精神的融合与典范的确立 在诸子争鸣的后期,各种学说并非完全孤立,而是相互渗透、彼此批判,最终在历史的选择中形成了新的思想格局。 思辨的深化与经验的沉淀 我们将聚焦于那些试图调和不同学派观点,或在某一特定领域做出重大超越性贡献的思想家。例如,对早期“名辩”思想的梳理,揭示了古代哲学家们在语言哲学层面的深刻洞察。他们如何努力在“名”与“实”之间建立可靠的桥梁,以支撑复杂的政治论述。 对“人”的最终界定 先秦哲学的核心议题始终围绕“人如何安身立命”展开。是以外在的礼制来规范人的行为,还是以内在的道德自觉来提升人的境界?是顺应自然之道,回归本真,还是通过社会实践去实现“大同”的理想? 本书最终的目的,是通过对这些流派间复杂关系的梳理,展现中国哲学并非单一线性的发展,而是由无数次激烈的思想交锋所塑造的动态过程。它为我们理解后世儒、释、道三家如何互相吸收、最终熔铸出中华民族独特精神气质的演变路径,提供了坚实而清晰的历史坐标。我们所探索的,是那个伟大时代如何为后世两千多年的社会结构、政治伦理和个体精神生活,打下了永恒的基石。 ---

作者简介

目录信息

重建儒家哲学(总序)自序第一章 道统与操术:荀学之为儒学与荀学之为荀学 一、儒家道统与荀学的历史命运 二、儒学的困境与苟子哲学精神之形成 三、经验主义之形态——一个新的哲学典范 四、形而上与形而下:两种语境下的话语方式及其不同意义第二章 荀学之基本原理 一、三才之道:天生人成 二、治辨之道:礼义之统第三章 人性论(上):荀子人性论之形上学义蕴 一、误解之缘起——“性”概念的歧义性 二、荀、孟之比较:性、伪之分与性、命之分 三、什么是真正的性恶论 四、荀、孟之冲突:原因究竟何在 五、结语:五点结论第四章 人性论(下):荀子性恶论之本义 一、“性恶”原义 二、为圣之方:化性起伪 三、性善、性恶与治道之基础第五章 人、社会及其伦理 一、人及其存在规律——人伦之道 二、儒家义利观之两种形态:孟子“寡欲”说与荀子“养欲”说 三、礼法之用与和谐社会参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这是一次对儒家思想“再发现”的旅程。《荀子与儒家哲学》让我看到了,儒家思想并非如一些人所言,是僵化保守的,而是一个充满活力、不断演进的体系。作者对荀子“隆礼重法”思想的深入剖析,让我对古代的政治哲学有了全新的认识。他指出,荀子所强调的礼,并非仅仅是繁文缛节,而是维护社会秩序、促进个体发展的关键。而他所主张的法,也并非残酷的刑罚,而是规范社会行为、实现公平正义的基石。作者在分析这些思想时,结合了大量的历史文献和考古发现,使得他的论证既有理论深度,又有事实依据,让我对荀子思想的时代意义和现实价值有了更深刻的理解。

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这是一次思想的洗礼,也是一次对中国传统文化的深度体验。《荀子与儒家哲学》以其严谨的学术态度和生动的语言,让我领略了儒家思想的博大精深。我最欣赏作者对荀子“道”的解读。他指出,荀子所说的“道”,既是宇宙的规律,也是人生的准则,更是社会发展的方向。这种将自然、人生和社会融为一体的“道”的观念,展现了儒家思想的整体性和系统性。作者在论述时,旁征博引,却又不失条理,将复杂的哲学概念解释得清晰透彻,让我受益匪浅,对中华文化的自信心油然而生。

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这是一场关于“人”的深刻思考,也是一次关于“社会”的智慧启迪。《荀子与儒家哲学》以其独特的视角,让我看到了儒家思想在塑造个人品格和构建社会秩序方面的独特贡献。作者对荀子关于“为政”的论述,充满了实践性和操作性。他指出,荀子强调君主必须以身作则,以德服人,才能赢得民心,治理好国家。这种“德治”的思想,虽然古老,但在当下依然具有重要的借鉴意义。作者在行文中,运用了大量的历史典故和现实案例,使得抽象的政治哲学变得生动鲜活,极具启发性。

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这本书带给我的,是学术的严谨与思想的跃动并存。《荀子与儒家哲学》不仅仅是一部关于荀子的著作,更是一部关于儒家思想发展史的生动写照。我特别欣赏作者在阐述荀子“劝学”思想时所展现出的激情。他指出,荀子认为学习是改变命运、提升自我的根本途径,这种“学不可以已”的精神, resonates powerfully with the contemporary pursuit of lifelong learning. 作者的文笔,时而如涓涓细流,细腻入微;时而如滔滔江水,气势磅礴,将荀子思想的魅力展现得淋漓尽致。

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阅读这本书,我仿佛置身于一场思想的盛宴,每一次翻页都充满了惊喜。《荀子与儒家哲学》最让我着迷的地方在于,它不仅仅是学术的探讨,更充满了对人性的洞察和对社会的反思。作者在论述荀子关于“君子”的培养之道时,充满了智慧和启迪。他指出,荀子强调通过学习和实践来“伪”出善性,这是一种多么积极向上的人生态度!它告诉我们,人的成长并非由先天决定,而是可以通过后天的努力去塑造和完善。这种思想,在当下依然具有极强的现实指导意义。作者的文笔流畅,语言生动,即使是复杂的哲学理论,在他笔下也变得通俗易懂,充满了人文关怀。

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这本书如同一幅精美的画卷,徐徐展开,展现了儒家哲学的壮丽图景。《荀子与儒家哲学》以其深刻的学术功底和独特的文笔,让我对荀子这位伟大的思想家有了全新的认识。我尤其被作者对荀子“乐论”的解读所吸引。他指出,荀子认为音乐不仅是艺术享受,更是教化人心的重要手段,它能够调和人的情感,使人达到和谐的状态。这种对艺术在社会功能方面的深刻理解,让我看到了儒家思想的另一重维度。作者的笔触细腻,情感充沛,将荀子思想的艺术魅力和思想深度完美结合。

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这是一次深入灵魂的哲学对话。《荀子与儒家哲学》以其深刻的洞察力和广阔的视野,让我重新审视了儒家思想的价值。我一直认为,哲学是关于人生智慧的探索,而这本书正是这样一本充满智慧的书。作者对荀子关于“辨”的思想的解读,让我看到了理性思考在儒家学说中的重要地位。荀子强调通过辨别是非、明辨事理来确立自己的行为准则,这是一种多么宝贵的品质!作者在论述时,逻辑严密,推理周全,让我仿佛亲身参与到一场关于真理的辩论之中。

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这本书的阅读体验,仿佛是踏上了一段深度访谈之旅,只不过采访的对象是那位被誉为“王者的老师”的荀子。作者并没有满足于简单的介绍荀子的生平事迹,而是深入挖掘了他思想的核心脉络。我尤其赞赏作者对“性恶论”的解读。在许多人的印象中,“性恶论”似乎是一种悲观的论调,但作者通过细致的梳理和深入的分析,揭示了荀子“性恶”背后的积极意义——正是因为认识到人性的“恶”,才更需要礼义的教化,才更需要制度的约束。这种解读,颠覆了我以往的一些认知,让我看到了荀子思想中蕴含的强大生命力和现实关怀。作者在阐述时,逻辑严谨,层层递进,仿佛一位经验丰富的向导,带领我一步步走出迷雾,直抵思想的深邃之处。

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这本书简直是一次思想的探险!我带着满心的好奇翻开《荀子与儒家哲学》,原本以为会是一本枯燥的学术专著,没想到,作者以一种极其引人入胜的方式,将我带入了两千多年前那个百家争鸣的时代,与荀子这位伟大的思想家进行了一场跨越时空的对话。最让我印象深刻的是,作者并没有将荀子孤立起来,而是巧妙地将他置于整个儒家思想的宏大图景中进行审视。通过对荀子与孔子、孟子思想的细致比较,我才真正理解了儒家内部的丰富性和复杂性。原来,儒家并非铁板一块,不同学派之间存在着深刻的论辩和发展。作者在论证过程中,引经据典,旁征博引,但又不会让人感到晦涩难懂。相反,他善于将抽象的哲学概念,转化为生动的历史场景和生活化的例子,让我这个对先秦哲学了解不深的读者,也能茅塞顿开,豁然开朗。

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这本书如同一面镜子,照出了儒家哲学深层的智慧。《荀子与儒家哲学》让我得以窥探到,在孔孟之后,儒家思想是如何在荀子这里得到了进一步的丰富和发展。我尤其对作者关于荀子“天论”的阐述印象深刻。他打破了以往对荀子“天”的简单理解,揭示了荀子“制天命而用之”的思想中蕴含的唯物主义和积极进取的精神。这种对自然规律的尊重,以及对人类改造自然的信心,让我看到了儒家思想中不同于以往的另一面。作者在行文中,旁征博引,却又条理清晰,将复杂的思想脉络梳理得井井有条,让我受益匪浅。

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以朱子两层的人性论重构荀子人性论,不失为一种可取的进路。然陆王似孟子,朱子实近荀子。

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竟然是第一个评价的… 荀子课路老师的书,和上课说的真是没什么区别。陆老师每节课都在重复的自己的理论——孟子性善论为唯理论层面的论述,荀子性恶论为经验论层面的论述,二者对于「性」之概念理解完全不同,不可同日而语。到底这一条我还是持保留意见的。但陆老师本书行文朴实,充满了学者的诚恳,还是学到东西的。妄评老师,罪过罪过。

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以朱子两层的人性论重构荀子人性论,不失为一种可取的进路。然陆王似孟子,朱子实近荀子。

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是重构荀子哲学的一种尝试吧,完全可备一说。不过让我吃惊的是,将荀子的人性论理解为双重人性论的时候,它跟张载“天地之性”“气质之性”又差别在哪里?跟恩格斯《反杜林论》里人性的描述归于也一道吗?外行人胡言乱语了。

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以朱子两层的人性论重构荀子人性论,不失为一种可取的进路。然陆王似孟子,朱子实近荀子。

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