荀子伦理思想研究

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出版者:黑龙江人民出版社
作者:王颖著
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2006-12-01
价格:18.0
装帧:
isbn号码:9787207071019
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

书名:古代中国官僚制度的演变与影响 作者:[此处填写一位虚构的、具有深厚学术背景的学者姓名] 出版社:[此处填写一家具有学术声望的出版社名称] --- 内容简介: 本书旨在对中国古代官僚制度自先秦萌芽至清末衰亡的漫长历史进程进行一次系统而深入的考察。通过对大量史料、制度文本以及相关学者的研究成果的梳理与再分析,本书试图揭示这一支撑了中华帝国两千多年稳定运行的核心政治结构,其内部的权力运作逻辑、选拔机制的嬗变,以及对社会结构、经济形态和文化思潮产生的深远影响。 第一部分:制度的起源与奠基(先秦至汉代) 本部分首先追溯了早期国家治理形态的雏形,重点探讨了周代的封建制度与礼乐秩序,分析了这种基于血缘和分封的体系如何为后世的中央集权官僚制埋下伏笔。随后,研究的焦点转向了秦朝的“郡县制”的确立。秦朝建立的官僚体系,以其高度的中央集权、统一的法律和官吏的层级管理,标志着中国古代官僚制度的真正开端。我们详细剖析了秦代的官职设置,如三公九卿的职权划分,以及法律如何成为约束和驱动官僚行为的制度性工具。 进入汉代,制度的成熟与韧性开始显现。本书着重分析了汉武帝时期“推恩令”与“刺史制度”对地方权力与中央控制力的再平衡。更重要的是,汉代确立了察举制这一初步的人才选拔机制。我们审视了察举制从最初的德行推荐到后期逐渐被世俗权力所影响的全过程,考察了这一制度如何塑造了早期士人阶层的政治地位与社会期望。 第二部分:士人政治的兴起与制度的重塑(魏晋南北朝至隋唐) 魏晋时期的“九品中正制”是官僚制度史上一次重大的结构性调整。本书不仅描述了中正官的产生背景——即对汉末以来地方豪强势力做出的反应,更深入批判性地分析了该制度在实际操作中如何走向“上品无寒门,下品无士族”的僵化与世袭化,最终导致了门阀士族的崛起对中央集权的侵蚀。这一时期的政治动荡,实质上是松散的选官制度与高度分化的社会阶层矛盾的集中体现。 隋唐时期是官僚制度的集大成阶段。隋朝创立的科举制,被誉为中国历史上最伟大的制度创新之一。本书将详尽阐述科举制的起源、发展脉络(包括隋代的初步尝试、唐代的完善,直至武则天时期的强化)。我们通过对唐代三省六部制的深入剖析,阐明了其在权力制衡、行政效率提升方面的卓越设计。三省分工(中书省决策、门下省审议、尚书省执行)如何有效地制约了宰相权力,确保了皇权的稳固。此外,对唐代“考课制度”的考察,揭示了古代国家如何试图通过绩效评估来管理庞大的官僚队伍。 第三部分:制度的固化、深化与应对(宋元至明清) 宋代是古代官僚制度的精细化时期。为了防范藩镇割据和士大夫专权的重演,宋朝在制度设计上展现出空前的谨慎。本书详细论述了宋代如何通过“重文抑武”的基本国策,构建了一个以文官集团为核心的政治结构。科举的地位空前提高,殿试的确立使得皇帝直接掌控了选官权。我们分析了宋代冗官、冗兵的结构性问题,探讨了这些看似臃肿的行政体系如何保证了国家在面对军事压力时的相对稳定。 元朝的统治,在官僚制度上体现了征服者与被征服者的融合与冲突。本书考察了元代双轨制的行政结构(蒙古人与汉人的分设)对中央权威的影响,以及其对传统文官制度的短暂中断与再适应。 明清两代,官僚制度进入了“极度集权”的终极形态。明代废除丞相、设立内阁,并最终演化为由皇帝亲信组成的“票拟”制度,标志着宰相权力的彻底终结,皇权直接渗透到日常行政的方方面面。清代的“军机处”则是这一集权趋势的顶峰,其高效、机密和对皇帝的绝对依附性,使其成为帝国晚期稳定运转的核心枢纽。然而,本书同样指出,这种高度集中的制度在面对近代以来的剧烈社会变革时,其僵化和反应迟缓的弊端也日益凸显,最终成为帝国衰亡的体制性因素之一。 结语:古代官僚制度的遗产与评价 全书最后总结了这一漫长制度演化的总体特征:其核心在于对“人治”与“法治”之间张力的不断调适,以及对“权力集中”与“行政效率”的永恒追求。古代官僚制度塑造了中华民族的政治文化心理、社会阶层流动的基础以及对“清官”的道德期待。本书旨在提供一个全面、立体、不带偏见的视角,理解这一影响深远的制度体系的兴衰逻辑。 --- 本书特点: 1. 史料的广度与深度: 综合运用了《史记》、《资治通鉴》、历代会要、清代奏折档案等一手资料,辅以近现代学者的经典研究,构建严谨的论证基础。 2. 动态的制度观: 拒绝将官僚制度视为静止不变的整体,而是将其视为一个在不同历史阶段为应对特定政治挑战而不断自我修正和调整的动态有机体。 3. 结构性分析: 聚焦于制度本身的逻辑——选官、授官、监察、黜陟(升降、罢免)这四大核心环节如何相互作用,决定了帝国的治理效能。 4. 跨学科视野: 借鉴了政治学、社会学中的权力结构理论,以期更深刻地揭示官僚体制背后的权力运作的内在规律。 本书适合历史学、政治学、法学以及对中国古代政治文化感兴趣的读者研读。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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最近,我因为工作原因,接触到不少与社会治理和人性塑造相关的话题,不禁开始重新审视中国古代的思想家们,他们对这些问题的洞见,常常令人惊叹。在这样的背景下,《荀子伦理思想研究》这本书,就像一位久经世事的长者,向我敞开了智慧的大门。我对荀子“性恶论”的观点一直抱有浓厚的兴趣,它提供了一个不同于传统“性善”说法的视角,也引发了我对“人究竟是什么”这一根本性问题的思考。我特别希望这本书能够深入阐释荀子“性恶”思想的哲学根基,以及它如何自然地引申出他对“礼”和“法”的强调。在我看来,一个完整的伦理体系,不仅要认识到人性的弱点,更要提供有效的解决方案。荀子是如何通过“隆礼重法”,来“化性起伪”,引导人们走向“善”的?他对教育、社会规范和政治制度的思考,在我看来,是其伦理思想最闪光的 E 部分。我期待作者能够以严谨的学术态度,结合丰富的史料,为我呈现一个立体、鲜活的荀子,一个深刻理解人性之复杂,并积极寻求社会和谐的智者。这本书对我来说,不仅仅是学术研究,更是一次关于如何理解人、如何构建良好社会的深刻对话。

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我一直认为,了解一个民族的思想文化,必须从它的哲学根基入手,而中国古代哲学,尤其是先秦时期的诸子百家,更是蕴含着丰富的思想宝藏。最近,我因为对“道德起源”和“社会秩序的构建”等问题产生好奇,所以,《荀子伦理思想研究》这本书,就像一座灯塔,指引我走向荀子深邃的思想世界。我一直对荀子“性恶论”的观点印象深刻,它与孟子“性善论”形成了鲜明的对比,也为理解人性提供了另一种视角。我非常期待在这本书中,能够看到作者对荀子“性恶”思想的详细阐述,以及它如何成为他整个伦理思想体系的基石。更让我感兴趣的是,荀子是如何从“性恶”出发,提出“隆礼重法”的主张的。“礼”的社会教化功能,“法”的强制性约束作用,在我看来,都是荀子试图解决人性弱点、维护社会和谐的重要手段。我希望这本书能够带领我深入理解荀子思想的逻辑严密性,以及它在中国古代社会伦理观念形成中所扮演的重要角色。对我来说,这不仅仅是一次阅读,更是一次对人性、对社会、对文明演进的一次深刻的哲学探索。

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我一直认为,要真正理解一个文明的内核,就必须深入其思想的源头,尤其是那些探讨人生终极价值和人生意义的哲学思想。最近,我因为对中国古代哲学,特别是先秦诸子学说的兴趣日渐浓厚,偶然发现了《荀子伦理思想研究》这本著作。荀子,这位与孟子齐名的儒家代表人物,其“性恶论”的观点,一直是我非常感兴趣但又未能完全理解的部分。我渴望在这本书中,找到对荀子“性恶”思想的深入剖析,了解它为何与“性善论”截然不同,以及这种判断背后所依据的逻辑和观察。更吸引我的是,我希望这本书能够详细地展示荀子如何从“性恶”出发,构建起一套完整的伦理体系。他所提出的“隆礼重法”,究竟是怎样的一种理论框架?“礼”在其中扮演的引导和塑造角色,“法”在维护社会秩序中的关键作用,这些都是我希望能够通过这本书得到清晰解答的。我期待作者能够用严谨的学术研究,结合史料,为我揭示荀子思想的系统性、深刻性以及其在塑造中国古代社会伦理观念方面所起到的巨大作用。对我而言,这不仅仅是阅读一本书,更是一次与古代智者对话,探寻人性本质与社会建构之道的重要旅程。

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在当今社会,关于“人性本善还是本恶”的争论似乎从未停止,而当我开始深入了解中国古代的哲学思想时,荀子“性恶论”的观点,无疑是最具挑战性和启发性的论断之一。因此,《荀子伦理思想研究》这本书,便是我探索这一思想的绝佳选择。我非常期待在这本书中,能够看到作者如何严谨地梳理和阐释荀子的“性恶”之说,它究竟是对人性的悲观论断,还是一种对现实的清醒认知?更重要的是,我希望这本书能够深入探讨荀子如何从这一“性恶”的前提出发,构建起一套完整的伦理和政治思想体系。他为何如此强调“礼”的教化作用,以及“法”的强制性?“隆礼重法”的最终目的,在我看来,是希望通过外部的规范和内在的修养,实现“化性起伪”,塑造出符合社会发展需求的人。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解荀子思想的逻辑性和系统性,以及它在中国古代社会伦理和政治制度形成中发挥的关键作用。对我而言,这不仅是一次学术上的求知,更是一次对人性复杂性、社会秩序构建方式的深刻思考。

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我一直对中国古代的思想家们特别着迷,总觉得他们提出的很多观点,虽然穿越了千年的时光,但依然能够触及到人性的核心,甚至在今天的社会中依然能引发深刻的共鸣。最近,我恰好在做一个关于“人是如何被塑造”的研究,所以,当《荀子伦理思想研究》这本书出现在我的视野中时,我立刻就被它深深吸引了。荀子“性恶论”的提出,一直是我认为中国哲学史上一个非常重要的转折点。与孟子“性善”的乐观主义不同,荀子对人性的判断显得更为严峻,也更为现实。我迫切地想在这本书中找到关于他这一核心观点的详细阐释,比如,他为什么会得出“性恶”的结论?他所说的“恶”究竟是指什么?是天生的邪恶,还是缺乏教化和引导的必然结果?更重要的是,我希望这本书能够深入探讨荀子如何从“性恶”出发,构建起一套完整的伦理和政治思想体系。他所强调的“礼”和“法”,在其中扮演了怎样的角色?它们是如何用来“化性起伪”,塑造出符合社会需求的“善”的?我特别期待作者能够用严谨的学术视角,结合史料,来解读荀子关于教育、政治、修身等方面的论述,展示出荀子思想的系统性和深刻性。我一直觉得,一个思想家的伟大之处,不仅仅在于他看到了什么,更在于他如何去解决问题。荀子在承认人性弱点的同时,并没有陷入虚无,而是积极地寻求改造和升华的途径,这本身就充满了智慧。我希望这本书能够帮助我更清晰地理解荀子思想的逻辑脉络,以及它在塑造中国古代社会和文化中所起到的关键作用。

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说实话,我最近因为工作压力比较大,晚上看书的时间越来越少,但脑子里却总是想着些关于“人为什么会这样做”、“社会应该怎么运行”的哲学问题。就在这种有点迷茫的状态下,我在书店里看到了《荀子伦理思想研究》这本书。书名本身就很有学术的厚重感,但吸引我的不仅仅是这个,更在于它承诺要深入探讨“伦理思想”这个主题,这正是当下我最想寻找的答案。我一直觉得,很多社会问题,归根结底都源于人们在伦理道德上的困惑和缺失。而荀子,作为先秦诸子中非常有影响力的一位,他的思想,尤其是关于人性善恶的论述,以及他对“礼”和“法”的强调,一直以来都备受关注,也备受争议。我希望能在这本书里,看到作者对荀子伦理思想的梳理和分析,不仅仅是停留在“性恶论”的表面,而是能够深入挖掘其背后所蕴含的深刻道理。比如,荀子是如何看待个体与社会的关系的?他提出的“隆礼重法”究竟是一种什么样的治理哲学?它在今天是否还有现实意义?我特别期待书中能有详细的案例分析,或者对荀子原文进行深入的解读,帮助我理解那些抽象的理论是如何落地的。我是一个喜欢刨根问底的人,所以,我对那些能够解释“为什么”的书籍有着天然的偏好。这本书的标题让我觉得,它有能力做到这一点。我想看看作者是如何将荀子零散的论述,整合成一个系统、完整的伦理思想体系的。我希望这本书能够拓展我的思维边界,让我从一个全新的角度去理解人性、理解社会,甚至理解我们自己。

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最近,我对“规训”和“自我塑造”这类话题产生了浓厚的兴趣,尤其是当这些概念与古代哲学相结合时,总会激发出新的思考。在搜寻相关资料的过程中,《荀子伦理思想研究》这本书的书名,一下子就抓住了我的眼球。我一直觉得,荀子“性恶论”的观点,虽然在今天看来可能有些刺耳,但它却为理解个体如何通过外部规范和内在修养来达到“化性起伪”提供了一个极具启发性的理论框架。我非常期待在这本书中,能够看到作者对荀子“性恶”思想的深入解读,它究竟是如何从人性的基本层面出发,进而引申出他对“礼”和“法”的强调的。我希望作者能够详细阐述,荀子是如何通过“礼”的教化作用,来引导个体克服天生的“恶”,培养出符合社会道德规范的行为;以及“法”在维持社会秩序、防止个体行为失范方面的必要性。这不仅仅是一个理论的构建,更是关于如何改造人性、建立一个有序、和谐社会的深刻思考。我希望这本书能够为我提供一个关于荀子伦理思想的全面、系统的认识,帮助我理解个体与社会规范之间的互动关系,以及古代先贤在解决这些问题上所展现出的智慧。

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我一直对中国古代哲学,尤其是先秦时期的思想流派情有独钟,总觉得那里隐藏着解开许多当下困惑的钥匙。最近,我正好在寻找能够深入理解“人”的内在驱动力以及社会规范如何形成的书籍,而《荀子伦理思想研究》这个书名,无疑是一颗璀璨的明珠。我一直对荀子“性恶论”的学说感到好奇,它与孟子“性善论”的鲜明对比,在我看来,不仅仅是理论上的分歧,更是对人性复杂性的不同理解。我迫切地希望在这本书中,能够看到作者是如何细致地剖析荀子的“性恶”之说的,它究竟是一种对人性的悲观论断,还是一种对社会现实的深刻洞察?更重要的是,我希望能够跟随作者的笔触,去探寻荀子如何从这一“性恶”的起点,构建起他那庞大而严谨的伦理思想体系。他所推崇的“隆礼重法”,究竟是出于一种怎样的考虑?“礼”在其中所扮演的教化和约束作用,“法”在维持社会秩序中的不可或缺性,这些都是我非常期待能够深入了解的。我喜欢那些能够将抽象理论与社会实践紧密结合的书籍,也希望这本书能够展现荀子思想的实践价值和历史意义。我期待它能为我揭示,在强调个体自由和多元价值观的今天,荀子关于秩序、规范和教化的思想,是否仍能给我们带来启发。这对我来说,是一次重新认识人性、理解社会形成机制的绝佳机会。

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最近一段时间,我一直在思考,在现代社会中,我们该如何理解和应用古代的智慧,尤其是在面对复杂的人性以及由此产生的各种社会现象时。而《荀子伦理思想研究》这本书,恰好给了我一个深入了解一位重要古代思想家——荀子的机会。我对荀子的“性恶论”一直有着浓厚的兴趣,也曾读过一些相关的介绍,但总觉得未能完全领会其精髓。我希望这本书能够提供一个更为系统、更为深入的解读。我期待书中能够详细阐述荀子“性恶”思想的内涵,以及它与后世“性善论”的对话,我特别想知道,荀子是如何从对人性的基本判断出发,推导出他关于“隆礼重法”的政治和伦理主张的。在我看来,一个思想的价值,很大程度上体现在它如何指导人们的实践,如何构建社会的秩序。《荀子伦理思想研究》这个书名,让我觉得它不仅会梳理荀子的理论,更会关注其伦理思想的实际应用和历史意义。我希望作者能够带领我走进荀子的思想世界,去理解他为何如此强调“礼”的规范作用,为何认为“法”是维持社会秩序的必要手段。这本书,对我来说,不仅仅是一本学术著作,更是一次探索古代智慧、理解人性和社会运作规律的旅程。我希望能够通过阅读这本书,获得更深刻的洞察,从而更好地认识我们所处的时代,以及我们自身。

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一本真正能让人沉下心来细读的书,我最近恰好对中国古代哲学特别感兴趣,尤其是那些试图解答人生意义、社会秩序之类终极问题的思想家。在浏览各种推荐的时候,《荀子伦理思想研究》这个书名一下子就吸引了我。虽然我还没有来得及深入研读,但仅仅从目录和导读中,就能感受到作者在梳理荀子思想上的用心。我尤其期待书中能够详细阐述荀子“性恶论”的深层含义,以及这个理论是如何支撑起他关于“隆礼重法”的政治和伦理构想的。很多人对荀子的印象可能停留在“性恶”,觉得他过于悲观,甚至有些消极,但我总觉得,一个能够提出如此深刻洞见的思想家,必然有着更为宏大的视角和更为积极的应对之道。这本书名让我看到了深入理解荀子思想核心的希望,希望能从书中找到关于人性、教育、礼仪、法制之间复杂而微妙的联系的权威解读。我是一个比较喜欢探究事物本源的人,所以,我希望这本书不仅仅是简单地罗列荀子的观点,而是能够带领读者去理解这些观点是如何在当时的社会历史背景下产生的,它们又对后世产生了怎样的影响。读哲学,我最怕的就是那种空泛的理论,希望这本书能用严谨的学术态度,结合丰富的史料,来展现一个立体、鲜活的荀子。我一直在思考,在当下这个信息爆炸、价值观多元甚至有些混乱的时代,古人的智慧,尤其是像荀子这样强调秩序和规范的思想,是否还能给我们带来一些启示?这本书的出现,无疑给了我一个重新审视和学习的机会。我希望作者能在书中呈现出荀子思想的逻辑严密性,以及他在构建一套完整的伦理体系时的思考过程,例如,他如何从“性恶”推导出“伪”的必要性,再如何通过“礼”来约束和引导人的行为,最终达到“化性起伪”的目的。这其中的辩证关系,我认为是理解荀子思想的关键。我期待这本书能成为我探索中国古代哲学,尤其是荀子思想的一把钥匙。

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