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出版者:杭州大學齣版社

作者:[日] 大庭修

出品人:

頁數:620

译者:戚印平

出版時間:1998

價格:36.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787810354851

叢書系列:日本文化研究叢書

圖書標籤:

• 日本漢學
• 海外中國研究
• 文獻學
• 日本
• 曆史
• 江戶時代中國典籍流播日本之研究
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• 東亞交流
• 文獻研究
• 學術交流
• 文化傳播

江戶時代中國典籍流播日本之研究 圖書簡介 一、 研究背景與意義 本書深入探討瞭十七世紀初至十九世紀中葉，即日本江戶時代（1603-1868年）前後，中國典籍東傳日本的曆史脈絡、傳播機製、接受形態及其對日本思想文化産生的深遠影響。這一時期，正值中日兩國社會結構、文化思潮經曆重大轉型的關鍵階段。中國典籍不僅是知識和學術的載體，更是文化交流的橋梁，深刻地塑造瞭江戶時代的“學問風氣”。 明清易代之際，大量明代遺民的南遷和清朝初期對文化政策的調整，促成瞭中國典籍大規模、多層次地流入日本。同時，日本的德川幕府為強化其統治閤法性，積極引進和消化以儒傢經典為核心的中國思想體係，形成瞭獨特的“硃子學”主流。本書旨在超越傳統的“物語式”記載，運用曆史文獻學、思想史、知識傳播史等交叉學科方法，係統梳理這一復雜互動過程，揭示中國文化元素如何被日本社會選擇、改造、本土化，並最終反哺於東亞知識體係構建的復雜過程。 二、 核心研究內容 本書的結構設計緊密圍繞“流播”、“接受”與“影響”三個核心維度展開，力求提供一個全麵而細緻的考察報告。 第一部分：流播的機製與路徑 本部分聚焦於典籍輸入日本的物質基礎和製度保障。 1. 貿易與外交中的典籍輸入： 詳述長崎、薩摩等地作為官方和民間交流窗口，通過“唐船貿易”和官方使節往來，中國典籍是如何被係統性地采購和輸入的。重點分析瞭清初“避亂避難”的文人學者攜帶書捲的貢獻。 2. 寺院、學堂與私人的收藏網絡： 考察江戶時代日本知識精英階層（武士、僧侶、町人知識分子）的藏書體係。分析瞭如黃檗宗寺院（如宇治黃檗山萬福寺）在保存和傳播宋明理學、禪宗典籍方麵所起到的“中轉站”作用。 3. 版本學視角的考察： 對流入日本的中國典籍（包括明刻本、清刻本、抄本）進行細緻的比對和分類，探討其流傳的稀有性、版本價值，並分析日本學者對不同版本（如活字本、雕版本）的偏好與使用習慣。 第二部分：接受的形態與知識的轉化 本部分深入探討瞭日本知識界如何理解、解讀和應用這些中國典籍，揭示知識轉化的過程。 1. 硃子學的深化與“古義學”的興起： 重點分析瞭林羅山、道生、伊藤仁齋等代錶人物對宋明理學經典（如《四書》、《近思錄》）的接受過程。探討瞭日本學者如何從對程硃學派的全麵繼承，逐步發展齣側重“義理”與“人倫”的“古義學”思潮，以及這一轉變如何迴應瞭江戶時代的社會需求。 2. 史學、方誌與政治思想： 研究瞭如《資治通鑒》、《明史》、《大明會典》等史學著作在日本武士階層中的閱讀情況。分析瞭這些史籍如何被用於構建德川幕府的統治閤法性敘事，以及對日本“尊王攘夷”思潮的早期影響。 3. 文學與藝術的滋養： 探討瞭中國小說（如四大名著的早期譯介）、詩話、詞譜等對日本俳句、歌謠、小說創作的影響。分析瞭如李賀、杜甫詩歌在日本文人中的接受程度及其對風格形成的作用。 第三部分：影響的深度與曆史定位 本書的第三部分將研究中國典籍流播對日本文化和學術格局産生的長期影響，並將其置於東亞知識交流史的宏大敘事中。 1. 學術譜係的重塑： 考察瞭中國典籍的傳入如何催生瞭日本的漢學研究體係，特彆是對古籍整理、考據學方法的引入和發展。分析瞭荷蘭漢學（Rangaku）對中國典籍的“間接影響”與本土漢學的“直接繼承”之間的關係。 2. 批判性繼承與文化主體性： 論述瞭江戶後期，隨著國學（本居宣長等）的勃興，日本學者如何開始自覺地對中國典籍的主導地位進行反思和批判，並尋求確立自身的文化主體性。這一過程並非簡單的排斥，而是復雜的主動篩選與再創造。 3. 流播的遺産與現代意義： 總結瞭江戶時代典籍流播對近代日本思想、教育體係乃至中日關係史的深層遺産，為理解當代東亞文化圈的互動提供曆史參照。 三、 創新點與研究價值 本書的創新之處在於，它不再僅僅關注某幾本重要典籍的單嚮輸入，而是構建瞭一個涵蓋瞭物質流通、製度保障、解釋體係建構和文化反思的完整傳播模型。通過對大量鮮為人知的日本私傢藏書目錄、寺廟賬冊和藩校教學記錄的細緻梳理，本書提供瞭大量一手材料的解讀，力求還原江戶時代知識分子在麵對浩如煙海的中國文化遺産時的真實麵貌與學術努力。本書旨在深化對東亞文化圈內部知識流動復雜性的理解，而非簡單地描繪“恩賜”與“接受”的綫性關係。 關鍵詞： 江戶時代、中國典籍、知識傳播史、硃子學、漢學、古義學、版本學、東亞文化交流。

評分☆☆☆☆☆

番船万艘，经年不歇。满载汉典与诗章。 纱綾与药材。酒器并箱墨。佛龛与棋盒。 账目百十和千万。日期琳琅涂绘满—— “岛上的大神啊，庇佑海浪知晏息。 此船满载如鲸吞。请辟海港待归来。“ 胭脂与花瓶。唐纸与法帖。医宗与诸子。 华夏众省之通志。方物备览与道藏。 切记经注...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮。封麵選用瞭那種略帶泛黃的米色紙張，邊緣處理得像極瞭經過歲月洗禮的古籍，觸感溫潤而厚重。中央的燙金標題字體，古樸又不失典雅，仿佛能讓人聞到空氣中彌漫著的墨香。內頁的排版也極為講究，字裏行間疏密有緻，留白恰到好處，讀起來絲毫沒有擁擠感。尤其值得稱贊的是，作者在引用原文或提及重要版本時，通常會采用小號宋體加粗的格式，既突齣瞭重點，又保持瞭整體的和諧統一。這種對細節的極緻追求，體現瞭作者對學術的尊重和對讀者閱讀體驗的用心良苦。翻閱它，就像是捧著一本經過精心修復的珍貴文物，讓人忍不住想要更加仔細地去品味其中的每一個章節。

评分☆☆☆☆☆

從行文風格上來看，這本書的語言凝練而富有邏輯性，絕非那種空洞的理論堆砌。它在保持學術嚴謹性的同時，並沒有陷入晦澀難懂的泥淖。作者的敘事推進非常清晰，每一個論點的提齣都有充分的史料作為支撐，如同搭建一座結構精密的建築，每一塊磚石都擺放得恰如其分。特彆是當涉及到不同學派的觀點碰撞時，作者的處理方式顯得尤為高明——他不是簡單地站隊，而是將各方觀點置於曆史的坐標係中進行橫嚮和縱嚮的比較分析，展現齣一種開放而審慎的治學態度。這種平衡感，對於非專業讀者而言，是極好的引導，讓人在吸收知識的同時，也能學習到如何進行批判性思考。

评分☆☆☆☆☆

我最初被這本書吸引，是因為它似乎觸及瞭一個相對冷門卻又極具研究價值的領域。在泛泛的曆史敘述中，我們往往看到的是宏觀的文化交流，但這本書似乎選擇瞭深入到微觀的脈絡中去挖掘。那種感覺就像是，其他學者在描繪大江大河的波瀾壯闊，而這本書的作者則選擇沿著一條不起眼的支流逆流而上，去探尋每一滴水珠的源頭。這種紮實的田野考察和對一手資料的執著，是其最引人入勝之處。我非常期待看到它如何係統性地梳理齣那些在曆史長河中容易被忽略的、但對理解中日文化互動至關重要的細節鏈條。閱讀此類深度研究，最大的樂趣就在於那種“豁然開朗”的瞬間，希望這本書能提供更多這樣的體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最深刻印象，是一種跨越時空的對話感。它不僅僅是在羅列“什麼書被帶到瞭哪裏”，更像是在重構那個時代知識分子精神世界的圖景。通過對這些典籍在日本社會不同階層——從幕府官員到町人學者——的影響力的考察，作者似乎在嘗試迴答一個更深層次的問題：外來的思想是如何被本土的文化語境所消化、改造乃至最終內化的？這種對“接受史”的關注，讓這本書的價值超越瞭單純的文獻學範疇，上升到瞭文化人類學的層麵。它讓我們看到，文化交流從來不是單嚮的灌輸，而是一個充滿張力與創造力的雙嚮互動過程，讀罷讓人對東亞文明的互鑒意義有瞭更深一層的體悟。

评分☆☆☆☆☆

拿到書後，我立刻翻閱瞭目錄和索引，發現其結構劃分極其縝密。章節標題的設置既能概括主題，又帶有一定的文學色彩，引人入勝。比如，對於某個特定時期典籍傳播的描述，章節名並非簡單的年代劃分，而是采用瞭更具意境的詞匯，暗示瞭文化滲透的不同階段和深度。這種結構上的精心設計，使得讀者即使是進行局部閱讀，也能快速定位到自己感興趣的焦點。更讓我感到驚喜的是，書後附帶的參考書目和人名地名索引做得異常詳盡，這對於後續進行交叉研究的學者來說，無疑是提供瞭極大的便利。可以看齣，編纂者在幕後的工作量是相當可觀的。

评分☆☆☆☆☆

匆匆讀過

评分☆☆☆☆☆

覺得脈絡不是很清晰。

评分☆☆☆☆☆

日本人整理史料的功夫太無敵瞭

评分☆☆☆☆☆

有關江戶時代中國典籍的日本流布，大庭修有很多論述著作，但都沒有被譯介到國內。

评分☆☆☆☆☆

有關江戶時代中國典籍的日本流布，大庭修有很多論述著作，但都沒有被譯介到國內。