禪與腦：開悟如何改變大腦的運作 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:遠流

作者:James H. Austin

出品人:

页数:388 頁

译者:朱迺欣

出版时间:2007年8月30日

价格:0

装帧:Paperback

isbn号码:9789573261292

丛书系列:生命科學館

图书标签:

禅与大脑
脑科学
心理学
李欣频荐
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具体描述

赫胥黎把人類精神成長的基本趨勢稱為「永恆哲學」，奧斯汀認為這種趨勢表示一種動態的、直接的「永恆心理生理學」，因為覺醒或開悟發生在人類的腦經歷重大改變的時刻。開悟的顛峰經驗是什麼？這些狀態如何能深入強化，卻又能簡化腦的運作？

在這本書裡，禪學變成廣泛探索意識的楔子。為了要釐清哪些腦機制產生禪的狀態，我們必須對腦的解剖、生理和生化有某種程度的瞭解。奧斯汀是腦神經科學家，同時也是禪修行者，他把腦研究與他的禪經驗交織在一起：科學的部分廣泛而嚴謹，禪的部分清晰又吸引人。

第一部分談到禪是什麼，不是什麼；第二部分檢視禪的基本生理機制，不是它的偶發現象；第三部分整理腦研究的新近相關發展；第四部分定義意識的通常狀態和不同狀態。這項基礎工作，也作為第五到第七部分的序曲：首先提供幾種不同意識狀態的特殊實例，接著討論意識如何、何處與何時在人類腦的深處浮現。最後，第八部分是超越短暫經驗的澄清持續開悟階段，和它對社會的影響。

《禪與腦》總結呈現最新的證據，這本書同時也是一位神經科醫師個人的探索，以及專業研究的故事。

《寂静的织物：意识、感知与宇宙的重构》引言：在存在的边缘栖居人类对“真实”的认知，如同在迷雾中摸索的旅人，我们依赖感官提供的碎片信息，试图拼凑出一个连贯的世界图景。然而，当我们深入探究感官运作的机制、意识的边界以及我们对“存在”的界定时，一个更为精妙、也更为难以捉摸的实在浮现出来。这本书并非探寻心灵的宁静或超越性的体验，而是旨在解构我们感知世界的底层架构，揭示经验的构成性力量，以及这种力量如何被不断地塑造、扭曲和重新编织。我们将踏上一段对认知科学、哲学人类学以及现象学前沿的审视之旅，重点关注我们如何从纯粹的物理输入中构建出意义、时间和自我。第一章：感官的偏见与构造的现实我们生活在一个由信息流构建的剧场中。本章首先探讨感官系统的固有局限性与倾向性。视觉、听觉、触觉并非被动的接收器，而是主动的预测引擎。例如，大脑如何通过“自下而上”与“自上而下”的信息处理，不断地填补感官数据的空白，创造出我们认为是“客观”的连续体验。我们将深入研究视觉错觉背后的神经学原理，并非为了展示大脑的“错误”，而是为了阐明其效率——大脑宁愿构建一个连贯的、略带偏差的模型，也不愿停下来处理不确定的原始数据。重点分析“先验结构”在经验形成中的作用。康德哲学中的范畴，在现代认知科学中找到了新的回响——我们的大脑预设了某些结构（如空间、时间、因果律）来组织输入。这本书将探讨，如果这些底层结构发生微小的变化，我们所体验到的“世界”会如何崩塌或重组。我们关注的不是对错，而是“如何运作”。第二章：时间的流动性：线性叙事与多重此刻时间，是我们最深刻的幻觉之一。我们体验时间为一维的、不可逆转的河流，但物理学和神经科学却描绘了一个截然不同的图景。本章将研究时间感知的神经基础。记忆（尤其是情景记忆）如何与当前体验交织，使得“过去”和“现在”的界限变得模糊不清。我们将考察“时间膨胀”和“时间收缩”的现象，探讨在高度专注或极端压力下，主观时间流速的剧烈变化。这不仅仅是心理状态的改变，而是大脑对事件密度进行不同程度编码的结果。更进一步，我们将审视那些挑战线性时间观的理论模型，例如，意识是否同时处理多个“时间切片”，而我们将其缝合成一个单一的、可理解的叙事。我们力求揭示，我们所把握的“现在”，其实是一个精心编辑、延迟了的、面向生存的构建物。第三章：边界的溶解：身体、环境与延伸的心智传统的认知模型将心智局限在大脑内部。然而，当代“具身认知”（Embodied Cognition）的兴起挑战了这一二元对立。本章核心在于探讨“心智的延伸性”（Extended Mind Hypothesis）。我们的工具、我们所处的环境、甚至我们习惯性的行为模式，都深刻地嵌入了我们的认知过程。我们将剖析“身体图式”（Body Schema）如何作为心智运作的物理锚点。例如，一个熟练的乐手，其乐器已不再是外部工具，而是其身体图式的一部分。当工具被移除时，认知功能会出现“幻肢”般的缺失。本章不仅关注人与工具的关系，还延伸到人与环境的交互——我们如何通过对环境的修改（如建筑、地图、文字系统），来扩展我们的处理能力，并将外部结构内化为认知资源。我们将探究，在哪里可以精确地划出“我”与“非我”的界限，以及这个界限的模糊性对理解自我意识的意义。第四章：语言的骨架：符号系统与概念的囚笼语言是人类心智最强大的工具，也是我们理解世界的首要过滤器。本章将批判性地考察语言对经验的决定性作用。不同的语言结构（如词汇的丰富性、语法的倾向性）是否真的会塑造说话者对世界的观察方式（萨丕尔-沃尔夫假说的新审视）。我们重点关注“命名”的行为——一旦我们将某种体验命名，它就被固定在一个符号的框架内，从而被分类、存储和交流。这带来了效率，但也可能带来限制。未被命名的经验、无法被归类的感受，如何在我们的意识中挣扎或消散？我们将分析抽象概念（如“正义”、“美”、“虚无”）是如何通过复杂的符号链条被构建起来的，以及这些概念如何反过来约束我们的思维和行动。重点在于，语言不仅是描述现实的工具，更是积极地参与到现实的“建构”之中。第五章：模式识别与意义的涌现：从噪音到秩序宇宙本质上是充满噪音和随机性的。心智的终极任务，是提炼出模式（Patterns）。本章探讨大脑如何不惜一切代价地寻找关联、因果和重复性。这是一种生存机制，但在极端状态下，它可能导致过度识别（Apophenia）和幻觉。我们将分析模式识别如何在艺术、科学发现和迷信中发挥作用。在科学中，它是归纳法的基石；在迷信中，它是对随机事件赋予人为意义的驱动力。深入研究“意义的涌现”（Emergence of Meaning）：当大量的、看似不相关的输入汇集在一起时，一个全新的、具有不可预测性的整体意义是如何从物质基础中“冒出来”的？这种意义是否具有超越其组成部分的本体论地位？本书主张，我们的“世界观”就是一系列成功识别的、相互支持的模式的集合。结论：在持续的建构中生活《寂静的织物》总结道，我们所感知的世界，无论是外在的物理景观，还是内在的自我感受，都是一个不断被重构的、动态的织物。它不是被发现的，而是被编织的。这种编织活动受到感官硬件的制约、语言结构的引导，并以时间为画布。理解这一点并非导向虚无主义，而是导向一种更深层次的谦逊与觉察：我们所坚信的实在，是人类心智为有效生存而进行的精妙、暂时的妥协。真正的洞察力，在于认识到自己是如何成为自己经验的建筑师，并对下一刻将要编织出的结构保持开放的态度。这是一部关于认知工程、经验拓扑学以及人类如何不断地为自己设定现实边界的考察。

作者简介

目录信息

读后感

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科普館在 YLib Blog 發表於 14:36:23 文＝朱迺欣我相信，有愈來愈多的人像我一樣，覺得現代神經科學與佛教可以彼此學習而獲得很多，兩者皆無法獨自探索出心或身的真相。～亞倫‧華萊士（B. Alan Wallace）／《意識的岐路》後記當James H. Austin的經典之作《...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我佩服的地方在于其叙事风格的优雅与克制。它在宏大叙事（探讨人类意识的极限与潜力）和微观细节（描述特定的脑区连接和化学物质变化）之间拿捏得恰到好处。很少有作者能够以如此平实且富有诗意的语言，来描述如此复杂的科学现象。它没有为了迎合大众而过度简化科学内容，也没有陷入专业术语的泥潭而令人生畏。我特别喜欢其中穿插的那些关于古代禅师生活片段的记述，这些历史的“回声”与现代MRI扫描的结果相互印证，形成了一种奇妙的时间对话。比如，当书中描述某位古代大师通过数十年修行达到的“非二元性”体验时，作者紧接着引用了最新的fMRI数据，展示了默认模式网络（DMN）活动如何被有效抑制。这种古今交汇的叙事结构，极大地增强了论点的说服力，让人感觉人类对自身心智的探索从未中断，只是工具和语言发生了变化。对于那些既追求知识深度又钟爱优美文字的读者来说，这本书无疑是一份双重的馈赠。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验是一种缓慢但极其充实的浸泡过程，它挑战了我对“开悟”这个词汇的传统认知。在阅读之前，我对“开悟”的理解还停留在某种神秘主义或宗教色彩浓厚的境界，认为那是少数人才能企及的超凡状态。然而，这本书用非常坚实的科学证据和细致入微的个体体验报告，将“开悟”解构为一个可观察、可测量的神经生理过程。书中探讨了长期冥想如何影响杏仁核的反应模式，以及前额叶皮层在调节情绪反应中的作用变化，这些细节的呈现极其丰富且富有洞察力。每读完一个章节，我都得停下来，合上书本，在房间里踱步许久，试图将书中的概念与我日常生活中那些零碎的感悟拼凑起来。它不是那种可以一口气读完的“快餐式”读物，而是需要细嚼慢咽的“精神盛宴”。它迫使你正视自己的思维惯性，那些我们习以为常的自动化反应，在作者的笔下，都清晰地显示出其背后的生物学基础。这种祛魅的过程，非但没有削弱其魅力，反而让“内在转化”这件事变得更加触手可及和可实现。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让人耳目一新，它巧妙地将看似遥远的东方哲学智慧与最前沿的神经科学探索融为一体，构建了一个引人入胜的对话场。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术著作，充斥着复杂的术语和枯燥的实验数据，但作者的叙事能力简直是大师级的。他仿佛是一位技艺高超的向导，带领我们穿梭于禅修者的静谧心境与脑科学家的精密实验室之间。读到关于“心流”状态如何重塑大脑回路的部分时，我简直有些手舞足蹈，因为它完美解释了我自己在深度写作或进行复杂编程时那种“时间暂停”的奇妙体验。作者没有仅仅停留在理论层面，而是通过大量的案例和类比，让那些原本高深莫测的神经递质活动变得可视化、可感知。特别是他对“自我”概念在不同修行阶段中的动态变化的剖析，着实让人深思。这不仅仅是关于大脑如何工作，更像是关于我们如何通过有意识的训练，去重新设计我们自身意识的蓝图。它成功地跨越了文理科的鸿沟，为所有对心智奥秘抱有好奇心的人，提供了一张探索内在宇宙的绝佳地图。那种感觉就像是终于找到了一把钥匙，能打开通往更深层自我理解的大门。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值远超一本普通的科普读物，它更像是一份深入的个人成长指南，但它的指引方式却是间接且深刻的。它没有直接告诉你“你应该怎么做”，而是通过详尽地展示“你的大脑是如何被构建和运作的”，从而让你自然而然地产生“我应该如何以更优化的方式存在”的领悟。其中对于“情绪的具身性”的讨论尤其让我印象深刻，作者探讨了身体的感受如何反馈给大脑，并最终影响我们的认知判断。这解释了我过去很多次在压力下做出的“愚蠢决定”的根源。它鼓励读者去觉察那些潜藏在身体深处的信号，而不是一味地用理性去压制它们。这种对整体性的强调，是许多只关注“心智”或只关注“身体”的书籍所缺乏的。阅读它就像完成了一次精密的“内在诊断”，让人对自己的日常行为模式有了前所未有的清晰认知，也激发了我去探索更深层次的平静与专注的强烈渴望。

评分☆☆☆☆☆

我带着一种几乎是“怀疑论者”的心态开始阅读这本书，因为市面上关于身心连接的书籍良莠不齐，很多都充满了空泛的断言。然而，这本书在构建其论点时所表现出的严谨态度，彻底打消了我的疑虑。它似乎遵循着“先提出观察，再提供机制，最后阐述体验”的科学流程。例如，在讨论“正念如何增强决策质量”时，作者不仅引用了行为学实验，还深入剖析了这种练习如何调节工作记忆的容量和注意力资源的分配。这种多维度的论证方式，使得书中的结论极具分量，让人无法轻易反驳。更重要的是，它提供了一种全新的“自我提升”的框架——不是通过强行压抑或鞭策自己，而是通过精妙的“神经塑性”工具，去温和地重塑大脑的基础架构。读完后，我不再将日常的焦虑视为一种“性格缺陷”，而更倾向于将其看作是一个需要被重新编程的“软件bug”。这种视角上的转变，带来的心理释然感是巨大的，它赋予了读者一种积极的主动权。

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