具体描述
本书包含九个章节。从揭示人生和生命的真相开始，介绍佛教对世界的认知，最后落脚到追求幸福人生、做好终极关怀、建设和谐社会。帮助快节奏生活中烦恼的现代人找到心灵的安宁和归宿。
作者简介
王践
法名佛恩，1968年生，山东威海人，毕业于华东师范大学，目前为净土宗编辑部副总编。著有《走近佛教》《佛教问答》《佛教故事》等多部通俗入门读物。佛恩居士多年来参与净土宗系列丛书的编辑工作，将净土宗法师们的讲法润校整理，编辑成书，计有数十种。所出文字忠实于说者本意，精准稳靠，简练明了，脉络清晰，教旨畅达，有缘闻信者莫不安心起行。
目录信息
第一章 认识生命
一、生死与无常 / 6
二、死后的世界 / 9
三、面对死亡 / 11
第二章 人生实相
一、孤独的心灵 / 18
二、脆弱的生命 / 20
三、后生一大事 / 22
第三章 娑婆世界
一、物质的泛滥 / 28
二、精神的荒芜 / 30
三、诸受皆苦 / 33
第四章 认识佛教
一、佛陀应世 / 38
二、一代时教 / 40
三、三藏典籍 / 44
四、佛法传播 / 45
第五章 佛法概要
一、三世因果 / 49
（一）业与业力 / 50
（二）业因果报 / 53
（三）三世因果 / 55
（四）业果可转 / 59
二、六道轮回 / 61
（一）心识不灭 / 62
（二）善与恶 / 63
（三）六道轮回 / 65
（四）轮回的证据 / 68
（五）地狱是必堕之处 / 69
（六）人身难得 / 72
三、生死解脱 / 74
（一）四圣谛 / 75
（二）观照无常 / 77
（三）生死解脱 / 80
第六章 佛法实践
一、扫除成见 / 85
（一）学佛的目的 / 85
（二）学佛并非消极逃世 / 87
（三）任何人都可以找到适合自己的法门 / 87
二、破疑生信 / 88
三、好的开端 / 90
（一）启发自己 / 90
（二）简单仪轨 / 91
（三）三皈 / 92
（四）五戒 / 94
（五）一门深入 / 96
四、选择教法 / 97
（一）时代因缘 / 99
（二）圣道难证 / 100
（三）净土易往 / 103
第七章 净土法门
一、超世弘愿 / 109
二、依正庄严 / 113
三、名号意义 / 117
四、一者深信自是凡夫 / 121
五、二者深信乘愿必生 / 123
六、弥陀大悲于苦者 / 126
七、安心念佛 / 130
八、时不我待 / 132
第八章 善待人生
一、敦伦尽分 / 135
二、苦乐随缘 / 137
三、感念佛恩 / 139
第九章 终极关怀
一、临终关怀 / 143
（一）此生的结束 / 144
（二）临终关怀 / 145
（三）助念 / 149
二、帮助亡者 / 151
（一）中阴身 / 151
（二）超荐 / 154
后 记 / 156
参考资料 / 158
· · · · · · (收起)
读后感
直到看到封面，我才知道这本书的作者叫王践，才知道他毕业于华东师范大学。 在那之前，我只知道他是“佛恩师兄”——其实并没有称呼过几次，因为他一向沉默寡言，坐在那里，听我们聊天，不怎么说话。 第一次认识佛恩师兄，是去星云大师佛光山道场在北京通州的办事处——光中...
直到看到封面，我才知道这本书的作者叫王践，才知道他毕业于华东师范大学。 在那之前，我只知道他是“佛恩师兄”——其实并没有称呼过几次，因为他一向沉默寡言，坐在那里，听我们聊天，不怎么说话。 第一次认识佛恩师兄，是去星云大师佛光山道场在北京通州的办事处——光中...
直到看到封面，我才知道这本书的作者叫王践，才知道他毕业于华东师范大学。 在那之前，我只知道他是“佛恩师兄”——其实并没有称呼过几次，因为他一向沉默寡言，坐在那里，听我们聊天，不怎么说话。 第一次认识佛恩师兄，是去星云大师佛光山道场在北京通州的办事处——光中...
直到看到封面，我才知道这本书的作者叫王践，才知道他毕业于华东师范大学。 在那之前，我只知道他是“佛恩师兄”——其实并没有称呼过几次，因为他一向沉默寡言，坐在那里，听我们聊天，不怎么说话。 第一次认识佛恩师兄，是去星云大师佛光山道场在北京通州的办事处——光中...
直到看到封面，我才知道这本书的作者叫王践，才知道他毕业于华东师范大学。 在那之前，我只知道他是“佛恩师兄”——其实并没有称呼过几次，因为他一向沉默寡言，坐在那里，听我们聊天，不怎么说话。 第一次认识佛恩师兄，是去星云大师佛光山道场在北京通州的办事处——光中...
用户评价
这本书的语言风格，简直是一场文字的盛宴。它不像某些当代作品那样追求简洁和效率，而是充满了古典的韵律感和独特的节奏感。我发现自己常常会因为某个词语的精妙搭配，或是某个长句的完美结构而停下来，默默地咂摸回味一番。这种对文字美感的极致追求，让阅读本身变成了一种享受，一种对语言艺术的朝圣。特别是当描述到人物内心深处的矛盾和挣扎时，作者运用了大量意象化的表达，使得抽象的情感被具象化，读者能更深刻地体会到角色那份无处宣泄的压抑和渴望。如果说阅读是一场旅行，那么这本书绝对是那种需要你放慢脚步，欣赏沿途每一处风光的深度游。
这本书最让我感到惊喜的是其对时代变迁的细腻刻画。它没有采用宏大叙事的视角去评判历史的功过，而是通过聚焦于几个普通家庭几代人的命运浮沉，来展现时代洪流如何无情地裹挟和塑造着每一个个体的生活轨迹。那些关于传承、关于失落、关于如何在巨变中坚守自我的探讨，都处理得极其克制和精准。你可以清晰地感受到，作者对笔下的人物抱有深切的同情和理解，他没有高高在上的批判，而是用一种近乎悲悯的笔触，记录下他们在特定历史背景下所能做出的所有选择。这种“以小见大”的手法，比任何直接的史诗宣言都更具震撼力和感染力。
从整体结构上来看，这本书的布局堪称精巧。它采用了多线叙事的手法，不同时间线和不同视角的故事交织并行，却又在关键的节点上巧妙地汇合，形成巨大的张力。刚开始阅读时，我需要不断在脑海中梳理人物关系和事件的时间顺序，这确实需要一定的专注力。但一旦适应了这种叙事节奏，那种“拼图一块块拼合起来”的豁然开朗感是无与伦比的。作者明显对全局有着清晰的掌控，每一个看似闲笔的细节，最终都会在后文起到至关重要的作用。这种严谨的结构设计，体现了作者扎实的文学功底和对故事掌控的游刃有余。
坦白说，初读这本书时，我对其宏大的叙事背景感到一丝丝的不知所措。它不像市面上流行的快餐式读物那样直给，反而更像一幅需要你驻足、细细品味的古典油画。作者似乎并不急于向你展示结局，而是更专注于构建一个复杂、多层次的世界观和人物关系网。里面的角色塑造极为立体和饱满，没有绝对的好人或坏蛋，每个人都有其存在的合理性与挣扎的深度。他们之间的对话充满了机锋和隐喻，初读可能需要反复揣摩，但这恰恰是其魅力所在——它强迫读者从被动的接受者转变为主动的思考者。读完之后，合上书本，那种思绪万千，久久不能平静的感觉，才是真正好书的标志。
这本书的开篇就牢牢抓住了读者的心，作者的叙事功力可见一斑。那种娓娓道来的笔触，仿佛是老友在耳边低语，讲述着一段段不为人知的过往。我尤其欣赏他对细节的捕捉能力，比如某个清晨阳光穿过窗帘缝隙洒在木地板上的光影，或是雨后泥土混合着青草的独特气味，这些看似微不足道的片段，却被描绘得栩栩如生，让人仿佛能亲身感受到那个场景的温度和湿度。更难得的是，故事的主线虽然清晰，但在推进的过程中却充满了意想不到的转折和伏笔，让你在捧读时时刻刻都保持着高度的警惕和好奇心，总忍不住想快点翻到下一页去探究究竟。这种叙事节奏的把控，无疑是高水平的体现，它让整个阅读过程变成了一场酣畅淋漓的智力与情感的探险。
三星半。整本书的逻辑和说服力都很强，作者是很有境界的，对一些关键概念比如“业力”的解释与日常经验很熨帖。但常识方面有个别硬伤，毕竟是宣讲终极理论，有必要在所有细节上都无懈可击，否则会让人怀疑他整套理论是否都建立在一个不太可靠的基础上。如果你提出自己的疑惑，他会说你“好辩”“争胜”，大概在现实中我没遇上真正道行高的，或者还是应该自己一本一本去读原典。
净土宗的视角。
「想靠自己的力量超越生死，没有丝毫的希望。这样才能真心仰靠阿弥陀佛，所谓“彻底放下，通身靠倒”。」。可带业往生，阿弥陀佛的第十八愿，真是世间最大的救赎了。这么大的慈悲接迎，可为何难以深信呢？一者，觉得自己还是有点自以为是，对修行还有很多期待，也许自力并非那么难吧；二者，对净土法门了解太少。。将净土作为此生不二选择前，要对自己的实修情况和自身能力做一个全面的评估，要对圣道门和净土修行理路有大概了解对比，要考虑到自己是否有能力应对“死期不定”的考验，要考虑到家人的晚年陪伴和临终关怀。
在所有的宇宙之谜中，最难解、最恼人，对个人和社会最急迫的，是关于人类自身之谜：我是谁？人生的目的是什么？安心立命之处何在？
普及佛教知识的入门书。
