具体描述
本书包含九个章节。从揭示人生和生命的真相开始,介绍佛教对世界的认知,最后落脚到追求幸福人生、做好终极关怀、建设和谐社会。帮助快节奏生活中烦恼的现代人找到心灵的安宁和归宿。
作者简介
王践
法名佛恩,1968年生,山东威海人,毕业于华东师范大学,目前为净土宗编辑部副总编。著有《走近佛教》《佛教问答》《佛教故事》等多部通俗入门读物。佛恩居士多年来参与净土宗系列丛书的编辑工作,将净土宗法师们的讲法润校整理,编辑成书,计有数十种。所出文字忠实于说者本意,精准稳靠,简练明了,脉络清晰,教旨畅达,有缘闻信者莫不安心起行。
目录信息
第一章 认识生命
一、生死与无常 / 6
二、死后的世界 / 9
三、面对死亡 / 11
第二章 人生实相
一、孤独的心灵 / 18
二、脆弱的生命 / 20
三、后生一大事 / 22
第三章 娑婆世界
一、物质的泛滥 / 28
二、精神的荒芜 / 30
三、诸受皆苦 / 33
第四章 认识佛教
一、佛陀应世 / 38
二、一代时教 / 40
三、三藏典籍 / 44
四、佛法传播 / 45
第五章 佛法概要
一、三世因果 / 49
(一)业与业力 / 50
(二)业因果报 / 53
(三)三世因果 / 55
(四)业果可转 / 59
二、六道轮回 / 61
(一)心识不灭 / 62
(二)善与恶 / 63
(三)六道轮回 / 65
(四)轮回的证据 / 68
(五)地狱是必堕之处 / 69
(六)人身难得 / 72
三、生死解脱 / 74
(一)四圣谛 / 75
(二)观照无常 / 77
(三)生死解脱 / 80
第六章 佛法实践
一、扫除成见 / 85
(一)学佛的目的 / 85
(二)学佛并非消极逃世 / 87
(三)任何人都可以找到适合自己的法门 / 87
二、破疑生信 / 88
三、好的开端 / 90
(一)启发自己 / 90
(二)简单仪轨 / 91
(三)三皈 / 92
(四)五戒 / 94
(五)一门深入 / 96
四、选择教法 / 97
(一)时代因缘 / 99
(二)圣道难证 / 100
(三)净土易往 / 103
第七章 净土法门
一、超世弘愿 / 109
二、依正庄严 / 113
三、名号意义 / 117
四、一者深信自是凡夫 / 121
五、二者深信乘愿必生 / 123
六、弥陀大悲于苦者 / 126
七、安心念佛 / 130
八、时不我待 / 132
第八章 善待人生
一、敦伦尽分 / 135
二、苦乐随缘 / 137
三、感念佛恩 / 139
第九章 终极关怀
一、临终关怀 / 143
(一)此生的结束 / 144
(二)临终关怀 / 145
(三)助念 / 149
二、帮助亡者 / 151
(一)中阴身 / 151
(二)超荐 / 154
后 记 / 156
参考资料 / 158
· · · · · · (收起)
读后感
直到看到封面,我才知道这本书的作者叫王践,才知道他毕业于华东师范大学。 在那之前,我只知道他是“佛恩师兄”——其实并没有称呼过几次,因为他一向沉默寡言,坐在那里,听我们聊天,不怎么说话。 第一次认识佛恩师兄,是去星云大师佛光山道场在北京通州的办事处——光中...
直到看到封面,我才知道这本书的作者叫王践,才知道他毕业于华东师范大学。 在那之前,我只知道他是“佛恩师兄”——其实并没有称呼过几次,因为他一向沉默寡言,坐在那里,听我们聊天,不怎么说话。 第一次认识佛恩师兄,是去星云大师佛光山道场在北京通州的办事处——光中...
直到看到封面,我才知道这本书的作者叫王践,才知道他毕业于华东师范大学。 在那之前,我只知道他是“佛恩师兄”——其实并没有称呼过几次,因为他一向沉默寡言,坐在那里,听我们聊天,不怎么说话。 第一次认识佛恩师兄,是去星云大师佛光山道场在北京通州的办事处——光中...
直到看到封面,我才知道这本书的作者叫王践,才知道他毕业于华东师范大学。 在那之前,我只知道他是“佛恩师兄”——其实并没有称呼过几次,因为他一向沉默寡言,坐在那里,听我们聊天,不怎么说话。 第一次认识佛恩师兄,是去星云大师佛光山道场在北京通州的办事处——光中...
直到看到封面,我才知道这本书的作者叫王践,才知道他毕业于华东师范大学。 在那之前,我只知道他是“佛恩师兄”——其实并没有称呼过几次,因为他一向沉默寡言,坐在那里,听我们聊天,不怎么说话。 第一次认识佛恩师兄,是去星云大师佛光山道场在北京通州的办事处——光中...
用户评价
这本书的语言风格,简直是一场文字的盛宴。它不像某些当代作品那样追求简洁和效率,而是充满了古典的韵律感和独特的节奏感。我发现自己常常会因为某个词语的精妙搭配,或是某个长句的完美结构而停下来,默默地咂摸回味一番。这种对文字美感的极致追求,让阅读本身变成了一种享受,一种对语言艺术的朝圣。特别是当描述到人物内心深处的矛盾和挣扎时,作者运用了大量意象化的表达,使得抽象的情感被具象化,读者能更深刻地体会到角色那份无处宣泄的压抑和渴望。如果说阅读是一场旅行,那么这本书绝对是那种需要你放慢脚步,欣赏沿途每一处风光的深度游。
这本书最让我感到惊喜的是其对时代变迁的细腻刻画。它没有采用宏大叙事的视角去评判历史的功过,而是通过聚焦于几个普通家庭几代人的命运浮沉,来展现时代洪流如何无情地裹挟和塑造着每一个个体的生活轨迹。那些关于传承、关于失落、关于如何在巨变中坚守自我的探讨,都处理得极其克制和精准。你可以清晰地感受到,作者对笔下的人物抱有深切的同情和理解,他没有高高在上的批判,而是用一种近乎悲悯的笔触,记录下他们在特定历史背景下所能做出的所有选择。这种“以小见大”的手法,比任何直接的史诗宣言都更具震撼力和感染力。
从整体结构上来看,这本书的布局堪称精巧。它采用了多线叙事的手法,不同时间线和不同视角的故事交织并行,却又在关键的节点上巧妙地汇合,形成巨大的张力。刚开始阅读时,我需要不断在脑海中梳理人物关系和事件的时间顺序,这确实需要一定的专注力。但一旦适应了这种叙事节奏,那种“拼图一块块拼合起来”的豁然开朗感是无与伦比的。作者明显对全局有着清晰的掌控,每一个看似闲笔的细节,最终都会在后文起到至关重要的作用。这种严谨的结构设计,体现了作者扎实的文学功底和对故事掌控的游刃有余。
这本书的开篇就牢牢抓住了读者的心,作者的叙事功力可见一斑。那种娓娓道来的笔触,仿佛是老友在耳边低语,讲述着一段段不为人知的过往。我尤其欣赏他对细节的捕捉能力,比如某个清晨阳光穿过窗帘缝隙洒在木地板上的光影,或是雨后泥土混合着青草的独特气味,这些看似微不足道的片段,却被描绘得栩栩如生,让人仿佛能亲身感受到那个场景的温度和湿度。更难得的是,故事的主线虽然清晰,但在推进的过程中却充满了意想不到的转折和伏笔,让你在捧读时时刻刻都保持着高度的警惕和好奇心,总忍不住想快点翻到下一页去探究究竟。这种叙事节奏的把控,无疑是高水平的体现,它让整个阅读过程变成了一场酣畅淋漓的智力与情感的探险。
坦白说,初读这本书时,我对其宏大的叙事背景感到一丝丝的不知所措。它不像市面上流行的快餐式读物那样直给,反而更像一幅需要你驻足、细细品味的古典油画。作者似乎并不急于向你展示结局,而是更专注于构建一个复杂、多层次的世界观和人物关系网。里面的角色塑造极为立体和饱满,没有绝对的好人或坏蛋,每个人都有其存在的合理性与挣扎的深度。他们之间的对话充满了机锋和隐喻,初读可能需要反复揣摩,但这恰恰是其魅力所在——它强迫读者从被动的接受者转变为主动的思考者。读完之后,合上书本,那种思绪万千,久久不能平静的感觉,才是真正好书的标志。
佛恩师兄就这样默默无闻地做着很多不可或缺的工作。《假如这样生活》这本书,一如他的为人,平实而亲切。这本书由人生的苦,讲到佛法,再落脚到净土法门,虽然其中涉及到了因果、业力、轮回等许多佛教的概念
净土宗的视角。
很久没有一本书没读完就彻底搁置的了。我尊重佛法的一些启示和教义。但可能与佛无缘。只能做一个愿行善而不愿习佛的平凡人。
好书
阿弥陀佛和地藏王菩薩都挺伟大的。但看见“国无女人”,“厌女转男”等字眼时还是很反感的。当然,他们已经准备好一系列逻辑去解释,在你反驳的时候他们会说你没有慧根、痴愚、造口业乃至诽谤正法,接着恐吓一番。 真不知道佛陀的本意是什么,当不至于如此狭隘、恶毒吧。