信与问

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出版者:花城出版社
作者:史铁生
出品人:
页数:237
译者:
出版时间:2008-1-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787536051270
丛书系列:
图书标签:
  • 史铁生
  • 书信
  • 冥想
  • 信与问
  • 中国文学
  • 散文
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具体描述

信与问:史铁生书信序文集,ISBN:9787536051270,作者:史铁生

书名:《寰宇星图:文明的轨迹与未来的航向》 简介: 这是一部宏大叙事与微观洞察交织的跨学科巨著,旨在勾勒出人类文明从远古混沌到信息洪流时代的壮阔图景,并对未来可能出现的文明形态与宇宙图景进行深入的哲学思辨与科学推演。本书摒弃了传统的线性史观,转而采用“星图”的视角,将时间视为多维度的向量,将历史的节点视为相互关联的星系。 第一部分:起源的迷雾与拓扑学的黎明 本部分追溯人类认知世界的起点。我们不满足于简单的历史编年,而是深入探究“信息”在早期文明建构中的核心作用。从苏美尔的楔形文字到古埃及的象形符号,作者着重分析了这些早期记事系统如何应对信息熵增带来的挑战,以及它们如何通过结构化的符号体系,实现了跨越时间和空间的知识传递。 重点章节包括: “泥板上的算法”: 解析早期农业社会如何通过对天文周期和水文数据的精确记录,构建了最初的社会管理系统。这不是简单的农业日历,而是将自然规律转化为社会规则的初级“代码”。 “沉默的语言与意识的萌芽”: 探讨非口头交流(如岩画、仪式性舞蹈)如何塑造早期人类的集体潜意识和文化认同。这一部分引入了复杂系统理论,将早期部落视为一个具有自组织能力的复杂网络。 “轴心时代的结构性断裂”: 聚焦公元前800年至公元前200年的全球性思想革命。本书认为,轴心时代的伟大思想家(如释迦牟尼、苏格拉底、孔子)并非凭空产生,而是特定社会结构和知识积累达到临界点后的必然产物。他们的“道”、“理”、“形而上学”构成了人类对“统一性”的第一次系统性构建尝试。 第二部分:帝国的兴衰与知识的黑洞 此部分聚焦于古典时代至中世纪,探讨大型政治实体在维持知识与权力平衡中的挣扎。我们深入研究了罗马法、汉代郡县制等制度,分析它们如何通过制度创新来抵消地理距离和人口基数带来的管理难度,以及这些制度是如何在信息流通不畅的条件下,最终导致了整体系统的僵化与崩溃。 “图书馆的命运”: 亚历山大图书馆的焚毁被视为一个象征——知识的集中化在面对非理性力量时的脆弱性。本书侧重于分析知识在帝国衰落过程中如何“碎片化”和“地下化”,转入修道院、寺庙和民间作坊中延续。 “算术的东传与西渐”: 详细描绘了阿拉伯数字、零的概念以及代数学从印度经由中东传入欧洲的过程。这一知识的“物种传播”路径,远比简单的军事征服更具长远的文明影响力。 “技术的悖论:从水车到印刷术”: 探讨了中世纪的技术革新(如水力机械、眼镜、火药)如何悄然改变了人类对时间和效率的感知。特别是古腾堡印刷术,被视为第一次真正的“信息超载”的先兆,它挑战了教会对知识解释权的垄断。 第三部分:启蒙的浪潮与科学的解构 文艺复兴后的欧洲,是人类认知模式发生根本性转折的时期。本部分着重分析科学方法论如何取代了传统的神学解释体系,以及这种转变如何重塑了人类的宇宙观。 “牛顿的钟表宇宙与拉普拉斯的决定论”: 描述了机械论世界观的巅峰及其内在的哲学困境。作者认为,这种“完美的可预测性”的幻觉,为后来的相对论和量子力学对确定性的颠覆埋下了伏笔。 “地图之外的领地”: 探讨了地理大发现对人类空间认知和经济模式的颠覆。殖民主义不仅是资源的掠夺,更是不同信息体系(测量方法、作物种植、疾病模型)的强制性对接与冲突。 “启蒙的阴影:功利主义的兴起”: 分析了洛克、边沁等人的思想如何将人类的价值判断系统从道德和宗教转向了效率和效用。这一思想基础,直接催生了工业革命的组织模式。 第四部分:信息时代的迷宫与后人类的图景 本书的后半部分将焦点投向近两百年,尤其是数字革命对人类社会结构和个体心智的重塑。我们探讨了从蒸汽机到互联网,能源和信息传输速度的指数级增长,如何迫使文明进入一个持续的“加速状态”。 “图灵的遗嘱与冯·诺依曼的架构”: 追溯现代计算科学的哲学根源,不仅仅是技术史,更是对“什么是智能”、“什么是模拟”的本体论探讨。 “赛博空间:虚拟的疆界与现实的稀释”: 分析互联网如何模糊了物理现实与符号现实的边界。社交媒体的算法推荐系统被视为一种新型的、去中心化的“文化炼金术”,它既能促进知识共享,也能加剧认知隔离。 “熵增与文明的逃逸速度”: 引入生态学和信息论的概念,探讨全球化带来的资源压力、气候变化与信息过载的叠加效应。未来的文明形态,可能不再是基于地理的国家,而是基于特定数据生态和技术亲缘性的“数据部落”。 “奇点之外的伦理学”: 展望人工智能、基因编辑和太空殖民等前沿领域可能带来的伦理挑战。本书提出,在人类即将超越生物学限制的门槛上,我们必须重新定义“存在”的意义。 结论:回望星图,选择航向 全书最后总结道,历史不是一条预设的轨道,而是一张不断被观察者重新绘制的星图。文明的轨迹充满了偶然性和选择性。我们所面对的挑战,并非是技术层面的,而是认知和选择层面的:在无限的信息洪流中,如何保持对核心价值的聚焦,如何绘制出一条既能探索未知,又能维系社群共性的未来航向。 本书适合对历史哲学、科技伦理、复杂系统科学以及未来学有深度兴趣的读者。它提供了一种宏大而细致的框架,用以理解我们身处的时代,并审视人类作为宇宙中唯一已知的复杂信息处理系统,其最终的使命可能是什么。

作者简介

史铁生,1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中,1969年去延安地区插队落户,1972年因双腿瘫痪回到北京。在街道工厂工作,后因急性肾损伤,回家疗养。1979年后相继有《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》《务虚笔记》等小说与散文发表。1998年终致尿毒症,病情稳定后,有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》以及长篇小说《我的丁一之旅》出版。

其作品多次获奖,主要有:《我的遥远的清平湾》获1983年全国优秀短篇小说奖;《奶奶的星星》获1984年全国优秀短篇小说奖;1994年获庄重文文学奖;1997年长篇小说《务虚笔记》获上海市长篇小说奖;1998年小说《老屋小记》获首届鲁迅文学奖和北京市文学艺术奖;2002年荣获华语文学传播大奖年度杰出成就奖;《病隙碎笔》(之六)获首届“老合散文奖”一等奖;随笔集《病隙碎笔》获第三届鲁迅文学奖。

现为中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人协会评议委员会委员。

目录信息

书信
1.给杨晓敏
2.一封关于音乐的信
3.给安妮·居里安Ⅰ
4.给HDL
5.给LR兄
6.给柳青
7.给陈村、吴斐
8.给GZ兄
9.给盲童朋友
10.给李健鸣Ⅰ
11.给李健鸣Ⅱ
12.给李健鸣Ⅲ
13.给栗山千香子
14.给《散文·海外版》
15.给严亭亭工
16.给谢渊泓
17.给安妮·居里安Ⅱ
18.给Z兄
19.给大爷
20.给田壮壮
21.给陈村
22.给南海一中
23.给S兄
24.给肖瀚
25.给严亭亭Ⅱ
26.给严亭亭Ⅲ
27.给姚平
28.给陆星儿
29.给章德宁
30.给北大附中
31.给立哲Ⅰ
32.给立哲Ⅱ
33.给阎阳生
34.给姚育明
35.给胡山林Ⅰ
36.给CL
37.给FLⅠ
38.给严亭亭Ⅳ
39.给FLⅡ
40.给胡山林Ⅱ
41.给胡山林Ⅲ
序与跋
1.《瀚海》序
2.《姚平诗集》序
3.新的角度与心的角度
4.《韩春旭散文集》序
5.《何立伟漫画集》跋
6.《陕北知青影集》序
7.季节的律令
8.湘月的写作
9.发言:郭路生印象
10.《刘咏阁画册》序
11.石默散文集《故土的老房子》序
12.皮皮《儿歌》一句话序
13.曾文寂文集《咀嚼人生》序
14.沉默的诉说
15.梁筠《焰火》序
16.为潘萌书序
· · · · · · (收起)

读后感

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西绪福斯的这个希腊神话中的英雄为给人类带来光明的火种,被上帝惩罚去忍受推动石头的无穷苦役。史铁生就像是文坛中的西绪福斯,这个苦难的人在21岁时突然被迫坐上轮椅,此后又成了一名“职业病人”、“资深病者”,近年来的身体状况又发展到每周必须在医院做三天“透析”的地...

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西绪福斯的这个希腊神话中的英雄为给人类带来光明的火种,被上帝惩罚去忍受推动石头的无穷苦役。史铁生就像是文坛中的西绪福斯,这个苦难的人在21岁时突然被迫坐上轮椅,此后又成了一名“职业病人”、“资深病者”,近年来的身体状况又发展到每周必须在医院做三天“透析”的地...

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西绪福斯的这个希腊神话中的英雄为给人类带来光明的火种,被上帝惩罚去忍受推动石头的无穷苦役。史铁生就像是文坛中的西绪福斯,这个苦难的人在21岁时突然被迫坐上轮椅,此后又成了一名“职业病人”、“资深病者”,近年来的身体状况又发展到每周必须在医院做三天“透析”的地...

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西绪福斯的这个希腊神话中的英雄为给人类带来光明的火种,被上帝惩罚去忍受推动石头的无穷苦役。史铁生就像是文坛中的西绪福斯,这个苦难的人在21岁时突然被迫坐上轮椅,此后又成了一名“职业病人”、“资深病者”,近年来的身体状况又发展到每周必须在医院做三天“透析”的地...

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西绪福斯的这个希腊神话中的英雄为给人类带来光明的火种,被上帝惩罚去忍受推动石头的无穷苦役。史铁生就像是文坛中的西绪福斯,这个苦难的人在21岁时突然被迫坐上轮椅,此后又成了一名“职业病人”、“资深病者”,近年来的身体状况又发展到每周必须在医院做三天“透析”的地...

用户评价

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这本书真是让人眼前一亮,作者的叙事功力简直是炉火纯青。我常常在阅读过程中,仿佛身临其境地感受着文字所描绘的世界。尤其是那些对人物内心世界的细腻刻画,让人不禁为之动容。故事的节奏掌握得恰到好处,时而紧凑得让人屏息凝神,时而又舒缓得让人沉醉其中。这种高低起伏的阅读体验,让我在合上书本后仍久久不能忘怀。读完后,我感觉自己仿佛经历了一场漫长而深刻的旅程,对人性的复杂和世界的多元有了更深层次的理解。作者的文字风格有一种独特的魔力,能够轻易地将读者带入到他构建的那个奇妙空间里,让人流连忘返。

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这本书带来的思想冲击是巨大的,它迫使我重新审视了许多过去习以为常的观念。作者以一种近乎哲学家的姿态,探讨了许多宏大而又关乎个体命运的议题。文风古朴中带着一股锐利,言辞间充满了对社会现象的深刻洞察。我特别欣赏作者那种不回避矛盾、直面人性的阴暗面的勇气。读罢此书,我的世界观似乎被轻轻地撼动了一下,开始用一种全新的视角去看待身边的世界和自己。这是一种非常宝贵的阅读体验,它给予的不仅是知识,更是思考的勇气和深度。

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这本书的代入感极强,仿佛作者直接将我拉进了故事的核心。我能清晰地感受到角色的喜怒哀乐,他们的挣扎与抉择都牵动着我的心弦。作者对于不同背景人物的刻画栩栩如生,每个人都有自己独特的声调和行为模式,绝无雷同之处。特别是那些充满张力的对话场景,火花四射,让人血脉偾张。读到关键时刻,我甚至会不自觉地替角色感到紧张和担忧。这种与故事产生强烈情感共鸣的能力,是衡量一部优秀作品的重要标准,而这本书无疑做到了极致。

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从文学性的角度来看,这本书的语言运用简直是一场华丽的盛宴。那些比喻和意象的构建,充满了诗意和美感,读起来简直是一种享受。作者的文字如同雕刻一般精致,每一个词语的选择都经过了反复的推敲。我常常会因为一句绝妙的描述而停下来,反复品味其中的韵味和力量。即便是最平淡的场景,在作者笔下也焕发出了不一样的光彩。这本书无疑可以被归入当代文学的佳作之列,其艺术价值不言而喻。

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这本书的结构设计得极为巧妙,逻辑链条清晰而又错综复杂,每一次阅读都能发现新的细节和隐藏的线索。我花了很长时间去梳理其中的人物关系和事件脉络,每一次梳理都像是在解开一个复杂的谜团。作者对于细节的把握能力令人叹为观止,看似随意的描写,实则都暗藏深意,为后续的情节发展埋下了伏笔。这种层层递进的叙事方式,极大地增强了阅读的深度和趣味性。它不仅仅是一个故事,更像是一个精心设计的迷宫,引导着读者不断探索和思考。我强烈推荐给那些喜欢深度阅读、享受层层剥茧过程的读者。

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读了这本书后,觉得《务虚笔记》是史的自传。史的辩证观点挺奇妙了,他的辩论能力应该特别好,就如他说的,他依靠的是机敏,像一个表现得非常谦虚的人说出他擅长什么时,你大概可以知道那方面他是真的特别厉害。关于宗教,史从他们里面的说法找矛盾,说得佛、基督的漏洞大出。我想起之前在一个庙宇中翻看的一本经书的,名字忘了,那段话是说人并不怕死,所以防止犯罪的方法应该是让人们相信死并非终结。所谓人无不怕鬼神~~史又是一个玄学爱好者,什么特异功能、气功他都信。我想起以前我也相信那些东西,看周星驰赌侠、赌圣时也学着他拿起纸牌搓啊搓,想变出个不一样的牌来。结果当然证明我没有超能力,或者说我的任督二脉慧根什么的都还没开。长大了就没做这种梦了。中国的玄学真的太丰富了,什么面相手纹奇门遁甲,我到现在又把周易忘得差不多了。。

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读出了史先生的大智与大爱。

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里面关于爱情、信仰、写作的观点真得很不错!

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如果哪天能收到您的信。

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苦思冥想不如不想,很多时候,观点,态度,心思,灵魂,就在那里,不需要你去挖掘,它自会在对的时间走出来。

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