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古英文读的感觉怪怪的，读不下去啊啊啊(ㅍ_ㅍ)

看来这个要读很久了。

究竟什么是“抽象”，什么是“理论”呢？这本书在我看来是从一般的状况中总结出一些大概的规律并以此为基础进行推论的。但也不会有完全脱离了经验的理论，不管这个理论是多么怪异。又及：或许脱离了具体的情况想这个根本就是没意思的。

虽然中文翻译的不怎么样，但是好在有英语对照。论政治自由与自我保存的关系一定绕不过他，君主制是否与其冲突？

看来这个要读很久了。

没看原著之前，在一些材料那里了解到，霍布斯主张人性本恶，在没有国家维持秩序之前的“自然状态”里，“人对人是狼”，什么规则都没有，只有弱肉强食，丛林法则。当时我想，霍布斯究竟多弱智才会把人类描述得如此猪狗不如，要知道自然界中最凶残的动物都不至于会与同类处在长...  

今天，当我们谈到民主与专制时，恐怕没有人会怀疑两者孰优孰劣。似乎历史已经向我们证明了：专制是邪恶的、落后的、愚昧的象征，民主是正义的、先进的、智慧的象征，民主制度终将取代专制制度。 然而，这样的普世观念是我们自己认真思考后得出的结论吗？这其中是否掺杂有偏见？...

在第三十二章“论基督教体系的政治原理”中，霍布斯首先强调自然理性是上帝的传谕之道的一部分，而传谕之道中的其他部分——超乎理性的东西——尽管无法被自然理性证明或证伪，但其实本质上与自然理性之间不存在冲突。超越理性的东西与理性的东西之间的看似矛盾，只可能是因为...  

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