具体描述
本书收录了著名学者丁耘先生近年散见的论文、评论、演讲、访谈、序跋等,其中有的从未公开,全书之文,皆应机而作,而隐然有主旨及新方法论存焉,即以“政治哲学中的中国人问题”为主旨、以“文明论的政治哲学”为新方法论。
作者简介
丁耘,复旦大学哲学学院教授。关注形而上学的重建与政治哲学传统的梳理,对中华儒法文明传统、现代中国革命传统有深入而独特的研究,有多种论述提法备受关注与争议。著有《儒家与启蒙》等,译有《现象学之基本问题》等。
目录信息
第一编中国人问题的现在、过去与未来
我们现在如何做中国人
中国思想史研究的方法论问题
西学研究的“中国意识”——从文明自觉的视野看
在21世纪如何研究五四运动
文化的“五四”与政治的“五四”
从两个三十年到三个三十年——纪念五四运动95周年
论中华政制——儒法关系对现代中国的意义
从孔夫子到孙中山——天安门广场的政治地理学
中华传统与当代中国
中华传统与当代中国学术
2049年的中国
第二编政治哲学与中国问题
斗争、和谐与中道——论中国化马克思主义的哲学基础
论中华传统——中国化马克思主义的历史基础
矛盾论与政治哲学
德性、阶级与政体——从亚里士多德的政体学说出发
罗马法何以可能
哲学研究与古今中西问题——我的复旦之路
第三编中国之道初论
《大学》诠释与现象学
启蒙与儒家——对中西“理性”观之历史的-哲学的考察
生生与造作——论哲学在中国思想中重新开始的可能性
后记
· · · · · · (收起)
读后感
“思之外本无心,活动之外本无存有。在思那里所体现的自足生成,就是生之当下顿成。……了然自成者无非是生,即生即成。” “如果说亚里斯多德哲学的精义是存在性(本体)概念统治下的活动原理,那么儒家义理学的精义则是去存在概念的活动原理。这就是儒家阐释的生成-生生之道...
“思之外本无心,活动之外本无存有。在思那里所体现的自足生成,就是生之当下顿成。……了然自成者无非是生,即生即成。” “如果说亚里斯多德哲学的精义是存在性(本体)概念统治下的活动原理,那么儒家义理学的精义则是去存在概念的活动原理。这就是儒家阐释的生成-生生之道...
“思之外本无心,活动之外本无存有。在思那里所体现的自足生成,就是生之当下顿成。……了然自成者无非是生,即生即成。” “如果说亚里斯多德哲学的精义是存在性(本体)概念统治下的活动原理,那么儒家义理学的精义则是去存在概念的活动原理。这就是儒家阐释的生成-生生之道...
“思之外本无心,活动之外本无存有。在思那里所体现的自足生成,就是生之当下顿成。……了然自成者无非是生,即生即成。” “如果说亚里斯多德哲学的精义是存在性(本体)概念统治下的活动原理,那么儒家义理学的精义则是去存在概念的活动原理。这就是儒家阐释的生成-生生之道...
“思之外本无心,活动之外本无存有。在思那里所体现的自足生成,就是生之当下顿成。……了然自成者无非是生,即生即成。” “如果说亚里斯多德哲学的精义是存在性(本体)概念统治下的活动原理,那么儒家义理学的精义则是去存在概念的活动原理。这就是儒家阐释的生成-生生之道...
用户评价
《迷雾中的低语者》是一部非常出色的心理惊悚小说。它的恐怖不是那种突如其来的Jump Scare,而是渗透在字里行间的、让人不安的氛围感。故事围绕着一个被创伤困扰的主人公展开,她的记忆碎片如同破碎的镜子,读者必须和她一起,在真假难辨的叙述中寻找真相。作者对潜意识和梦境的描写达到了令人惊叹的水平,那些场景的切换和逻辑的跳跃,精准地模仿了人在极度紧张或精神错乱时的思维状态。我读得手心冒汗,经常需要停下来深呼吸。这本书的结构非常精巧,层层剥茧,直到最后一章揭示真相时,那种醍醐灌顶的震撼感,是近几年阅读悬疑作品中少有的体验。这部作品证明了优秀的情节设计远胜于廉价的惊吓手段。
不得不说,《山间烟火》这本书简直是烹饪文学的巅峰之作。它不仅仅记录了食谱,更像是记录了一种生活哲学。作者将每一次食材的挑选、每一次火候的掌控,都写得充满诗意。我不是一个热衷于下厨的人,但读这本书的过程中,我竟然能闻到书中描绘的腊肉的烟熏香和山泉水的清冽。书中对特定地域食材的搜寻过程,充满了冒险精神和匠人精神的结合。每一次烹饪的失败与成功,都对应着人生的起伏,这种类比运用得极其自然,丝毫没有刻意的痕迹。读完后,我立刻去厨房尝试了书中一个简单的野菜做法,虽然味道远不及书中所述,但那种与自然连接的感觉,确实是久违的体验。
我向来对历史传记类的书籍持谨慎态度,总觉得难免会有美化或偏颇。然而,《铁血与荣耀:XX公爵传》彻底颠覆了我的看法。作者显然是做了极其扎实的研究,大量的原始文献和信件被巧妙地穿插在叙事中,使得人物的形象立体而真实,充满了人性的复杂面。这位公爵的军事才能固然耀眼,但书中并未回避他性格中的残忍和政治上的权谋算计。叙事节奏紧张有力,高潮迭起,仿佛在阅读一部精心编排的史诗。我特别喜欢书中对战争场面的描写,既有宏观的战略布局,也有微观的士兵个体感受,代入感极强。这本书让我看到了一个在历史十字路口上,如何做出艰难抉择的领导者形象。
读罢这本《浮光掠影录》,我的思绪久久不能平静。作者以其细腻入微的笔触,描绘了二十世纪初江南水乡的市井百态。书中对人物性格的刻画尤为出彩,无论是那个坚韧不拔的船娘,还是那个在时代洪流中挣扎求存的旧式文人,他们的喜怒哀乐都跃然纸上,让人仿佛身临其境。尤其是在描绘传统技艺失传的章节,那种淡淡的哀愁和对逝去时光的眷恋,真让人感到惋惜。文字如同一幅水墨画,淡雅却蕴含着深厚的底蕴,读起来有一种独特的韵味。全书的节奏把握得极好,既有小人物的日常琐碎,又不乏对时代大背景的深刻洞察。这本书像是一面镜子,照出了那个时代人们在传统与变革之间的徘徊与挣扎,让人深思。
翻开《星辰的低语》,我立刻被那种宏大而又充满哲思的叙事风格所吸引。这本书与其说是一部小说,不如说是一场关于宇宙、时间与存在意义的深度探讨。作者构建了一个庞大而精密的科幻世界观,其中对于高维空间和时间悖论的描述,虽然专业晦涩,但却引人入胜。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的清晰逻辑和想象力,他并没有用生硬的科学术语来堆砌情节,而是巧妙地将哲学思辨融入到角色的命运之中。那些关于“自由意志是否存在”的探讨,让我常常在深夜合上书本后,陷入沉思良久。这本书的阅读体验是挑战性的,需要读者投入极大的专注力,但回报也是丰厚的,它拓展了我对时间和现实本质的认知边界。
再一次被丁老师的思想视野征服。西学只是过程并非目的,学术根基还是要以中国治中国。
最后两篇纯“哲学”论文实在读不懂,问题自然在我,但笔力苍劲、才气纵横,确实不虚。比较而言,前面的序言和政论就都差了点意思,演讲词就更不能看了……纵横的策论和绵密的论证交错,勾勒出一个足够复杂的丁耘老师:有时不屑辩论,有时细致考据,视野宏大但不免时有疏漏。从中国开始,走向西方再回来,是为一代人的旨归。还是期待年内能看到第一本专著的。
很棒的书。其中关于罗马法的起源、亚里士多德的六种政治的两篇论述特别有启发。还有中国的“平等”观,坚信人通过学习可以具有相应的德性,只是学习的速度不同。按照作者的论述 ,这一套选贤人士大夫的制度突破社会阶层,保持了中国社会几千年的平衡稳态,直到五四以后。现在的中国何去何去,这个问题大概从五四开始一直到现在,都没有真正和解过吧。
引论不错,其余参差不齐
好多篇真是写的极好啊。