本书从十三位国学大师之死(死亡时间、死亡原因、时代背景、临终遗愿、死后哀荣等)为出发点,全面梳理了近代中国各个历史转折点以及百年中国的命运沉浮,全面解读了在特殊历史背景下,国学大师们的文化价值观与现实社会的激烈冲突。以及他们在时代变局中所作出的历史抉择。
回顾十三位国学大师波澜起伏的一生,我们发现,他们的命运与近代中国的命运紧密相连。在经历各个历史转折点、时代大变革时,他们始终坚定地履行着自己的人生使命,并在国学成就上树立了不朽的丰碑。
对辜鸿铭感兴趣其实可以算是八卦心理的趋势,因为他在那个年代如此古怪,与众不同。因此在图书馆看到关于他的书毫不犹豫就借了。但是,读的时候,我纯粹是当故事书来看,虽对于他的一些奇思妙想颇为赞同,如"人云亦云不称其为人员也“,但对于他的印象还是停留在迂腐不化的...
评分我们把繁体字改成了简体字,我们没有学过四书五经,没有学过经史子集,没有学过礼仪,好像我们很多东西都没有去学,抑或是没有老师可以教了。就好像书里说的我们开始全盘西化,我们忘记了我们的国粹。在大部分大部分的普通人眼里传统的都是不好的,都是落后的,就好像鲁迅...
评分我们把繁体字改成了简体字,我们没有学过四书五经,没有学过经史子集,没有学过礼仪,好像我们很多东西都没有去学,抑或是没有老师可以教了。就好像书里说的我们开始全盘西化,我们忘记了我们的国粹。在大部分大部分的普通人眼里传统的都是不好的,都是落后的,就好像鲁迅...
评分对辜鸿铭感兴趣其实可以算是八卦心理的趋势,因为他在那个年代如此古怪,与众不同。因此在图书馆看到关于他的书毫不犹豫就借了。但是,读的时候,我纯粹是当故事书来看,虽对于他的一些奇思妙想颇为赞同,如"人云亦云不称其为人员也“,但对于他的印象还是停留在迂腐不化的...
评分站在百年后的今天来看,这些国学大师们,即便如曾提出要“全盘西化”的胡适,到了晚年,这些人都无一例外的有向中国传统回归的迹象,姿势程度、速度上有差别而已。这恰恰体现了中国文化自有其历经"千年变局“而不灭的合理性。
面对它,接受它,处理它,放下它
评分对于死亡的前后事都比较详细了 时间关系只看了前面康有为的章节 希望后面的依然精彩
评分那是个思想激荡的年代。自由。
评分大师的风采,焕发出一种文化深处的光芒。那是文化血脉的呼唤,让我想深刻地了解国学。
评分简单的介绍…
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