无论是在中国，还是在“非中国”，一个群体，一个民族，若要成其社会，成其文化，则都必定有其超越自我且内在于自我的他者存在。
本书是一篇扩大式论文，虽带有人文色彩但系属社会科学反思之作，内容涉及中国古代的世界活动与他者观念，触古及今，去非考证或史学之作。
本书又可谓某种学术史，但又致力于呈现中国古代“西方学”的演变阶段。
具体描述
读后感
《西方作为他者——论中国“西方学”的谱系与意义》 给了中国（非西方的国家）一个还原自身主体性的机会，一个反思自身对他者理解不断变化的机会。 中国的“他者”是丰富的，中国的“西方”是不断改变的，正是有了他们，中国才成其社会和文化，没有一个国家、一个人可以完全孤...
评分《西方作为他者——论中国“西方学”的谱系与意义》 给了中国（非西方的国家）一个还原自身主体性的机会，一个反思自身对他者理解不断变化的机会。 中国的“他者”是丰富的，中国的“西方”是不断改变的，正是有了他们，中国才成其社会和文化，没有一个国家、一个人可以完全孤...
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评分《西方作为他者——论中国“西方学”的谱系与意义》 给了中国（非西方的国家）一个还原自身主体性的机会，一个反思自身对他者理解不断变化的机会。 中国的“他者”是丰富的，中国的“西方”是不断改变的，正是有了他们，中国才成其社会和文化，没有一个国家、一个人可以完全孤...
用户评价
整本书实际文字也就12万吧，我说编辑，你敢把字体和行间距弄得再大一点么，咋不用牛皮纸当书页啊，那样显得更厚。王的提法都很大，但是论证都比较空疏。可能学术明星了之后都这样。
评分不知道为什么 总觉得mm每次写书都带有一副“圣母”相。。。。
评分作者想法是不错，就是驾驭能力不足。另外，错别字一堆，校对不行啊。竟然还把惪字打成了惠，我看是编辑不认识吧？
评分据说英文版马上要出了，不知道会不会有骚动啊
评分海外民族志讲座授课讲义。2009.09 - 2010.01
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