作者以数十幅“二战”中犹太人集中营被害儿童的幸存画作为主,围绕在苦难中坚守人的尊严、坚持美的创造和智慧的思考这一核心内容,讲述相关背景和有记载的人物及故事,内容涉及普通的犹太家庭、犹太儿童、犹太艺术家等大批浩劫受难者的遭遇和他们不懈的精神追求。
林达为两名作者合用的笔名。他们都于1952年出生在上海,1978年进入大学。现居美国。作品有“近距离看美国”系列:《历史深处的忧虑》、《总统是靠不住的》、《我也有一个梦想》,以及《带一本书去巴黎》。译著有《汉娜的手提箱》、《克拉拉的战争》、《盖比橱柜的秘密》等。
故事发生在一个叫做特莱津的捷克小镇。可是故事的源头,却是在德国。 一战的失败,使德国饱受割地赔款之苦,民族复仇主义情绪恶性膨胀。1933年,纳粹体制上台了,一上台,至高无上的“元首”希特勒就咄咄逼人,势不可挡。 是的,他们是文明的破坏者。 即使此时的纳粹政府采取国...
评分这是汉娜的手提箱的继续:那些没有逃过纳粹的幼小的生命留下的画与诗,向所有的后人证明着这些幼小的生命曾经存在过这些幼小的生命也有他们的尊严,这些幼小的生命在没有希望——生的希望——的时光中仍然保持了健康的精神。 这个角度讲二战的,只在林达这里看到过,却是惊心...
评分在野蛮及其丑陋面前,唯独美是高傲和不可战胜的。 ——崔卫平《精神在别处——布拉格艺术之旅》序 布拉格,一座让我痴迷的城市,如同故乡,如同西藏。 故乡是放在心灵深处的,不需要张扬不需要挂在嘴边,那里永远系着幸福的黄手绢,凝聚成一种情结;西藏...
评分在阅读的时候,我犯了一个极大的错误,每当看完一位孩子的作品,我总会希望能够在他(她)的情况中了解他(她)还活着,这样在让自己内心觉得好受些的同时,也会让翻开下一页这个动作显得稍微轻松些。但很快我就发现了自己的愚蠢,这只是一种类鸵鸟的思维。无论这本书里被提及...
评分用老师在讲台上叨叨马克思主义哲学的理论意蕴、毛泽东思想概论的一个上午时间一气呵成地读完了林达的《像自由一样美丽——犹太人集中营依存的儿童画作》。在《近距离看美国》系列和旅游笔记《带一本书去巴黎》《西班牙旅游笔记》等一系列知名作品中首先选择了这样一本图文结合...
感动也有,只是我以为会更深的。林达几笔就勾出了时代背景,勾出了集中营里孩子的故事,他们的世界,弗利德和其他犹太艺术家的形象也在这里,每一幅画,每一个死在奥斯维辛的灵魂。然而,原谅我的多疑吧——我怀疑这种鲜艳,这种所谓的对“爱”能力的保存,这种“寄托”。一直认为艺术是带有肯定色彩的,如果无法通过艺术达到肯定,那么这种形式本身连虚幻的寄托都无法成为,而在集中营里,与其说是“火种”不如说是“忘情”。林达这里不仅不客观,而且太过正面强调这种自由。不身处一些年代便永远无法想象这些年代的样子,比如希特勒上台后被煽动的德国最年轻最激情的一代人,这种对人的控制是超出我理解和感受范围的,“优越”这个词这么看倒是从犹太人那里借过来的,这种对语言的盲目和对确信的渴望,试想如果这种统治再延续一到两代,真是不可想象。
评分孩子真是这个世界上最天才的艺术家。更难能可贵的是 犹太的艺术家们在集中营那样的地方 依然要去努力维护那个脆弱而黑暗世界里可能的美 点亮孩子们的视界 也让他们的心灵得以完整。而也正是这样悲剧感的美 让纳粹的罪行更是难以原谅
评分愤怒啊由衷的愤怒!!!怜惜啊由衷的怜惜!!!胸闷啊由衷的胸闷!!你他妈个死纳粹党臭希特勒什么狗屎垃圾扭曲的人生价值世界观!!冠上种族理想主义什么的荒谬头衔就大摇大摆招摇过市一手遮天!!我只能说那是个荒唐的时代,庆幸现在犹太人们都能活得安稳。/// 第二部分作者的描述显得过多了 不需要语言修饰的画作和诗歌不是更动人吗
评分这不是林达擅长的领域。题材很好,书写的不好。
评分谢谢Friedl Dicker-Brandeis,你是天使,在战乱残暴和恐怖里给孩子们种下了爱和美的种子。虽然第二部的画作里,大部分的小作者都去了奥斯维辛并且再也没有走出来,但是这笔留下的财富告诉我们:历史的厚重感,是不应该被遗忘的。而精神的力量,是邪恶永远也无法战胜的。
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