基督教思想史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
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鬍斯都·L.岡察雷斯
譯林齣版社
陳澤民
2010-10
1311
88.00元
平裝
9787544702263
圖書標籤:
基督教
宗教
思想史
神學
曆史
岡察雷斯
基督教思想史
哲學
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发表于2025-02-06
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圖書描述
這部三捲本的著作是介紹兩韆年來基督教思想發展的專著,齣版後不斷再版,極為暢銷,被美國和其他英語國傢的多所大學及神學院廣為采用,作為教授基督教思想史的教科書或進行該學科研究的主要參考書。該書為我們提供瞭關於基督教思想曆史和入門的基礎知識與有關的曆史背景,它既適閤一般讀者,作為瞭解基督教思想發展的普及讀物,也可以作為一些大學宗教係基督教專業的師生的擴展課外讀物。此外,這部書在以時間順序敘述的同時,突齣瞭一些重要的人物與思想流派,因而既適閤於按時序來閱讀,也可以按人物或思想流派來分類查閱。本書條理清楚,觀點中允,內容充實,思路開闊,行文流暢,頗具可讀性,是一部不可多得的優秀讀物。
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著者簡介
鬍斯都·L.岡察雷斯(1937— ) 畢業於耶魯大學,獲曆史神學博士學位。他曾經在波多黎各福音派神學院、美國埃默裏大學等多所學校任教,具有豐富的教學經驗。同時,他也是西班牙語神學的積極倡導者,是具有新教背景的西班牙語神學傢。他協助創辦瞭第一個與拉丁美洲神學相關的學術刊物:Apuntes。此外,他還協助創建瞭多個西班牙語神學研究機構。岡薩雷斯教學外,還是一個多産的作傢,寫作及齣版的專著不少於50部。除瞭基督教曆史神學著作外,他還撰寫瞭多部關於《聖經》的研究著作。
圖書目錄
《基督教思想史:第1捲》目錄:
序言
緻漢語讀者
譯者的話
英譯本第二版序言
英譯本第一版序言
前言
縮略語
第一章 導言
第二章 基督教的搖籃
第三章 使徒後期教父神學
第四章 希臘護教者
第五章 早期異端:挑戰與迴應
第六章 艾雷尼厄斯
第七章 德爾圖良
第八章 亞曆山大學派:剋萊門特與奧利金
第九章 3世紀的西方神學
第十章 奧利金之後的東方神學
第十一章 阿利烏爭辯與尼西亞會議
第十二章 尼西亞會議後的阿利烏爭辯
第十三章 亞他那修的神學
第十四章 迦帕多西亞三傑
第十五章 西方教會的三一論教義
第十六章 基督論爭辯的開始
第十七章 聶斯脫利爭辯與以弗所會議
第十八章 卡爾西頓會議
第十九章 堅持使徒傳統抑或背教?
附錄
索引
《基督教思想史:第2捲》目錄:
英譯本第一版序言
縮略語
第一章 奧古斯丁的神學
第二章 奧古斯丁之後的西方神學
第三章 第四次與第六次普世大公會議之間的東方神學
第四章 加洛林時期的復興
第五章 黑暗時期
第六章 12世紀的復興
第七章 從伊斯蘭徵服至第四次十字軍的東方神學
第八章 13世紀概況
第九章 13世紀的奧古斯丁傳統
第十章 多米尼剋學派
第十一章 極端亞裏士多德主義
第十二章 君士坦丁堡陷落前的東方神學
第十三章 中世紀後期的神學
第十四章 黎明抑是黃昏
附錄
索引
《基督教思想史:第3捲》目錄:
英譯本第一版序言
縮略語
第一章 一個時代的終結
第二章 馬丁·路德的神學
第三章 烏爾裏希·慈溫利與改革傳統的起源
第四章 再洗禮派與激進的宗教改革運動
第五章 協和信條以前的路德神學
第六章 約翰·加爾文的改革神學
第七章 英國的宗教改革運動
第八章 天主教改革運動中的神學
第九章 路德派正統化的神學
第十章 加爾文之後的改革宗神學
第十一章 個人宗教虔誠的新覺醒
第十二章 轉變中的哲學背景
第十三章 19世紀的新教神學
第十四章 第一次世界大戰前的羅馬天主教神學
第十五章 君士坦丁堡陷落後的東方神學
第十六章 20世紀的神學
最後總的看法
附錄
索引
· · · · · · (
收起)
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用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
比Miles那本要精深太多。個人體驗捲1最佳:不僅內容精詳,框架明晰,而且最終將早期教父傳統的位置及其與希臘哲學傳統的關係分析得讓人豁然明朗;相反捲3對宗教改革以來的新教神學傳統的介紹雖然最細緻入微,卻有點雲山霧罩,缺乏那種最徹底的判斷;個人閱讀印象最深的最有益的部分包括:早期諸教父的思想脈絡;唯名論的意誌論;路德神學。
評分
☆☆☆☆☆
一刷第一冊
評分
☆☆☆☆☆
翻譯不算糟糕,第一捲最好。
評分
☆☆☆☆☆
比較宏觀地論述各宗派神學發展。
評分
☆☆☆☆☆
比較宏觀地論述各宗派神學發展。
讀後感
評分
☆☆☆☆☆
評分
☆☆☆☆☆
第一册的翻译还是不错的,我给朋友——金陵毕业的研究生——说起这个,他说陈泽民老校长的功底是很好的。 但是有人在批评第三册,查阅了一下,果然还是有问题。 哎,连金陵的教授们都是这样的翻译水平,所以只有出国去学习神学了吧。
評分
☆☆☆☆☆
第一册的翻译还是不错的,我给朋友——金陵毕业的研究生——说起这个,他说陈泽民老校长的功底是很好的。 但是有人在批评第三册,查阅了一下,果然还是有问题。 哎,连金陵的教授们都是这样的翻译水平,所以只有出国去学习神学了吧。
評分
☆☆☆☆☆
評分
☆☆☆☆☆
前边几个人说这书翻译的不好,我不这样认为,。 第一卷还是不错的,陈泽民先生亲自翻译的。前边有个书评认为此书讲的全是正统观点,我想说这与各自神学理解不同有关,写历史总要有主观性的,请那位坚持自己观点的人写一本自己的思想史出来。 第二卷读的不多,前三章。不好评价...
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