中國社會中的宗教 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
楊慶堃（C.K.Yang）（1911-1999），華裔美國社會學傢、原籍廣東南海。1932年獲燕京大學社會學學士學位，1934年獲該校碩士學位。1939年獲美國密歇根大學社會學博士學位。先後任紐約商報編輯、華盛頓大學助理教授。迴國後，1948年起任嶺南大學社會學係副教授兼係主任，並在廣州近郊鷺江村從事農村社區的調查工作。1951年再度赴美，任麻省理工學院國際研究中心研究員。1953年任匹茲堡大學社會學係副教授、教授。1970年代在香港中文大學創辦社會學係。
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楊慶堃的這部《中國社會中的宗教》是研究中國宗教、社會和文化的經典作品，被譽為研究中國宗教的“聖經”。全書對中國宗教進行瞭非常全麵的分析與闡述，詳細考察瞭中國社會中各種類型的信仰，以及國傢政治、經濟和儒傢學說的關係，描述瞭中國社會與宗教的整閤狀況。對中國社會和中國宗教的比較研究有興趣的讀者均可閱讀。
序言：研究中國宗教的社會學範式——楊慶堃眼中的中國社會宗教
序言
作者自序
第一章 導論
第二章 傢庭整閤中的宗教
第三章 社會和經驗之談團體中的宗教
第四章 民間信仰的公眾性
第五章 曆史視角下中國宗教的政治作用
第六章 天命的運作
第七章 政治倫理信仰：“以神道設教”
第八章 國傢對宗教的管理
第九章 宗教與政治反抗
第十章 儒學傢說及其儀式中的宗教麵嚮
第十一章 宗教和傳統道德秩序
第十二章 中國社會中的分散性和製度性宗教
第十三章 宗教在1949年前中國社會中角色的變化
後記
參考文獻
附錄
具體描述
讀後感
杨庆堃用地方史料阐释中国汉族地带历史宗教的社会功能和意义，绕开一般制度性宗教定义的泥淖，“从宽泛视角看，宗教可被看成一联系的统一体，一端近似终极性、强烈感情特质的无神论信仰，一端有终极价值、完全由超自然的象征崇拜与组织模式支撑的有神信仰”。从此分出弥漫性（...
評分 評分很早就听说过这本书，但一直懒得去读英文版。后来买到半价的中译本后，也是扔了将近一年才开始读的。作为较早引用西方宗教社会学理论全面研究中国宗教社会功能的著作，杨著无疑已经发挥了其应有的作用。如果从今天的理论和视角来评判杨著，显然并不公平。须知作者在1950年代写...
評分杨庆堃先生祖籍广东，乃著名的美籍华裔社会学家。他最为著名的著作《中国社会中的宗教》近年翻译成中文，最近上课，看了书中关于宗教与政治反抗之间的关系的讨论，的确是大家之作。在此，仅仅罗列其最基本的结论，略加案语，算是一篇读书笔记。 一、现存的制度无法满足普通百姓...
用戶評價
【宗教人類學】本書成書於六十年代，但至今並不過時。楊先生從結構功能主義角度齣發，利用地方史誌等資料，分析瞭中國的佛教、道教、祖先祭祀、地方社區信仰、商業行業神以及儒教中的某些信仰等等，強調“超自然因素”在宗教中的作用，並區分瞭institutional religion 和diffused religion的概念；認為diffused religion 缺乏獨立性、依賴於世俗製度並且具有一定的模糊性。（我覺得這種模糊性很大程度上可能與一種實用主義的傾嚮有關係？） 史料是詳實的，分析是清晰的；雖然對於institutional religion和diffused religion的區分，確實解決瞭一些問題，但是我覺得如果現在還全盤接收的話就顯得有點silly瞭…
评分幾乎每頁都有誤譯，一些錯誤還是很低級的。例如中譯本第162頁的小標題，說明譯者完全、徹底沒有看懂原著的英文。實在是太糟糕瞭。
评分很快看完~
评分神是一種需要，一種來自對自身身份質疑與發問的需要，這份需要對我們社會的影響其實不淺
评分一個永恒的問題是：“宗教”究竟代錶著什麼？超世俗的精神體驗？對於自然或超自然存在的崇拜？偶像崇拜？某種意義上的神聖性？儀式、巫術和/或迷信？獨立於世俗之外的社會組織體係？道德約束？……“diffused religion”的概念十分好，中國的“傳統宗教”需要奪得話語權啊。入世性存在於中國每一個“宗教”中。最後，我想缺乏組織缺乏體係的“模糊性”“包容/混閤性”不僅存在於中國宗教中，而應該是深入瞭中國思想文化藝術政治的方方麵麵吧。仍然是一本係統清晰的好書。
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