福樓拜最後的長篇小說《布瓦爾和佩居榭》的同名主人公是兩個相交莫逆的公文抄寫員。佩居榭得瞭一大筆遺產,兩人便辭去工作,到諾曼底鄉下買瞭一座農莊,自學各種學問,說瞭許多蠢話,遭遇不少挫摺。最後他們心灰意冷,為瞭打發日子,重新幹起抄寫的行當。不過他們不再抄寫公文,而是記錄他們聽到的,或者讀到的,乃至在名傢筆下遇到的各種廢話、蠢話。
這部小說沒有完成。人們在作傢遺留的檔案中發現瞭沒寫齣的最後兩章的大綱,其中包括一部《庸見詞典》。所謂庸見,是現成的見解,多數人的看法,老生常談。它們在多數情況下是廢話,是大實話,因為你不說別人也知道,而且有人聽瞭會煩;有時候它們是偏見和習非成是的謬誤。根據福樓拜留下的片斷,研究者編成這部《庸見詞典》,一般附在《布瓦爾和佩居榭》後麵。詞典的範例,是以單詞或詞組為條目,然後提示聽到這個詞或詞組時應該說的話、應發錶的見解、應有的反應(不是作者自撰,而是經常聽到、見到的)。
以下為一個例子,本書譯者施康強先生,並為本書精心做瞭許多譯注。
Abelard 阿伯拉爾
不需要對他的哲學略知一二,甚至不必知道他的著作的標題。——悄悄暗示富倍爾對他動的手術。——阿伯拉爾與愛洛伊絲的墳墓。假如有人證明那個墓是假的,那就叫喊:「您使我幻想破滅。」
譯者注
皮埃爾·阿伯拉爾(1079-1142),法國邏輯學傢、道德哲學傢和神學傢。他在擔任巴黎聖母院議事司鐸期間愛上愛洛伊絲,引誘她,並與她秘密結婚。愛洛伊絲的叔父富倍爾命人將他閹割之後,他退居聖德尼修道院,愛洛伊絲則在別處當瞭修女。後來他在塞納河畔的諾尚創立帕拉剋萊修道院(愛洛伊絲日後成為這傢修道院的院長),自己當上另一傢修道院的院長。相傳他們閤葬的墓在諾尚。
一八二一年生於法國諾曼第地區的盧昂,一八八零年因腦溢血去世。他被認為是法國十九世紀最嚴格的文體傢,寫實主義文學泰鬥。生平作品有“包法利夫人”,“薩朗波”,“情感教育”,“三個故事”,及未完成的“布瓦爾和佩居榭”等作品。
不是工具书,胜似工具书;不是格言录,胜似格言录。不是精品短信,胜似精品短信——题记 《庸见词典》里那些可爱的句子,是在我发呆的时候,一个老朋友冷不丁发来的短信里看见的。 “书,不管哪一本,总嫌太长。 ”这个针对我说看书累的时候发给我的。 “竖琴,奏出仙音。...
評分在我们的认知里,世界往往可以一分为二。就像是我们使用的语言可以分成口头语与书面语,世界也是这样。当我们和外人谈论这个世界时,我们总会拿出一套既定不变的逻辑来转化成语言,对它品头论足;而它在我们心里的真实,其实是另一番模样。 这部《庸见词典》是福楼拜并没有...
評分很多评论忽略了一点: 其实这本书本身就是对词典作为一种知识的僵化传播,一种高高在上冒充权威的讽刺。 书中很多词条风格非常雷同,也是对某种语言范式的嘲弄。 字典中很多“参考XX词条”,结果在内部的参考中自相矛盾,无所适从。 词条在内容上并不是非有什么错误和正确之分...
評分鸭子 全部来自南京 离婚 如果李国庆不离婚,他不会失去当当。 猫 主子。近些年在家庭里地位超过了狗,原因不知。 睡得太多 导致天天被骂。 集体寝室 不一定总是宽敞、通风良好的。比小房间更利于培养学生的包容心。 珐琅 (竟然是Email)最近知道其实就是陶瓷。我奶奶用搪瓷杯...
評分作为备受推崇的伟大作家,福楼拜同时也是伟大的愤世嫉俗者。他挂着如同剪刀的浓密大胡子,心甘情愿的居住在手术室里,解剖着平庸而愚蠢的资产阶级。这意味着福楼拜必须与自己内心的阵痛相依为命。不过幸运的是,福楼拜并没有生活在今天的时代。在一百年后的今天,愤世嫉...
與許多“速成”式的讀物不同,《庸見詞典》要求讀者付齣時間和耐心,但這恰恰是它價值所在。它不是用來快速消費的,而是值得反復品味和沉澱的。我常常會在某個詞條上停留許久,不僅僅是為瞭理解它的含義,更是為瞭體會作者在字裏行間流露齣的智慧與洞察。 這本書的語言風格也讓我印象深刻。它既有學者般的嚴謹,又不失文人的情趣。那些精妙的比喻,生動的例證,都讓原本可能枯燥的解釋變得妙趣橫生。我仿佛能看到作者在書齋中,一絲不苟地打磨每一個字句,力求將最準確、最深刻的理解傳達給讀者。這種態度本身就足以令人肅然起敬。
评分我喜歡《庸見詞典》的地方還在於它那種“恰到好處”的深度。它不會過分賣弄學問,也不會顯得麯高和寡,而是用一種溫文爾雅的方式,將復雜的概念娓娓道來。 它所呈現的知識,並非是那種容易遺忘的碎片化信息,而是能夠真正融入我的認知體係,成為我理解世界的一部分。
评分我一直認為,真正的知識不是灌輸,而是喚醒。而《庸見詞典》正是這樣一本能夠喚醒我內在思考的優秀讀物。它不直接告訴我“是什麼”,而是引導我“為什麼”和“如何去理解”。 它像是一麵鏡子,映照齣我語言認知的盲區,同時也照亮瞭我思考的潛能。每一次的閱讀,都是一次自我對話和自我提升的過程。我逐漸發現,我不再滿足於對詞語的淺層理解,而是開始主動去探究它們背後的文化根源和曆史演變。
评分總而言之,《庸見詞典》是一本值得我反復閱讀、細細品味的寶藏。它不僅僅是一本工具書,更是一本能夠啓發智慧、滋養心靈的精神食糧。 每一次的閱讀,都是一次與智者的對話,一次對語言和思想的深入探索。我迫不及待地想將這份驚喜分享給更多同樣熱愛文字和思考的朋友們。
评分這本書的結構安排也十分巧妙,雖然是詞典的體例,但閱讀起來卻毫無順序感可言,反而更像是一本內容豐富的隨筆集。我常常會隨手翻開一頁,便被其中的某個詞條深深吸引,繼而沉浸其中。 它讓我意識到,即使是最日常的詞匯,也可能隱藏著令人驚嘆的故事和深刻的智慧。這種在平凡中發現不凡的樂趣,是《庸見詞典》帶給我的獨特體驗。
评分我尤其欣賞書中對待那些具有爭議性或多義性詞語的態度。作者並沒有迴避復雜性,而是以一種開放和包容的態度,呈現瞭不同的理解角度,鼓勵讀者獨立思考。 這種鼓勵批判性思維的治學態度,讓我對作者充滿瞭敬意,也讓我受益匪淺。
评分對於我這樣一位非專業背景的讀者來說,《庸見詞典》的價值在於它極大地拓展瞭我對語言的認知維度。我不再將詞語視為孤立的單位,而是將它們看作是構成復雜思想網絡的節點。 它讓我學會瞭如何更細緻地觀察和分析語言,從而更精準地錶達自己的思想,也更能理解他人的言外之意。
评分《庸見詞典》更像是一位默默陪伴我的良師益友。在我感到迷茫、睏惑的時候,它總能給我帶來新的視角和啓示。 它不曾強迫我接受任何觀點,卻總能在我思考的岔路口,給我提供一條更開闊的道路。
评分這本書的齣現,宛如我在浩瀚書海中偶然拾得的一顆溫潤珍珠,即便初識,也已然被它沉甸甸的質感和散發齣的獨特光澤深深吸引。我並非語言學領域的專傢,隻是一個對文字懷揣著好奇與熱愛的普通讀者。翻開《庸見詞典》的扉頁,一股濃鬱的學術氣息撲麵而來,但隨即又被一種彆樣的親切感所取代。我驚奇地發現,它沒有辜負“詞典”之名,卻又遠遠超齣瞭我對傳統詞典的認知。它不隻是冰冷地羅列詞條、解釋含義,更像是一位博學而溫和的智者,在我睏惑的時刻,循循善誘地為我撥開迷霧。 它所解析的每一個詞語,都仿佛被賦予瞭生命,不再是僵硬的符號,而是承載著曆史、文化、情感的載體。我常常會因為某個詞語的解釋而陷入沉思,繼而引發一連串的聯想,勾勒齣一段段生動的畫麵,或是重現某個時代的縮影。這種體驗是如此的新鮮而令人著迷,它讓我重新審視那些曾經習以為常的詞匯,發現它們背後隱藏的深邃內涵。例如,書中對“鄉愁”一詞的闡釋,並沒有停留在簡單的定義,而是深入挖掘瞭它在不同文化語境下的演變,以及個體在空間遷移中情感的復雜變遷,這讓我對這個詞語有瞭前所未有的深刻理解。
评分我更願意將《庸見詞典》視為一本“思想的漫遊指南”。它不提供標準答案,卻引導我去探索和發現。每一次翻閱,都像是進行一次精神上的探險,那些看似尋常的詞語,經過作者的妙筆點撥,立刻展現齣它們不為人知的奇妙維度。我尤其喜歡書中對一些帶有哲學意味的詞匯的解讀,它們往往能觸及我內心深處最柔軟的部分,引發對人生、對世界的思考。 它讓我明白,語言並非僅僅是溝通的工具,更是思維的容器。一個詞語的細微差彆,可能就會導緻理解的巨大偏差。而《庸見詞典》恰恰是在幫我精煉和拓展我的思維邊界。我曾因為某個社會現象感到睏惑,試圖尋找一個精準的詞語來描述,卻總是感到詞不達意。但在閱讀瞭書中關於相關概念的闡釋後,我仿佛找到瞭那把打開心門的鑰匙,那些曾經模糊不清的感受,瞬間變得清晰起來。這種“豁然開朗”的感覺,是閱讀《庸見詞典》帶給我的最大驚喜之一。
评分小庸見。
评分有點意思
评分我要成為福樓拜的腦殘粉兒〜
评分書都有時代性,同樣的觀點,在當時或許算得上彆緻,如果再過去n年,或許算不上什麼瞭。包法利夫人能經得起時代考驗,而這個小冊子現在做不到。
评分小愛神哈。
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