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真的就记得那个组织的生物学的那个内容了

罗素喜欢中国人，讨厌德国人

书写得很散，但是把一个角度的权力问题谈得很清楚，逻辑也是自洽的。人都是热爱权力的动物（对其他人或者物的权力），在条件允许的情况下人们都希望能最大化权力和荣誉。但是，个人能力限制了他们做领袖的动力，只有一小部分人具有在国家大事上做领袖的才能，所以人们愿意跟随这些领袖——不是为别的，只为跟着领袖可以获得更大的权力。好了，领袖可以马上得天下，但是要马下治天下，所以要靠一种叫做“信念”的东西来降低治理成本（一套道德、意识形态等让人们可以相信的学说）；这套学说只在那个特殊的地方和时期是恰当的，所以随着时代改变，有新的思想迸发，新的思想可能挑战统治者学说，出现了革命（罗素对革命的这种维度的分析挺有意的）。但无论怎样，限制国家权力很重要：办法是政治上民主、经济上限制大资本家、宣传上言论自由。

条理清晰，论述详尽，引导协助你理清权力，爽…附带有一定几率缓解部分精神洁癖…

权力论(新社会分析). 171119

BY_孙荣飞 罗素的《权力论》围绕上述问题展开讨论。罗素从分析权力欲入手，论述了教权、王权、革命权力、经济权力、支配舆论权力等各种权力形态，以及权力与政体、权力与道德、权力与组织和个人的关系，认为，人对经济的需求尚可得到满足，但对权力的追求则永不满足；正是对...  

对权力的追求，是所有社会活动的核心动力，不管是政治活动，还是军事、经济活动。在罗素看来，对权力的追求与生存、繁殖一样，是人类的本能。正是在这个本能的驱动下，人才会积极参加社会事务，因此带动了整个社会的运转。 ——在《权力论》中，罗素详细分析了成为领袖的必要条...  

BY_孙荣飞 罗素的《权力论》围绕上述问题展开讨论。罗素从分析权力欲入手，论述了教权、王权、革命权力、经济权力、支配舆论权力等各种权力形态，以及权力与政体、权力与道德、权力与组织和个人的关系，认为，人对经济的需求尚可得到满足，但对权力的追求则永不满足；正是对...