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宋詩概說

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吉川幸次郎
聯經齣版公司
鄭清茂
2012-11-15
264
NTD280
平裝
聯經學術叢書
9789570840926

圖書標籤: 吉川幸次郎  詩歌  海外漢學  文學理論  宋朝  日本  宋詩  文學史   


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发表于2024-11-05

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圖書描述

和唐詩相比,

宋詩具有明顯的敘述性、

對於日常生活的關注、

富於社會意識與哲學思考、

揚棄悲哀的人生觀等傾嚮或特色。

基於這些特色,

國際知名漢學傢、日本學者吉川幸次郎從歷史發展的觀點,

分別考察瞭兩宋主要的詩人與流派。

本書原著齣版於昭和三十七年(1962),恰好過瞭半個世紀。其漢譯本則初刊於民國六十六年(1977),也已在三十五年前。是第一本有宋一代詩史的專題研究,也是中國詩斷代史的開山之作(姊妹篇為《元明詩概說》)。作者吉川幸次郎認為宋詩雖然基本上繼承瞭唐詩的主要形式(古體、律詩、絕句),但在吟詠的題材、技巧或內容等多方麵,具有明顯的敘述性、對於日常生活的關注、富於社會意識與哲學思考、揚棄悲哀的人生觀等傾嚮或特色。基於這些特色,著者從歷史發展的觀點,分別考察瞭兩宋主要詩人與流派。尤於歐陽修在過渡時期的角色、蘇軾的達觀哲學、陸遊的實踐精神與反抗意識,著墨較多。本書論述,始於北宋初期的西崑體,止於南宋末期的民間詩人與抵抗詩人。

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著者簡介

吉川幸次郎

字善之,明治三十七年(1904)生於神戶市。京都帝國大學文學博士。歷任東方文化研究所研究員、京都大學中國文學教授、京都大學文學部長、日本學術會議會員、藝術院會員、國語審議會委員。昭和四十二年(1967)退休,為京都大學名譽教授。同五十五年(1980)去世,享年七十有七。先生為國際知名漢學傢。其研究範圍極為廣泛,舉凡經史子集,以至於詞麯戲劇小說之類,莫不涉足其間,偶亦旁及日本漢學與國學。著作不啻等身,已彙為《吉川幸次郎全集》二十七捲。另有翻譯數種及《杜甫詩注》數冊。其中,《宋詩概說》與《元明詩概說》二書,為中國斷代詩史研究之先驅,先生自許為年近六十時用力最勤之作。

譯者簡介

鄭清茂

嘉義縣人。1933年生。國立颱灣大學中國文學學士、碩士、普林斯頓大學東亞學博士。先後任教於颱灣大學、美國加州大學、麻州大學、國立東華大學等校。2003年退休。現為東華大學榮譽教授。在教學研究之餘,偶亦譯介日本漢學著作。已漢譯齣版者,包括吉川幸次郎著《元雜劇研究》、《宋詩概說》、《元明詩概說》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

翻譯實在是見文字功底。實在是厲害

評分

「悲哀的揚棄」觀點無論是否可以一言以蔽宋詩都令我深受啓發,寫完論文還會再仔細讀一遍。

評分

己亥年認真讀的第一本書。不如想象中的好!

評分

「悲哀的揚棄」觀點無論是否可以一言以蔽宋詩都令我深受啓發,寫完論文還會再仔細讀一遍。

評分

較早的關注研究宋詩的日本學者,雖然已經過瞭半個多世紀,有的觀點也許未必新穎,但是這本書是很重要的奠基之作。時常翻閱常讀常有感觸。五顆星之外再+⭐,經典!

讀後感

評分

我对宋诗及宋词的小观点,在我看来宋词是那个时代的哀婉,在缅怀大唐帝国威服八方的同时,宋又是一个被外来民族极尽欺辱的时代,在复兴无望后,宋人转向与禅宗结合,忘却惨淡的现实,醉心山水,是宋人喜怒哀乐的真性情表现。在盛唐雄诗的废墟上展现了物极必反的真理,宋词就是...

評分

我对宋诗及宋词的小观点,在我看来宋词是那个时代的哀婉,在缅怀大唐帝国威服八方的同时,宋又是一个被外来民族极尽欺辱的时代,在复兴无望后,宋人转向与禅宗结合,忘却惨淡的现实,醉心山水,是宋人喜怒哀乐的真性情表现。在盛唐雄诗的废墟上展现了物极必反的真理,宋词就是...

評分

《宋詩概要》 吉川幸次郎(よしかわこうじろう) 宋代安寧重文輕武,科舉完善。最出色的知識分子占據行政中樞,兼詩人、學者于一身。比如王安石。還有歐陽修,是政治領袖也是文學領袖,他做宰相也是科舉主考官所以收攏一批英才門生諸如蘇軾。韓愈的詩是唐詩中最少悲哀的,歐陽...  

評分

我对宋诗及宋词的小观点,在我看来宋词是那个时代的哀婉,在缅怀大唐帝国威服八方的同时,宋又是一个被外来民族极尽欺辱的时代,在复兴无望后,宋人转向与禅宗结合,忘却惨淡的现实,醉心山水,是宋人喜怒哀乐的真性情表现。在盛唐雄诗的废墟上展现了物极必反的真理,宋词就是...

評分

我对宋诗及宋词的小观点,在我看来宋词是那个时代的哀婉,在缅怀大唐帝国威服八方的同时,宋又是一个被外来民族极尽欺辱的时代,在复兴无望后,宋人转向与禅宗结合,忘却惨淡的现实,醉心山水,是宋人喜怒哀乐的真性情表现。在盛唐雄诗的废墟上展现了物极必反的真理,宋词就是...

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