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讀後感
过年在家看到的，80年版？纸页都发黄且脆。里面的插图，印象深刻的有吴冠中画的，也不见得比其他人画的好。而且那些插图真的很好。 上大学时其实看过南行记，当时的印象是艾芜有些琐琐碎碎，委委屈屈，典型的底层文人，有些不展豁的气质。这回重新看，感受全不同。...
評分站在如今小资点的角度看，那个时候的南行，放在如今真是时尚之举吧。 书里处处都是生活的窘迫，贫贱的生活让人没有那么多的幽默。面对温饱这样最基本的需求，没有世事历练的年轻人也没有可能那么淡定，当然，历练了世事也一样不能淡定吧。 文字是简单、纯净的，除了偶尔露出的...
評分我合上书的时候心中泛起了一阵忧郁。如果1933年之后艾芜没有选择走上左翼的道路，而是像沈从文一样独立着，那么很有可能他可在文学史上留下更响亮的名号，甚至在文学史上独立成章。可是这些都不可能实现了，《南行记》成了只能活在文学史上名字，成为了一个符号，而那之后的艾...
評分还在读 是不能回望的一段历史 是我们不会经历的光景 没有机会看到的旧时光 借着他的文字 潜行 也想 无所依附的状态 没有盼头的时候 你会怎样 这种背水一搏只靠发现寻找完全未知无法计划无从控制的状态 苦难与真实 是如此宝贵
評分刚刚读完了艾芜的《南行记》，这是艾芜根据青少年时代在云南南部及亚洲南部地区行走的经历所写。当时的时代背景是民国初年，各地军阀割据，人们的生活基本上很难有个稳定的保证，艾芜受“无产”思想的熏陶，决定到云南南部及亚洲南部，缅甸、印度、新加坡等地流浪，体验“无产...
用戶評價
這本書的結構安排精妙得像是音樂的復調。它不是一條直綫型的敘事軌跡，而是充滿瞭迴環往復的內在張力。前一章還在熱火朝天的市井煙火中，後一章卻陡然轉入一片寂靜空曠的自然秘境。這種節奏的跳躍，非但沒有造成閱讀的斷裂感，反而像是一種有意為之的呼吸調整，讓讀者的心緒得以在喧囂與寜靜之間自由切換。尤其值得一提的是，作者在處理時間綫索時，展現齣高超的敘事技巧。他能在當下正在發生的行走體驗中，自然地引入一段久遠的往事或一個未來可能的情境，這種多維度的時空交錯，使得整個“南行”的過程顯得既真實又帶有強烈的夢幻色彩。閱讀起來，絲毫不會覺得冗長或拖遝，反而有一種被拽入時間漩渦的眩暈感和興奮感。這種敘事上的大膽嘗試，使得《南行記》在同類作品中顯得獨樹一幟，它拒絕瞭平鋪直敘的舒適區，堅持用更復雜、更立體的結構去呈現他所觀察到的世界的復雜性。我甚至開始懷疑，作者是否在寫作的同時，也在腦海中構建瞭一套全新的地理和時間坐標係。
评分這本書帶給我的，是一種強烈的“在路上”的身體感，這對於一個常年久坐案頭的讀者來說，是極其寶貴的體驗。作者不僅記錄瞭所見所聞，更將行走過程中身體的疲憊、飢餓、對環境的適應與挑戰，都毫不保留地呈現在讀者麵前。那些關於翻越山嶺時的氣喘籲籲，在陌生小鎮迷失方嚮時的焦慮，以及最終剋服睏難後的那種近乎宗教般的釋然，都被刻畫得淋灕盡緻。這種極具代入感的書寫，使得讀者不再是旁觀者，而是成瞭與作者並肩而行的旅伴。它讓我重新審視瞭“遠方”的意義，遠方不是一個地理名詞，而是一種對自我極限的探索和超越。書中關於身體與自然互動的描寫，甚至帶有一種原始的、近乎本能的張力，讓人在閱讀時，仿佛能感受到皮膚下血液的流動和肌肉的酸痛。這本書成功地將旅行的浪漫主義與現實的艱辛主義完美地融閤在一起，它既滿足瞭我們對詩和遠方的嚮往，也誠實地揭示瞭抵達彼岸所需的全部代價。讀完後，我感到一種由內而外的舒展和淨化，仿佛自己也跟隨作者完成瞭一次漫長而意義非凡的蛻變之旅。
评分這本書的語言風格，用“醇厚”二字來形容或許最為恰當。它不像某些當代作傢那樣追求新奇的錶達或刻意的晦澀，而是呈現齣一種返璞歸真的質感。文字如同南方濕潤的空氣，帶著泥土和植物的清香，讓人感到無比的親切和熨帖。那種行文的氣韻是連貫而舒展的，即使描述睏頓和迷茫的時刻，也總能保持著一種內在的韌性和對美好的期盼。我尤其欣賞作者在運用比喻和象徵手法時的剋製與精準。他很少用華麗的辭藻去堆砌場景，而是總能找到最恰當、最富於暗示性的詞語，一語中的地勾勒齣事物的本質。這種“少即是多”的寫作哲學，使得書中的每一句話都值得反復玩味。讀完一頁，閤上書本，腦海中浮現的不是一串零散的畫麵，而是一種整體的、情緒飽滿的意境。這本書的閱讀體驗，更像是一次深度的冥想，它緩慢地、潛移默化地改變著我觀察世界的方式，讓我開始留意那些平日裏被我們匆忙遺漏的細節，比如光影的變幻，比如不同地域特有的氣味。
评分這本《南行記》的封麵設計極具吸引力，那種古樸而又不失深邃的色調，仿佛能讓人立刻感受到一種跨越時空的旅途感。初讀之下，我便被作者那細膩的筆觸深深吸引。他對於沿途風物的描摹，絕非簡單的羅列，而是充滿瞭生命力的鮮活展現。無論是熱帶雨林中那濕潤的空氣，還是高原上凜冽的風聲，都仿佛觸手可及。更令人贊嘆的是，作者在敘述這些宏大場景時，總是能巧妙地穿插個人的情感體驗和對曆史的感悟。那種行走在天地之間，與自我對話的深沉思考，讓整本書的格調一下子拔高瞭。它不僅僅是一部遊記，更像是一場關於時間、空間和存在的哲學探討。我特彆喜歡作者在描述那些古老遺跡時的那種敬畏感，他沒有去挖掘那些陳舊的史料，而是通過自己對殘垣斷壁的觸摸和凝視，重構齣一種屬於自己的曆史現場感。這種方式，使得閱讀過程充滿瞭發現的樂趣，讓人忍不住想立刻背起行囊，去追尋那些被時光掩蓋的真實印記。這本書的文字功底極強，遣詞造句既有古典的韻味，又不失現代的流暢，讀起來酣暢淋灕，迴味無窮。
评分坦白說，我最初對這類題材的書籍是抱持著一絲懷疑態度的，總覺得無非是走馬觀花式的景點介紹，充斥著廉價的異域風情符號。然而，《南行記》徹底顛覆瞭我的固有印象。這本書的魅力在於其對“人”的關注，遠勝於對“景”的描繪。作者在南方的漫長旅程中，邂逅瞭形形色色的人物，從隱居山林的匠人，到熱衷於傳統技藝的民間藝人，每一個故事都被他賦予瞭獨特的光澤。他不是以一個高高在上的觀察者姿態去審視這些生命，而是以一種近乎平視的姿態去傾聽、去理解。最打動我的是其中幾段關於傳統文化在現代衝擊下如何掙紮與傳承的描寫，那種剋製而有力的情感錶達，讓人讀後久久不能平靜。這種深刻的人文關懷，讓這本書的厚度遠遠超越瞭一般的旅行文學。我甚至覺得，這本書更像是一部社會側寫，一個關於“堅守”與“變遷”的時代切片。閱讀時，我常常需要停下來，反復咀嚼那些對話的細節，因為它們承載瞭太多復雜的人性與社會的隱喻。它教會我，真正的旅行，是與土地和生活在一起，去感知那些不被主流敘事所記錄的微弱脈搏。
评分想起找《南行記》讀，是因為中學時看的那一部同名連續劇印象太深刻。1935年初版《南行記》裏隻有8篇小說，此版又把解放前寫的另外17篇閤在一塊齣版。解放後艾蕪寫的《南行記續篇》是歌頌西南邊疆的社會主義建設的，沒多大興趣讀瞭。艾老的文筆很有五四時代的韻味，語言很生動，很多西南地區的口語例如“默倒”讓我會心一笑。這是一本真正的流浪人的經曆
评分行走在滇西南時突然就想起來這本書，迴來之後翻齣來又看瞭一遍
评分這纔是在路上的感覺。真是太喜歡艾蕪瞭。
评分最近最喜歡的一本遊記瞭 很多旅行作傢的問題在於他們旅行時是帶著“觀察”素材的眼睛 艾蕪當時是窮的鞋都買不起 光腳在西南山區跋涉 跑到緬甸印度 做苦工 （一開始寫作也是為瞭賺稿費）後來當瞭頭三屆全國人大代錶 重慶大學中文係教授 人生經曆也可以說是傳奇瞭
评分山峽中
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