春

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出版者:人民文学出版社
作者:巴金
出品人:
页数:438
译者:
出版时间:1962-8
价格:30.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787020001132
丛书系列:
图书标签:
  • 巴金
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  • 中国文学
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  • 成长
  • 春天
  • 抒情
  • 意境
  • 生机
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具体描述

《春》的主要内容是:巴金原名李尧棠,字芾甘。生于1904年,四川成都人,现代著名作家。他从小生活在一个官僚地主家庭里,目睹了种种丑恶的社会现象。“五四”运动使他打开眼界,树立起反对封建制度,追求新的社会理想的信念。1927年赴法国学习,第二年写成第一部长篇小说《灭亡》。1928年底回国,1931年后积极参加抗日救亡运动,和鲁迅来往密切。鲁迅认为“巴金是一个有热情的有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家。”现为中国作家协会主席。他的主要作品,大都在1927年以后的二十年间写成的。包括长篇小说《爱情三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)、《抗战三部曲》(又名《火》),中篇小说《寒夜》、《憩园》,另有一批短篇小说、童话、散文等。《激流三部曲》以五四运动后二十年代初期四川成都地区为背景,描写了在新的革命时期的一个封建大家庭(高家)走向崩溃的历史。作品展开了一个封建官僚家庭生活的全部,无情地揭露了封建地主阶级的腐朽堕落和封建礼教的虚伪残酷。作者塑造了梅、蕙、瑞珏等封建家庭妇女的形象,她们的痛苦与惨死,是对封建婚姻制度和旧礼教的血泪控诉。而鸣凤、倩儿等“下人”的死,则更深刻地揭露了阶级歧视和压迫的社会现实。作品没有停留在暴露这个“家”的罪恶、揭示它必然崩溃的命运上,而进一步描写了以觉慧为代表的觉醒的叛逆的一代。从一个侧面显示出“五四”时期的时代特色,“宣布一个不合理制度的死刑。”巴金作品的最大特色,是文以情生。这一点与曹雪芹十分相似。此外,巴金善于构筑鸿篇巨制,把众多的人物、纷繁的事件精巧地组织起来,情节波澜起伏,层层推进,步步通近高潮。作者还善于描写人物的心理活动,剖析人物灵魂,有深度、有立体感。

《山海志异》 这并非一本描绘四季更迭,或是歌咏自然之美的寻常读物。恰恰相反,《山海志异》带领我们踏上一段深入未知领域的奇诡旅程,它所呈现的,是古老传说中那些模糊不清、令人心生敬畏的山川河岳,以及栖息于其间的奇异生灵。 本书的序言,以一种略显晦涩的口吻,暗示了作者并非亲历者,而是从一位饱经风霜的异人手中,艰难地收集、整理了这些零散的口述与残缺的记录。这位异人,据书中提及,曾深入人迹罕至的绝境,见证了那些被时间遗忘的角落里,隐藏着何等令人目眩神迷的景象。作者以一种近乎虔诚的态度,试图还原那些超越常人想象的片段。 卷首第一篇,便是一则关于“烛龙”的记述。它并非后世常见的盘踞在北方幽暗之地的巨龙,而是一种形体似蛇,却能吞吐光明与黑暗的神兽。它栖息在极北的“不周山”下,每一次呼吸,都可能引来永恒的白昼或无尽的黑夜。书中详细描述了它的鳞甲,据说反射着星辰的光芒;它发出的声音,如同万壑雷鸣,却又带着一种古老而空灵的回响。围绕烛龙的,是关于其如何掌管时节更迭的传说,以及凡人试图窥探其力量而付出的惨痛代价。 紧随其后,是关于“九婴”的描写。这是一种嘶鸣声如婴儿啼哭,却能喷吐烈焰的恐怖凶兽。它据说有九个头颅,每个头颅都拥有独立的意识和攻击能力,每一次啼叫,都预示着一场浩劫的降临。书中细致地刻画了九婴出没的山脉,那里寸草不生,常年被妖火笼罩,凡是靠近的生灵,无不化为灰烬。关于如何制服九婴,书中也记载了一些古老的智者和勇士尝试过的,充满智慧与牺牲的法门。 再往后,读者将接触到形形色色的异闻。例如,居住在“比翼鸟”栖息地的部落,他们的生活方式与我们熟知的截然不同。比翼鸟,顾名思义,雌雄必须并翼才能飞行,而生活在它们周遭的人们,也发展出了一种紧密协作、互不分离的生活习俗,他们的家庭观念,以及社会结构,都深深地受到了这种奇特鸟类的影响。书中描述了他们的节日庆典,以及在自然灾害面前,他们如何凭借彼此的扶持,一次次渡过难关。 还有那关于“玃如”的记载,这种猿类状的生物,据说拥有惊人的智慧,并且能够模仿人类的语言,甚至偷取凡人的情感。书中记录了一个凡人与玃如之间,因为好奇与欺骗而引发的悲剧。玃如模仿了逝去亲人的声音,将一个孤独的老人引诱到森林深处,最终导致老人迷失,再也未能回到家园。这个故事,在警示世人的同时,也展现了作者对人性弱点与神秘力量之间关系的深刻洞察。 书中对各种奇珍异兽的描述,并非仅仅是简单的罗列。作者通过对这些生物生活习性、栖息环境的细致描绘,以及它们与周边环境、甚至与人类互动方式的呈现,构建了一个充满想象力却又逻辑自洽的奇幻世界。例如,关于“陵鱼”的记载,这种鱼类状的生物,据说能发出如同人声的歌唱,它们的歌声能迷惑人心,引诱船只驶向危险的礁石。书中便详细描述了渔民们为了躲避陵鱼的歌声,所采取的各种古老而充满智慧的对抗措施,例如在船头悬挂特殊的符咒,或是用特殊的乐器与之抗衡。 《山海志异》中,还穿插着一些关于古老遗迹和神秘地点的描写。例如,“海中之国”的传说,那里的人们并非行走在陆地上,而是生活在巨大的海底城市中,与海洋生物共生,他们的文明发展出了我们难以想象的形态。书中对于这些海底城市的建筑风格、生活方式,以及他们与海洋之间独特的关系,都进行了详尽的描述,虽然充满了神秘色彩,却也透露出一种令人神往的想象。 同时,书中也包含了一些关于“灵药”和“异宝”的记载,但并非以寻宝猎人的视角来呈现。例如,关于“不死草”的描述,它生长在极度严寒的山巅,其生长环境的险恶,以及采集的困难,都远远超出了普通人能够承受的范畴。书中更侧重于讲述为了获取这种灵药而付出的代价,以及那些因此获得“新生”的人们,最终面临的,并非是长生不老的恩赐,而是另一种形式的孤独与遗忘。 《山海志异》并非一本简单的神怪故事集。它通过对一个个鲜活的异闻的描摹,折射出古人对于未知世界的敬畏,对于自然力量的敬畏,以及对于生命奥秘的探索。书中充斥着对力量与欲望、智慧与愚昧、生存与死亡的哲学思考,尽管这些思考并非直白地呈现,而是隐藏在那些光怪陆离的故事背后,需要读者细细品味。 阅读《山海志异》,仿佛置身于一个被遗忘的古老时代,亲眼目睹那些传说中的生物,感受它们所带来的震撼。它打开了一扇通往另一个维度的门,让我们得以窥见,在人类文明之外,还存在着一个多么瑰丽而充满危险的奇幻世界。这不仅仅是一部神话的集合,更是一部关于想象力、关于勇气,以及关于人类在面对未知时,所展现出的渺小与伟大交织的史诗。本书所蕴含的,是超越时空的东方想象力,它将带领每一位读者,在文字的海洋中,经历一场令人目眩神迷的探险。

作者简介

目录信息



· · · · · · (收起)

读后感

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巴金曾说:“我所欲展示给读者的乃是描写过去十多年的一幅图画,自然这里只有生活的一部分,但已经可以看见那一股由爱与恨,欢乐与受苦所组织成的生活之激流是如何地在动荡了。” 巴金在《春》中所写的是这样一股生活的激流;一方面随着封建总法制度的崩溃,垂死的封建统治力...  

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不过,《春》里面写了些封建家长制的丑陋和对儿女的迫害,蕙表妹的不幸婚姻,一次 次的历史上演,…… 淑芬不想嫁给陈克家,陈克是一个浪子,品行...  

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在这个家族里,敢于对旧礼教说不的人,不仅没有遭受任何可怕的下场,反而得到了自由,而深陷泥沼的痛苦之人往往是那些顾忌礼教,乐于奉献牺牲的“无抵抗主义者”,最典型的代表就是觉新,无论被这个封建制度夺去多少挚爱的人,他永远都是不抵抗不挣扎的,他仿佛生来就是为了妥...  

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“春天是我们的”-《春》的结尾是充满希望的,让人满怀憧憬地想接着去读《秋》。 读《家》,已经是9年前的事情了。当时深深吸引了我!听说《春》《秋》不如《家》好看,于是一直未曾翻开《春》《秋》。 上周去图书馆,终于借来了《春》,还是读了~打心眼里确实还是更喜欢《家...  

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《春》延续《家》的传统,写新青年逃离原生旧家庭的前前后后。但不得不说写的不不如《家》好,有点絮絮叨叨,读着读着几乎要读不下去。不过还是有几个值得说一说的。 一是作者描绘的蕙出嫁那天全家人看到新姑爷样子后的反应:“新郎是一个身材短小的青年,虽然是一样地两肩斜挂...  

用户评价

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拿起这本书,我立刻被它那种独特的叙事节奏所吸引。它不像某些畅销书那样追求情节的跌宕起伏,而是像一条缓缓流淌的河流,带着一种近乎哲学的沉静。作者似乎更专注于捕捉那些稍纵即逝的内心波动和环境氛围的渲染。阅读过程中,我经常会停下来,反复琢磨某一个句子或者一个场景的布置,因为其中蕴含的意象实在是太丰富了。比如,书中对“光”和“影”的运用,简直达到了出神入化的地步,每一次光线的变化都似乎预示着人物命运的转折。虽然故事的背景设定在一个较为特定的年代,但它探讨的关于时间流逝、记忆的不可靠性,以及个体在巨大变迁面前的无力感,却是超越时空的,具有极强的普适性。这本书需要用心去“听”它的声音,而不是“看”它的情节,每一个段落都像精心打磨的乐章,需要耐下性子才能体会到其中的韵味。

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这本书的语言像冰川一样,冷冽而锋利,却蕴含着巨大的能量。它很少使用华丽的辞藻去粉饰太平,而是用最直接、最精准的词汇去描摹场景和心境。我感觉作者对细节的观察达到了近乎偏执的程度,无论是天气变化对人们情绪的影响,还是某个物件摆放的位置所暗示的家庭关系暗流,都描绘得丝丝入扣。读这本书的时候,我常常会产生一种强烈的画面感,仿佛自己正在那个特定空间里呼吸着同样的空气。更值得称道的是,它成功地塑造了一群充满生命力的女性形象。她们没有被传统叙事所定义的刻板印象所束缚,她们的智慧、韧性以及在逆境中爆发出的力量,让人由衷地敬佩。这本书的讨论价值非常高,它不提供简单的答案,而是抛出深刻的问题,迫使读者进行深入的自我反思。

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我被这本书的诗意气质深深吸引住了。尽管它的题材可能略显严肃,但作者处理文字的方式却充满了音乐性和韵律感。它读起来有一种古老的、类似史诗的庄严感,仿佛每一个章节都经过了漫长的沉淀。书中对于“记忆如何塑造我们”这一主题的探讨尤其深刻,那些关于童年、关于失落的片段,被作者用散文化的长句串联起来,读起来有一种催眠般的力量。这本书的魅力在于其氛围的营造,那种弥漫在字里行间的忧伤和对美好事物消逝的淡淡哀叹,处理得极其高明,既不过分煽情,又足够动人。它不是一本能让你轻松看完的书,但它绝对是一本能让你在合上扉页后,仍能感受到文字的余温,并愿意将其推荐给所有珍视文学力量的朋友的作品。它成功地将个人的微观体验,提升到了对人类普遍境遇的哲学思辨层面。

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坦白说,这本书的阅读体验是相当“沉重”的。它毫不留情地撕开了社会表层光鲜亮丽的伪装,直抵人性深处那些难以启齿的欲望与恐惧。作者的语言风格冷峻而克制,不带任何多余的情感色彩,但这反而让那些残忍的真相显得更加触目惊心。我特别佩服作者构建复杂人物关系的能力,书中没有绝对的好人或坏人,每个人都在生存的逻辑下做出了选择,这些选择的合理性与道德困境交织在一起,让读者在判断是非时充满了挣扎。这本书的结构非常精巧,采用了非线性的叙事手法,时间线索不断地跳跃、重叠,直到最后才将所有的碎片拼凑完整,那种豁然开朗的感觉非常震撼。这是一部需要反复阅读的书,每一次重读,都会因为自己阅历的增加而产生新的理解和共鸣。它像一面镜子,映照出我们自身在面对抉择时的软弱与坚强。

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这本小说描绘了一个在战乱中挣扎求生的家庭,作者的笔触细腻而有力,将那个时代的残酷与人性的光辉展现得淋漓尽致。我读到主人公为了保护家人,不得不做出一些违背本心的选择时,那种内心的煎熬和痛苦几乎要穿透纸面。书中的每一个人物都栩栩如生,他们的喜怒哀乐牵动着读者的心弦。尤其是对于乡村生活细节的刻画,那种泥土的芬芳和淳朴的民风,让人仿佛身临其境。虽然故事的主线是关于生存的艰难,但其中穿插的关于爱与牺牲的探讨,更是引人深思。这本书不仅仅是一部历史的侧影,更是一曲对生命坚韧不拔精神的赞歌。它没有刻意去渲染宏大的叙事,而是聚焦于小人物的命运,却在平凡中折射出时代的波澜壮阔。读完之后,心中久久不能平静,久久回味着那些鲜活的面孔和那段逝去的时光。

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有些文章不在于被哪个政治团体捧的多高,而在于他本身写人写的透。

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两年的时间终于读完了。向来对描写女性独立和革命的书籍电影无法抗拒。《家》的重重悲剧之后,《春》终于出现了一点希望。蕙的春天没有到来,但其他小姐妹的春天仿佛出现了。

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“春”在文中大致有两层意思:对于留在旧家庭的人来说,它意味着一生中最美好的青年时代,随着年龄渐长,灵魂被吞噬,春天也就过去了;而对于那些敢于走出去的青年人来说,这个春却是灵魂之春,新思想让他们的人生也获得了春的新生。旧小说一定要还原到当时的时代背景去读,没有这个心态,就不要读旧小说,因为会很不理解的。

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虽然很红楼梦,不过能把大家庭贵族生活描写成这样很不容易。还有,快四十万字了,也怪不容易的

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名为“春”,却几乎通篇是秋的肃杀和冬的萧瑟。梅、瑞钰、海臣、惠的次第离世,都没能让觉新彻底与旧势力决裂,没有勇敢地站出来与旧势力对抗,让读者的同情都变成了轻蔑。可是,很多人在现实中也会像觉新这样吧。这套三部曲重在反封建礼教,虽然与现代相距甚远,但也有很多启发,譬如对于身边种种束缚的抵抗。不论在何时何地,都要有一种自我觉醒和自我拯救的意识。

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