图书标签: 李欧梵  上海  城市  文化研究  文化  现代性  历史  毛尖   

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城市经验--在上海发现巴黎--想象如何操作“现实”--现代：生活方式的文化想象。视角有问题，但搜集的材料比较丰富。

毛尖的翻译水准实在不敢恭维

翻译的那家伙有问题

【上海的殖民地“文化表征”事实上并不意味着身处其中的人们因此就获得了一种中介现代物质体验的审美方式，这一点作者倒是说对了：“正是也仅是因为他们那不容质疑的中国性使得这些作家能如此公然地拥抱西方现代性而不必畏惧被殖民化。”】

二流学者 对上海的理解有严重偏差

（本文的另一個版本已刊於《中山人文學報》第十七期，頁161-164。） 作者：張歷君、郭詩詠 「我們當中誰沒有在他懷著雄心壯志的日子裡夢想過創造奇跡，寫出詩的散文，沒有節奏，沒有韻腳，但富於音樂性，而且亦剛亦柔，足以適應心靈的抒情的衝動、幻想的波動和意識的跳躍...  

（本文的另一個版本已刊於《中山人文學報》第十七期，頁161-164。） 作者：張歷君、郭詩詠 「我們當中誰沒有在他懷著雄心壯志的日子裡夢想過創造奇跡，寫出詩的散文，沒有節奏，沒有韻腳，但富於音樂性，而且亦剛亦柔，足以適應心靈的抒情的衝動、幻想的波動和意識的跳躍...  

因为专业读书会的原因，近来又一次拜读了李欧梵先生的这本《上海摩登》，记得第一次读这书时，我还是个搞不清中文专业为何物的毛孩，但是为了完成一门课上的作业，误打误撞的撞到了这本书。大约穿越了三年时间，把这本书读了两遍，内容并无多大变化，而我也依旧固执的只是细...  

本书对那些不了解上海的人，在出版的年代，应该有着很重要的“普及”作用。但对于已经或初步了解上海的人来说，稍显不过瘾。 第一部分，也许是资料所限，也许是“彼岸”血肉经验隔膜所致，写的很罗列，有些“浮光掠影”。 第二部分，从文学作品及人物入手进行分析时，开始感...  

上海摩登李欧梵 再版序 戴望舒的名诗《雨巷》似乎有漫游者的气氛，但“巷子”的美学则值得研究了，它也许代表上海的弄堂世界，但更富田园之美。 然而兼容并包的开放态度恰是施蛰存主持的《现代杂志》的编辑方针，他甚至把左翼政治和艺术上的“前卫”（avant-garde）联系在一起...