圖書標籤: 李歐梵  上海  城市  文化研究  文化  現代性  曆史  毛尖   

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上海是一位風華絕代的少婦，一襲摩登彆緻的花旗袍上，有著道不盡的細膩繁華。何不要一塊剩下的布料做領帶，再挽著她的手跳支探戈，看那份鍾意撩動在心口。--悶騷肉麻就是這樣

太學術範兒瞭，對普通人沒有太大指導意義。感覺，作者是個“知道分子”。

上海是一位風華絕代的少婦，一襲摩登彆緻的花旗袍上，有著道不盡的細膩繁華。何不要一塊剩下的布料做領帶，再挽著她的手跳支探戈，看那份鍾意撩動在心口。--悶騷肉麻就是這樣

優勢完全在做的早

【上海的殖民地“文化錶徵”事實上並不意味著身處其中的人們因此就獲得瞭一種中介現代物質體驗的審美方式，這一點作者倒是說對瞭：“正是也僅是因為他們那不容質疑的中國性使得這些作傢能如此公然地擁抱西方現代性而不必畏懼被殖民化。”】

这本书分成三部分：第一部分叫做“都市文化的背景”，第二部分叫做“现代文学的想象”，最后一部分为“重新思考”。前两部分各有四章，最后一部分有两章，再加上一个后记。所谓“上海的世界主义”的思考，显然与全书前面的论述有些衔接不上；因此不妨先注意前面两个部分。（按...  

说明：这仅是一篇读书笔记，或者说是读后感。 “解放多年后的上海，已经从一个风华绝代的少妇变成了一个人老珠黄的徐娘。” 无论如何，或许正是这种充满了失落感的“怀旧”促使李欧梵开始他的这次上海都市文化之旅，虽然他自己对此竭力否认——“我对老上海的感情，的确不仅仅...  

都会语境，文学何去何从。此书前半部分介绍上海之摩登场景——公共设施、印刷及电影，向我们展示上海所承载的摩登。后半部分则具体分析施蛰存、刘呐鸥、穆世英、邵洵美、叶灵凤、张爱玲的文学书写，及此种书写与上海摩登的关系。泾渭分明而又溶为一体。第三部分之“重新思考”...  

本书对那些不了解上海的人，在出版的年代，应该有着很重要的“普及”作用。但对于已经或初步了解上海的人来说，稍显不过瘾。 第一部分，也许是资料所限，也许是“彼岸”血肉经验隔膜所致，写的很罗列，有些“浮光掠影”。 第二部分，从文学作品及人物入手进行分析时，开始感...