李冬君,历史学博士,主要著作有《中国私学百年祭》,《孔子圣化与儒者革命》、《儒脉斜阳——曾国藩在官场和战场》、《孽海自由花》等,并出版译著《国权与民权的变奏一日本明治维新精神结构》。
本书是对日本文化的一次审美式阅读,以日本社会中“花道”、“茶道”、“俳道”、“武士道”等概念为切入点,讨论了日本人对“美”的体会、对死生之道的领悟等诸多论题。同时更有意识地从文化的角度解读历史,通过对日本人的“精神底色”的探究,为理解日本民族的历史进程提供了新颖而深刻的视角。全书插图一百四十余幅,作者文笔优美流畅,深入浅出,使本书具有相当强的可读性。
作者很在惜用词。有些名词也并不符合汉语习惯,也许是直接翻译自日文文献。不过算是优雅的文字。 对于像我这样对日本文化仅仅好奇,而无任何涉猎和研究基础的人来说,读起来,只能说有想象空间:不至于深奥地读不下去,但也算不上能让人一口气读完。 书的排版和包装是很精良...
评分对于日本文化一直是喜爱的。虽然仅对于茶道稍有了解,平时看过一些小说以及俳句。但是还是能够感受到日本文化中独特的美感。 这本书以介绍日本著名的花道、茶道、俳道以及武士道为主,以花开始,最后又以花结束,花之美贯穿始终,从日本人对于花的欣赏开始,讲解了花道、茶道、...
评分花落人亡共一瞬 ——《落花一瞬》读后 梅茗 一、先说外观 之前,《落花一瞬》的封面我在网上见过,有些恐怖,主要是那个人面白惨惨的碜人,当时以为那是个扮鬼妆容。书籍捧在手中,才发现和预料中模样大相径庭,这本书外观淡雅柔和得很。那个“人面”原来是个古老的“能乐...
评分读完王敏《汉魂与和魂》之后读这本书,觉得书中虽鲜有总结性观点,却仍存在强烈的误导倾向。本身语句也缺乏整体性逻辑性,感性词汇使用过度,双引号使用过度。对日本文化的陈述与分析只及表不及里。说是“审美性阅读”却连“美”延伸至“美学的一丝皮毛都未触及,也是醉了_(:з...
评分读完王敏《汉魂与和魂》之后读这本书,觉得书中虽鲜有总结性观点,却仍存在强烈的误导倾向。本身语句也缺乏整体性逻辑性,感性词汇使用过度,双引号使用过度。对日本文化的陈述与分析只及表不及里。说是“审美性阅读”却连“美”延伸至“美学的一丝皮毛都未触及,也是醉了_(:з...
华丽的袍子,底下一般都是虱子——虚有其表,做历史也作出一副安妮宝贝的腔调来,也算创新吧。说叶隐啰嗦不如此书精简的人,你大概喜欢《于丹说论语》甚于《论语》吧?
评分扯淡的功力...简直是...太忽悠读者了,感觉就为了砌词。
评分我决定不读了!完全不觉得有很强的可读性。不在讲解,全在卖弄文字。更像作者的心得随笔。我是没文化的,也许就是跟这书没缘分。日本和古希腊的文化相似性是学术界的说法么 个人觉得直接这么类比未免太简单。不能只抓住悲剧性嘛~
评分装帧比文笔高一筹
评分娘的我就厌恶这种说话风格。也就图片还有的一看。
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