本书是对日本文化的一次审美式阅读,以日本社会中“花道”、“茶道”、“俳道”、“武士道”等概念为切入点,讨论了日本人对“美”的体会、对死生之道的领悟等诸多论题。同时更有意识地从文化的角度解读历史,通过对日本人的“精神底色”的探究,为理解日本民族的历史进程提供了新颖而深刻的视角。全书插图一百四十余幅,作者文笔优美流畅,深入浅出,使本书具有相当强的可读性。
李冬君,历史学博士,主要著作有《中国私学百年祭》,《孔子圣化与儒者革命》、《儒脉斜阳——曾国藩在官场和战场》、《孽海自由花》等,并出版译著《国权与民权的变奏一日本明治维新精神结构》。
感觉日本文化是扯了汉文化最上面的一层皮,加以形式化极致化,于是美好而欠缺深度,容易领悟而不容易感动。 但是这本书写的实在是太让人难受了,我写都能比他写的好,简直是连话都说不利索,前言不搭后语。文风可以日本化,但遣词造句起码要让人看懂吧,google翻译直接翻都能比...
评分切入点很好,但是论述漏洞较多,故意追求词藻,以至于华而不实,讲的内容比较肤浅。而且照搬日汉字,于是很奇怪。不过书做得真的很漂亮~于是贵就贵在装帧上了。为了写论文还是一直在翻着。于是越翻觉得问题越多,其实一开始我是很喜欢这本的~~哎~~真是个挑剔的人。 ...
评分落花,是故人之花、往事之落;流水,是时间之水,历史之流。本书全然从日本古典文化的角度阐述了日本文化自己的历史,及历史中的人们。文字流畅优美,插图选用精致。 当然,本书是属于日文高雅、空寂文化的,对日本朴实、生活文化的介绍,则略显不足。
评分作者很在惜用词。有些名词也并不符合汉语习惯,也许是直接翻译自日文文献。不过算是优雅的文字。 对于像我这样对日本文化仅仅好奇,而无任何涉猎和研究基础的人来说,读起来,只能说有想象空间:不至于深奥地读不下去,但也算不上能让人一口气读完。 书的排版和包装是很精良...
评分作者很在惜用词。有些名词也并不符合汉语习惯,也许是直接翻译自日文文献。不过算是优雅的文字。 对于像我这样对日本文化仅仅好奇,而无任何涉猎和研究基础的人来说,读起来,只能说有想象空间:不至于深奥地读不下去,但也算不上能让人一口气读完。 书的排版和包装是很精良...
这本书的标题《落花一瞬:日本人的精神底色》本身就带着一种哲学的美感,让我在翻开书页之前就充满了好奇。我一直对日本文化有着浓厚的兴趣,特别是他们那种看似矛盾却又和谐统一的精神特质。我曾经阅读过不少关于日本历史、文学和艺术的书籍,但总觉得它们只是描绘了日本文化的一个侧面,就像透过窗户窥探一个房间,只能看到家具的摆设,却无法感受到房间主人的生活气息和内心世界。直到我读到这本书,才感觉好像推开了那扇虚掩的门,开始真正触碰日本人的灵魂深处。 作者的笔触细腻而富有洞察力,他并没有用枯燥的说教方式来阐述“精神底色”,而是通过一个个生动的故事、一个个鲜活的人物,将抽象的概念具象化。我尤其喜欢书中对“物哀”的解读,它不再仅仅是一个文学术语,而是一种渗透在日本民族骨血里的情感表达方式。当我读到关于茶道、花道中那些看似微不足道的细节,比如一滴水的痕迹,一片落叶的姿态,我仿佛能感受到一种深沉的、对生命易逝的感怀,一种对短暂美好的珍视。这种情感,在现代社会快节奏的生活中显得尤为珍贵,它提醒我们要慢下来,去感受生活中的点滴美好,去体会生命本身的重量。
评分这本书带给我的,是一种全新的视角来审视日本的“隐忍”文化。通常我们理解的隐忍,可能更多的是一种被动的承受,但在《落花一瞬》中,我看到了隐忍背后所蕴含的强大力量和智慧。它并非软弱,而是一种深思熟虑后的选择,一种在复杂环境中保持冷静和克制的艺术。 作者通过分析日本历史上的几次重大变革,比如明治维新,展现了日本人如何在巨大的外部压力下,通过隐忍和学习,最终实现自我的超越。这种隐忍,体现在对西方先进技术的吸收,对自身传统文化的保留,以及在国际舞台上的低调策略。它是一种战略性的耐心,一种对时机的把握,以及一种对长期目标的坚持。读到这里,我才真正理解了为什么日本能在经济和科技领域取得如此辉煌的成就,这背后离不开这种深藏不露的韧性。
评分《落花一瞬》这本书,让我对日本人的“极致”精神有了更深刻的体会。无论是对工艺的精益求精,还是对细节的极致追求,日本人似乎总能在平凡的事物中挖掘出无限的可能。书中对传统手工艺的介绍,比如陶艺、漆器、染织等,让我看到了工匠们如何将一生奉献给一门技艺,那种专注和执着,本身就是一种精神的体现。 我印象最深刻的是书中关于“匠人精神”的论述。它不仅仅是对技艺的掌握,更是一种对职业的敬畏,一种对产品负责的态度,一种对自身价值的实现。这种精神,在当今这个追求速度和效率的时代,显得尤为可贵。作者通过一个个鲜活的例子,展现了这种精神如何塑造了日本产品的品质,以及如何在潜移默化中影响着日本人的生活态度。我从中看到了日本人对于“做好一件事”的深刻理解,以及他们如何将这种理解融入到每一个行动之中。
评分这本书给我带来的最大震撼,在于它让我重新审视了“和”这个概念。在很多人的印象中,“和”可能仅仅意味着随和、服从,但《落花一瞬》却揭示了其更深层的含义。它不仅仅是表面上的和谐相处,更是一种内在的自我约束和对群体利益的考量。书中有不少篇幅探讨了日本社会中的集体主义,以及个人在群体中的角色定位。这让我联想到了一些看似“非理性”的行为,比如在灾难面前的冷静和组织性,比如在职场中对团队默契的追求。作者通过对这些现象的深入剖析,展现了日本人如何在这种集体主义的框架下,依然保持着个体的尊严和价值,这是一种非常精妙的平衡。 我尤其欣赏作者在分析日本武士道精神时,那种超越简单褒贬的态度。武士道不仅仅是忠诚和勇猛,更包含了一种对死亡的豁达,一种对自身道德准则的坚守。这种精神的传承,在现代日本社会中依然有着微妙的影响。作者并没有将这种精神简单地浪漫化,而是将其置于历史和文化的语境中进行考察,让我们看到其复杂性和多面性。读到这里,我才真正理解了为什么日本人在面对挑战时,往往能展现出一种令人惊叹的韧性和毅力,这并非源于盲目的冲动,而是根植于内心深处的精神支撑。
评分这本书对我来说,是一次关于“理解”的旅程。我一直认为,真正的理解,不仅仅是知道“是什么”,更是要明白“为什么”。《落花一瞬:日本人的精神底色》在这一点上做得非常出色。它没有简单地将日本人的某些特质归结为“民族性”,而是深入挖掘了这些特质背后的历史渊源、社会结构和哲学思想。 我特别喜欢书中关于“耻感文化”的探讨。这与西方普遍的“罪感文化”形成了鲜明的对比。耻感文化强调的是个体在社会评价中的行为规范,以及对他人眼光的在意。这在很大程度上解释了日本人为何如此注重礼仪、遵守规则,以及在犯错时会表现出强烈的内疚和自省。作者并非批判这种文化,而是将其作为一种理解日本社会运行机制的关键要素来呈现。读到这里,我才恍然大悟,原来许多在西方人看来难以理解的行为,在“耻感文化”的视角下,便有了清晰的逻辑。
评分《落花一瞬:日本人的精神底色》这本书,让我看到了日本人对于“时间”的独特理解。他们似乎总能在短暂的生命中,捕捉到永恒的瞬间。书中对“刹那”的阐释,让我感受到了日本人如何在这种短暂的感知中,体会到生命的深度和意义。 我尤其喜欢书中对“无常”的描写。日本人对季节更替、花开花落的敏感,并非源于一种悲观的情绪,而是一种对生命本质的洞察。这种对无常的接受,让他们更加珍惜当下,更加懂得在短暂的拥有中寻找意义。作者通过对佛教哲学在日本的传播及其影响的分析,让我理解了这种“无常观”是如何深深植根于日本人的精神世界,并渗透到他们生活的方方面面,从艺术创作到人际交往,无不体现着对“物是人非”的体悟。
评分《落花一瞬:日本人的精神底色》这本书,最让我着迷的是它所展现出的那种“含蓄”的力量。日本人似乎总是不喜欢将情感和思想直接袒露,而是通过种种意象和暗示来传达。 书中对“雅”的解读,让我看到了日本人如何追求一种内敛而优雅的品味。这种“雅”,体现在对生活细节的关注,对人际关系的尊重,以及对自身情感的克制。它不是张扬的,不是喧嚣的,而是一种不动声色的魅力,一种需要细细品味的境界。作者通过对一些传统节日、习俗的描述,让我看到了这种“含蓄”是如何成为日本人社交和情感交流的重要方式,它考验着观察者的细腻和悟性,也正是这种含蓄,让日本文化充满了神秘和魅力。
评分这本书让我开始思考,日本人那种对于“静”的推崇,究竟是如何形成的。《落花一瞬》在多个章节中都触及了这一点,无论是园林艺术、书法,还是冥想式的禅修,都体现了日本人对宁静的追求。 作者并没有将这种对“静”的追求简单地理解为一种消极的状态,而是将其视为一种积极的内省方式。在喧嚣的世界中,日本人懂得为自己创造一片精神的净土,通过沉静来积蓄力量,来体悟生命的本质。书中对“留白”艺术的解读,让我看到了日本人如何在画面、文字甚至语言中,通过“不言说”来传达更深层的意境。这种“静”,并非虚无,而是充满力量的沉淀。
评分读完这本书,我对日本人“内外有别”的社会现象有了更清晰的认识。《落花一瞬》并没有简单地将这种现象归为虚伪,而是深入探讨了其背后复杂的文化和社会原因。 作者分析了日本人如何在“本音”和“建前”之间游刃有余地切换,以及这种区分对维护社会和谐和个人情感的重要性。在公开场合,他们会遵循一套约定俗成的礼仪和表达方式,以避免冲突,维护体面;而在亲近的人之间,则会展现出更真实的情感和想法。这种“内外有别”,并非简单的两面派,而是一种高超的社交智慧,一种在不同情境下做出最恰当选择的能力。书中也提到了这种文化可能带来的沟通障碍,但作者的目的是提供一种理解的视角,而不是简单的评判。
评分《落花一瞬:日本人的精神底色》这本书,就像一幅缓缓展开的画卷,将我带入了一个充满东方韵味的精神世界。我一直对日本的审美情趣很着迷,那种简洁、素雅,却又蕴含着深远意境的美学风格,总能触动我内心最柔软的地方。书中对枯山水、俳句以及浮世绘的解读,让我看到了日本人如何将对自然的敬畏、对生命的感悟,转化为一种独特的艺术语言。 作者的论述并非空泛的理论,而是结合了大量的历史事例和文化现象。比如,他对“侘寂”的描述,让我理解了为何日本人会对那些不完美、不圆满的事物产生特殊的感情。这种对无常和残缺的欣赏,并非消极避世,而是一种更深层次的智慧,一种对生命本质的洞察。当我读到书中关于“花见”的描写,那种在樱花盛开的短暂时刻,日本人所展现出的那种既有节日般的欢愉,又带着一丝淡淡的忧伤的情感,我仿佛也身临其境,感受到了那份“落花一瞬”的深刻体验。
评分非学术的语言,而且引文注释过于含糊。不算是一部学术书籍。
评分很好的题材,可惜书写得不好。书中有一个给我印象最深的片段:崇尚书院式“黄金”茶室的丰臣秀吉在茶会上刁难千利休,命人端来盛满水的铁盘和一枝梅花。面对这样一个粗黑的“花入”,利休从容取过梅花,揉碎花瓣洒于水面,枯枝斜倚铁盘。参透了生死的“空寂茶”,震撼了秀吉,震撼了茶会上所有的人。
评分华丽的袍子,底下一般都是虱子——虚有其表,做历史也作出一副安妮宝贝的腔调来,也算创新吧。说叶隐啰嗦不如此书精简的人,你大概喜欢《于丹说论语》甚于《论语》吧?
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评分娘的我就厌恶这种说话风格。也就图片还有的一看。
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