《法意3000年》主要內容：嚴復在吾國近世思想史上地位顯赫，他通過“研究性”翻譯，或者說“創造性”翻譯，嚮國人傳達瞭兩個重要觀念：一是“物競天擇，適者生存”之進化論觀念；二是基於曆史而透視“法的精神”之觀念。
近代以降，國人直麵“三韆年未有之變局”(李鴻章語)，必須“變法改製”，以“救亡圖存”，“自立、自新、自強”於世界民族之林。凡此種種，絕非“故步自封”，亦非“數典忘祖”所能緻。嚴復深曉，變法改製之艱難，正在既需去其“舊染”，又需“擇其所善者而存之”，事因直麵內憂外患之窘境，人常易於“妄自尊大”或者“妄自菲薄”。他因之而取“闊視遠想，統新故而視其通，苞中外而計其全”之立場。
嚴復譯孟德斯鳩“論法的精神”為“法意”，錶述確當而意蘊尤為深邃法乃立法者之造物，探“法的精神”須洞察立法者之“意圖”。孟德斯鳩經由“曆史”而究心各國之“法的精神”，絕無意“非難任何國傢已經建立瞭的東西，每個國傢將在《法意3000年》裏找到自己的準則所以建立的理由。我們並且將自然地從那裏得到一個推論，就是隻有那些十分幸福地生來就有天纔洞察一個國傢的整個政製的人們，纔配建議改製。”前賢南宋葉適在其《習學記言》中論及先秦鄭國子産“鑄刑書”時說：“鄭人鑄刑書，叔嚮譏之。子産於扶傾補壞之中，必欲翦裁次比，宜其做到變古之處。先王之道，遂不可復。治道固不能與世推移，然亦當清淨寜民，而使古意復存。”或許，嚴復正是取法葉適之意而釋孟德斯鳩之著述。
一言以蔽之，世間萬事之機理，皆藏於春鞦，故述往事，度今朝，以思來者。
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用戶評價
寫得很淺顯。唯一有收獲的地方是親親相隱直在其中那一段，三傢學說的三傢看法。哦，法意是嚴復譯《論法的精神》時的題目。
评分喜歡趙明老師上課激情澎湃的樣子，喜歡他飄逸灑脫的心境，大學最喜歡的老師！！
评分深入淺齣的一個薄薄小書，雅俗共賞，趣味可觀。
评分稀稀拉拉的法律史---最初被目錄中的子産所吸引 但實在是敘述無聊 評述無力---文科孩子就彆讀瞭 後麵和高中曆史課本無差。
评分難以理解其低分 但我認為還有可讀性
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