啓功(1912-2005),字元白,也作元伯,號苑北居士。佛名察格多爾劄布,滿族,北京市人。中國當代著名教育傢、古典文獻學傢、書畫傢、鑒定傢、紅學傢、詩人,國學大師。幼年失怙且傢境中落,自北京匯文中學輟學後,發憤自學。稍長,從賈羲民、吳鏡汀習書法丹青,從戴薑福修古典文學。他的舊體詩詞亦享譽國內外詩壇,故有詩、書、畫“三絕”之稱。著作等身,主要代錶作有《啓功叢稿》、《啓功韻語》、《古代字體論稿》、《論書絕句一百首》等。曆任北京師範大學教授,中國政協常務委員、中國書法協會名譽主席、中國佛教協會、故宮博物院顧問等要職。
《般若波羅蜜多心經》二零零四年七月,啓功夫子九旬晉二壽辰,我社齣版瞭《啓功口述曆史》等數種夫子新著。大傢到傢裏給夫子祝壽,帶著新齣的樣書。夫子那天興緻很好,精神矍鑠,說話仍是一貫的風趣。在為大傢簽名留念時,夫子談到,書可以齣得小一點、薄一點,一本書說清一件事,書也就便宜一些。如沐春風的情景恍如昨日,轉瞬成為那樣的遙遠瞭。當時受夫子精神的鼓舞,我們很快找到幾種啓功法書資料,徵得夫子同意,準備齣幾種“小書”,其中就有這本《心經》。到瞭二零零五年的新年,紅皮子的《啓功楷書韆字文》“小書”送到夫子手裏,夫子和我們都很歡喜。不幾日,夫子一病竟至於不起瞭。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 各种念头分别概念标签 就是有为法,就是这些念头让我们痛苦,我们要直接去质疑念头,或者当念头涌现的时候,只是不接受不抗拒的在一旁默默地看着它的自生自灭,随波逐浪而非随波逐流,人岂能被自己做的梦给吓死?我们都是大海...
評分观自在菩萨。 菩萨在哪?自在。经上说,每个人心中都有一尊佛。佛是什么?佛是心性,是灵魂。是有人相信在离开肉体后,能独立存在的物质。多年的唯物主义教育,让许多人很难信服这一说法。可又有谁想过,作为唯物主义的基石——三维空间,其实并不完整。因为它遗漏了时间这个重...
評分这一切开始之前那段日子,我被视频里,宇宙的大而吸引,心思飞向了我可能到达的宇宙最远的边际。空间并列着时间,存在的渺小和一瞬,让人惊悸。然后,问题来了,“重新建立”的念想,散漫在我的每一天。从社会历史政治伦理给我的意识形态中拔离,我要如何把渺小和一瞬的自己,...
評分 評分(其实自己读的是“DL喇嘛讲心经”, 加入了一些金刚乘的“调料”,本土禅宗是怎么理解呢,我想之后还是会看看这本书吧。) 读完我的第一本佛教经典坛经,就开始看的是心经,看的是DL喇嘛的讲解(感谢21世纪伟大科技,谁也不能阻止信息传播)。佛陀几转法轮的故事略有了解了...
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是 五蘊皆空
评分最近需要養心,被砍瞭好大一刀。每次傷心必看,看完必收,收完必忘,此乃佛所謂輪迴也。
评分【小時候記住的,我還會唱來著w(重點錯
评分觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。捨利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。捨利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
评分很感謝那個講佛法的老師,因為他懂得瞭很多,背下瞭《心經》,每次默念都有新收獲。什麼時候看看啓功的手跡。
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