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太泛泛.

跟安德森的书相比，问题当然主要在于霍氏的论述基本只围绕着欧洲，长处在他对政治派系和运动的梳理比安德森相对较统而论之的叙述更有力。安德森更注重的是民族作为一种共同体的认同如何形成的“事实”，霍布斯鲍姆则偏重民族主义在政治运作中被“运用”。安德森把政治性建构全压到“官方民族主义”“最后一波”章里去了

经典之作，核心阐述“并不是民族创造了国家和民族主义，而是国家和民族主义创造了民族”。时间上从法国大革命贯穿到20世纪末，对每一阶段“民族”背后之建构动力剖析细腻；空间上横跨欧亚非，智识储备无匹。【讲稿的原因，部分章节略散】【熟读欧洲史再读此书应另有一番滋味】

全书分为理论与理论演练两部分，后者阐述了上世纪民族主义演变的历史，富于对现象与本质间的洞见，侧重将民族主义视为症候。语言精准又不失活泼，很好看~

Karl Polanyi将一战二战的爆发原因归于欧洲19世纪的金融体系和金本位制的崩溃。而E. J. Hobsbawm在这本书里则认为，是1789年后宗教和君主制的至高地位被法国大革命打破，民族主义产生，经过整个19世纪的发展，公民社会与各国民族主义融合的结果。两者各能解释一部分事实。

尽管“民族”没有一个能得到广泛认同的定义，但这并不妨碍我保持一种个人的看法。基本上我以为，“民族”首先是一种主观的认定，其次才是基于客观的语言、文化、肤色、居住地等因素而产生的群体。换句话说，我倾向于赞同奥地利马克思主义者（Austro-Marxists）的说法：不管人们...  

想象的共同体从地域分布的角度介绍了民族主义的起源和发展，而本书在时间维度分析了民族主义的消长，并预测其终将消亡。大革命以后，随着资本主义经济的兴起，各国之间的竞争越发激烈。同时，既往的国民情感寄托来源——帝国、宗教等的影响力日益衰微。为了提高国际竞争力，凝...

按霍布斯鲍姆的说法，这本书主要论述的是官方民族主义向民众支持的民族主义这样一个转变过程，作者并没有试图去精确定义民族主义是什么...似乎这已经被讨论得有些过于拘泥于概念了。 民族主义在不同的历史时期都会有着不同的内涵，需要我们重新界定。革命时期的民族主义，强...