作为社会学古典理论三大奠基人之一的韦伯,其名声为中文读者所知晓远比马克思和涂尔干要晚。由于中国社会学直接舶来于英美的实证主义传统,在早期,孔德、斯宾塞的化约论—社会有机体论和涂尔干的整体论—功能论几乎脍炙人口,相比之下,韦伯侧重从主观意图、个人行动去探讨对社会的理解、诠释的进路则少为人知。
《学术与政治》内容简介:研究韦伯者,无一不深知这两篇演说的重要性。因为它们不但浓缩着韦伯学术思想的精华,也由于他作为当时一名“精神贵族”式的德国知识界领袖,对其身边的思潮做出了十分个性化的回应,这是从韦伯其他学术著作中难得一见的。 (正在采用)
《学术与政治》是马克斯•韦伯的两篇讲演《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》所组成的。这两篇演说发表于1918年与1919年之交,都是“精神工作作为志业”的一系列演讲的一部分。对于德国来说,这是一个内外交困而处于艰难转折的时期,国外面临着协约国的提出的...
评分解读韦伯的《学术作为一种志业》(上) 韦伯的《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》是两篇著名的演讲。对这两篇演讲的解读有很多,这里我做出我对前一篇的解读。 韦伯在《学术作为一种志业》中讲的实际是两个问题。第一个是告诫想从事和要从事学术研究的青年,把...
评分Max Weber的这本小册子对后世影响之大,恐怕他自己当时都不曾预见到。书中收录的两篇演讲《以学术为业》和《以政治为业》,作于1919年,其时正是德国乃至整个欧洲历史走向的拐点——一战结束,德国战败,大繁荣,大萧条……都在这一年前后陆续铺开。整个时代的精神是焦灼不安的...
评分近来读了几本社会学的杂书,对民主这个东西渐渐产生一点迷惑,或者也是以前读书思考太少的缘故吧。 首先是在《学术与政治》的前言里,冯克利先生重述了韦伯揭示出的一个“极紧要”的事实:“在那时的许多欧洲人看来,中国新文化运动中最关键的价值科目——科学和民主,也已遭...
这就是我的立场,我只能如此。即使这个世界在他看来愚陋不堪,根本不值得他为之献身,他仍无怨无悔。
评分仔细读了学术作为天职部分,很多情况,价值观现在看来仍旧适用。教师在课堂上应该做的是教会学生自己判断,而不是夹带私货,输出价值观。因为在课堂上二者具有天然的不平等。
评分跟《社会学的想像力》前后读的,本篇更重政治,那本更重学术,本书提出了最常见的论断,但的确是两篇演讲,或许真正的演讲更精彩!
评分不躲避理智上的诚实便是不自欺,尤其是不自我沉溺于救赎和先知幻象中,但却用虔诚信徒那样的心态去捍卫理智的清明,去面对诸神之争的世界事实。
评分仔细读了学术作为天职部分,很多情况,价值观现在看来仍旧适用。教师在课堂上应该做的是教会学生自己判断,而不是夹带私货,输出价值观。因为在课堂上二者具有天然的不平等。
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