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晚期资本主义的文化逻辑

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詹明信(Fredric Jameson)
生活·读书·新知三联书店
陈清侨等
2013-1
483
36.00元
平装
现代西方学术文库
9787108043313

图书标签: 文化研究  后现代主义  詹明信  哲学  文化  詹明信;后现代主义  政治学  杰姆逊   


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发表于2024-11-21

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图书描述

本书为詹明信的学生张旭东所选编,辑录了詹氏的十二篇批评理论论文,可以让读者一窥詹氏批评活动的时空跨度和理论特征。

詹明信认为后现代主义是晚期资本主义的文化逻辑,而大众文化是后现代主义的形式。在西方理论界,在后现代主义和马克思主义这两个于人们看来是相互排斥的问题领域,詹明信以其犀利的批评姿态和纵横裨阖的理论建构,奠定了其理论地位,留下了鲜明的个人印记,并改变了人们探讨这些问题的思路。作为西方后现代马克思主义的代表性人物,他那似乎无所不包的“大叙事”,并不是理论运作的框架,而是一种历史信念和乌托邦理想的投射。他的理论贡献对于已经陷入后现代文化工业及其意识形态沼泽的中国文化圈,仍有其理论和现实的意义。

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用户评价

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还不错,

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又是新的视角。上编读起来很难啊,没有相当的理论储备基本是懵逼的,比如我就跳过了对《S/Z》的分析;下编相对容易点了,读起来启发性很强,欣喜的是詹明信对鲁迅的分析。故意借的新版来读,翻译还是值得诟病,翻译者水平良莠不齐,专业术语前后不一致也是呵呵了。

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后现代性的六种症状:无深度感;历史/时间稀薄化;精神分裂与表意断裂;浅薄的崇高;空间定位的失效;批评距离的撤消。或许,沿用“晚期资本主义”这一描述本身也是一种诊断。把“后现代”与“晚期资本主义”勾连起来无疑是准确的。另,翻译真是不统一到了一种匪夷所思的境界。

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中译本与英文版选文不同。詹姆逊逻辑晓畅,比法德理论家好懂的多。感觉译笔其实也挺流畅的,一些专有名词、哲学术语翻译不准亦可理解,但同一篇文章(沃霍尔=华荷p.362),甚至同一页里的人名翻译都不同(德博=德波p.373),实在不可忍。在《晚期资本主义》一文,詹姆逊论述affect很精彩。

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《马克思主义与历史主义》 《拉康的想像界与符号界》 只能说自己学养太浅????

读后感

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尚未读完,当更能理解“詹老师”的意图和批判性。以及他的文风。他式美国学界的成功者,但也式绝对的异类。等着我的读书笔记吧。  

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狂风过后,落叶飘下,脚踩在枯黄的落叶上时,心中是否有一丝悲凉? 20世纪也许是人类史上死亡人数最多的一个世纪。在这一百年中,由于战争、革命、宗教冲突、种族屠杀而失去生命的人数,也许超过了过去几百年的总和。也许正因为如此,许多人喜欢将刚刚终结的百年称作“虐杀的...  

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尚未读完,当更能理解“詹老师”的意图和批判性。以及他的文风。他式美国学界的成功者,但也式绝对的异类。等着我的读书笔记吧。  

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