具体描述
唐鲁孙是中国饮食文化和掌故杂谈方面具有代表性和传奇性的人物。他以其博闻强记和细腻动人的文字功夫,演绎了一段段“舌尖上的民国史”,功力至深,韵味至长,尤为难得的是,在“吃”之外,唐鲁孙还记录下很多鲜为人知的民俗掌故、宫闱秘闻,以及晚清民国的服饰、手艺、年俗、名人轶事等。本书为唐鲁孙作品集的第九册。
作者简介
唐鲁孙,本名葆森,字鲁孙。1908年9月10日生于北京,为满族镶红旗后裔,他的曾叔祖父长叙,官至刑部侍郎,其二女并选入宫侍奉光绪,为珍妃、瑾妃。唐鲁孙是珍、瑾二妃的侄孙,他七八岁的时候,进宫向瑾太妃叩拜春节,被封为一品官职。
唐鲁孙先后毕业于北京崇德中学、北京财政商业专门学校,曾任职于财税机构,后只身外出谋职,游遍大江南北,先后客居武汉、上海、泰州、扬州等地。1973年,唐鲁孙退休后专事写作,1985年病逝于台湾。唐鲁孙见多识广,对民俗掌故知之甚详,对北京传统文化、风俗习惯及宫廷秘闻尤所了然,有民俗学家之名。加之出身贵胄,有机会出入宫廷,亲历皇家生活,习于品味家厨奇珍,又遍尝各省独特美味,对饮食有独到的见解,而被誉为“中华谈吃第一人”。
目录信息
调鹰纵犬话行围 一二
盘鸽子、养蝈蝈儿 二一
狗把儿、自行车到亡国 三〇
曲糵优游话酒缸 三七
上海的柜台酒 四四
遛弯儿、喊嗓子、吃早点 五〇
抽烟 五八
书童的故事 六六
帽子杂谈 七三
过生日漫谈 八〇
清代后门衙门— 内务府 八六
闲话升官图 九五
民间艺术—大鼓和相声 一〇一
我曾见过的北方庙会 一一七
中国旧式戏园子里的副业 一二五
戏里的护背旗 一三八
从龚云甫想起几位老旦 一四二
清明零拾 一四七
慎终追远话清明 一五三
我家怎么过端午 一五八
一年容易又中秋 一六五
发春献岁话春联 一七〇
令人怀念的年画 一七四
甲子拾掇 一七九
甲子首鼠年鼠谈 一八五
乙丑谈牛 一九三
北平书摊儿 二〇二
北平的人力车 二〇七
北平四川茶馆的形形色色 二一四
喝茶 二二三
令人怀念的北平东安市场 二二七
· · · · · · (收起)
读后感
到北京上学三年有余,如今去留难定。我愿意留下,而对我来说,这座城市的引人之处,除去我这一干好友之外,就是那些京味儿还算浓郁的老街、老屋、老玩意儿、老吃食了。 而这本书正是解放前老北京的真实写照,是作者对一种精致生活的回忆。随便翻开一页读起,展现在眼前...
到北京上学三年有余,如今去留难定。我愿意留下,而对我来说,这座城市的引人之处,除去我这一干好友之外,就是那些京味儿还算浓郁的老街、老屋、老玩意儿、老吃食了。 而这本书正是解放前老北京的真实写照,是作者对一种精致生活的回忆。随便翻开一页读起,展现在眼前...
唐先生这一套关于旧时中国吃喝玩乐的系列,很好看。直白的文字让人能想见那时的风花雪夜,也足见先生的博学多识。
唐先生这一套关于旧时中国吃喝玩乐的系列,很好看。直白的文字让人能想见那时的风花雪夜,也足见先生的博学多识。
唐先生这一套关于旧时中国吃喝玩乐的系列,很好看。直白的文字让人能想见那时的风花雪夜,也足见先生的博学多识。
用户评价
不得不提的是,这本书在结构上的精妙布局,简直像一架运转精密的钟表,每一个齿轮、每一个零件都紧密咬合,共同推动着时间的流逝和故事的发展。作者似乎对“隐喻”有着独到的理解,许多看似不经意的物件或场景,在后续的情节中都以意想不到的方式完成了意义的转化和升华。我尤其欣赏作者处理冲突的方式,它很少是简单粗暴的正面碰撞,更多的是一种在潜流中暗涌的张力,让人在阅读过程中始终保持着一种高度的警觉和期待。而且,这种张力并非为了制造悬念而制造悬念,而是服务于人物成长的需要。翻开书页,仿佛能听到作者低沉而有力的讲述声,他仿佛不是在讲述一个故事,而是在复盘一段历史,那种沉甸甸的历史感和宿命感,透过字里行间渗透出来,让人不得不停下来,细细品味每一个字句背后的深意。
从文学风格上来说,这本书展现出了一种罕见的克制与爆发力的完美平衡。作者似乎深谙“少即是多”的艺术,很多情感的极致表达,都是通过极简的白描手法达成的,反而比大段的煽情文字更有力量。比如对某一处自然景观的描绘,寥寥数笔,却瞬间捕捉到了那种亘古不变的永恒之美,与人物命运的短暂和脆弱形成了鲜明的对比。这种冷静的叙事腔调,反而更添了一种史诗般的气质。我尤其欣赏作者对“沉默”的处理,书中有大量未被言说的部分,但正是这些空白和留白,让读者得以将自己的情感和理解投射进去,完成了作品的二次创作。每次合上书本,脑海中都会浮现出一些破碎的画面,它们如同散落的宝石,需要自己去重新拼凑出完整的图景,这便是优秀作品的魅力所在。
这本书的叙事节奏真是让人着迷,从一开始那种带着泥土芬芳的淳朴气息,到后面情节层层深入时展现出的那种复杂人性纠葛,过渡得自然而又引人入胜。作者在描绘人物内心挣扎时,笔触细腻得仿佛能触摸到角色的每一次呼吸和每一次犹豫。特别是主人公面对困境时,那种既想坚守传统又渴望变革的矛盾心理,被刻画得入木三分。我特别喜欢其中关于时间流逝和记忆变迁的描写,它不仅仅是背景的交代,更是推动人物命运的关键力量。那些充满地域特色的语言和生活细节,构建了一个真实可感的场景,让人仿佛真的置身于那个特定的环境中,去感受那里的风霜雨雪。这种对生活原貌的尊重和深入挖掘,使得整部作品的厚重感油然而生,绝非那种浮光掠影的流水账可以比拟。读完之后,那种回味悠长的感觉,就像是品尝了一口陈年的老酒,初尝平淡,后劲十足,值得反复咀嚼其中的滋味。
坦白讲,这本书的阅读体验是需要投入精力的,它拒绝了那种即时满足的快餐式阅读,更像是一次漫长而艰苦的攀登。但每一次向上迈进,所获得的风景都极其壮阔。我尤其欣赏作者在处理道德灰色地带时的那种毫不回避的勇气。他没有给予任何角色绝对的“好人”或“坏人”标签,而是将他们置于一个充满悖论的境地,让他们做出在特定情境下不得不做的选择。这种对人性的复杂性、模糊性的坦诚接纳,让人感到一种强烈的真实感和思想上的震撼。它迫使我跳出自己固有的道德框架去审视问题,从而获得了一种全新的视角。读完之后,你会发现自己对“对与错”、“是与非”的理解,都被这本书打磨得更加圆融和富有弹性了。
这本书给我最深刻的印象是它对“群体性”和“个体性”之间辩证关系的探讨,处理得相当成熟和老辣。它并没有简单地将群体描绘成压抑个体的庞然大物,而是细致地展现了群体内部的次级结构、非正式的权力分配以及个体如何在遵守集体规则的同时,又试图开辟出属于自己的生存缝隙。这种社会学的洞察力,让作品的层次一下子拔高了。我仿佛能感受到那种无形的社会契约是如何在日常的鸡毛蒜皮中被维系、被挑战、甚至是被悄然颠覆的。在阅读过程中,我甚至会代入到不同角色的立场去思考,发现即便是最微不足道的配角,其动机和选择也具有充分的合理性和必然性,这使得整个故事世界观无比坚固,难以挑出破绽。
京城阔少带人长见识
讲吃讲玩,里面也蕴含着众多的道道~有趣得很。
如今似唐老这般人物,怕已不会再著书如此了吧。也是无事可著了。
富贵三世,始知穿衣吃饭
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