先秦诸子菁华 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
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张葆全
广西师范大学出版社
2017-11-10
198
49.00元
平装
9787559804464
图书标签:
文化
经典
文学
广西师范大学出版社
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发表于2024-11-21
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图书描述
春秋末期到战国时代是我国古代社会大变革的时代,儒、墨、道、兵、名、法、阴阳、纵横、农、杂等诸子百家先后登上历史舞台,他们站在不同的立场上,抱持不同的观点,纷纷著书立说,相互驳难,极力宣扬自己的思想主张,开创了一个百家争鸣的时代,共同促进了我国古代思想文化的大繁荣,塑造了中华民族的文化传统,千百年来一直影响着人们的生活,成为中国以及全世界至为宝贵的思想遗产。
本书从《论语》《孙子》《墨子》《老子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等经典中精选先秦诸子最具代表性的文章进行注释、翻译和解析,对各家的思想主张及言行风貌有一个全面的呈现,并力求便于读者读懂读透,揭示其在当代温故知新、借古鉴今的价值。
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著者简介
张葆全,男,广西桂林人,广西师范大学文学院教授,漓江学院终身教授,广西师范大学国学堂专家委员会主任,广西儒学学会名誉会长。长期从事中国古代文学和国学的教学和研究工作,著有(或主编)《诗话和词话》、《历代诗话选注》、《宋代诗话选释》、《中国古代诗话词话辞典》、《新编今注今译昭明文选》、《中国古代文学作品选》(先秦)、《先秦诸子散文赏析》、《论语通译》、《玉台新咏译注》、《老子今读》、《老子道德经译解》、《大学中庸译解》、《周易选译》、《我们读论语》等著作多部,多次获广西社会科学研究优秀成果奖。
郭玉贤,女,黑龙江省克东县人,西南大学文学学士、广西师范大学文学硕士,广西师范大学漓江学院副教授,广西师范大学文学院中国古代文学专业在读博士研究生,广西壮族自治区本科高校中国语言文学类专业教学指导委员会委员。主要从事古代汉语、古代文学与中国传统文化的教学与研究工作,著有(或合著)《荀子选译》、《大学语文》、《老子今读》、《我们读论语》等教材、专著多部。广西师范大学漓江学院首批中青年骨干教师,多次获得省级奖励。
才学娟,女,河北唐山人,广西师范大学文学学士、文学硕士,广西师范大学漓江学院副教授。主要从事中国古代文学的教学与研究工作,著有(或主编)《中国古代文学艺术欣赏》、《唐诗选译》、《世说新语选译》等著作多部,公开发表学术论文20余篇。
图书目录
论语(1)
学而篇第一(5)
学而时习之(5)
君子务本(6)
吾日三省吾身(7)
入则孝,出则悌(8)
为政篇第二(9)
吾十有五而志于学(9)
学而不思则罔,思而不学则殆(10)
人而无信,不知其可(10)
礼制有所损益(11)
里仁篇第四(12)
君子无终食之间违仁(12)
无适无莫,义之与比(13)
夫子之道,忠恕而已矣(14)
以约失之者鲜矣(15)
公冶长篇第五(15)
孔子之志(15)
雍也篇第六(16)
文质彬彬,然后君子(16)
中庸之为德也,其至矣乎(17)
述而篇第七(18)
不义而富且贵,于我如浮云(18)
三人行必有我师(19)
泰伯篇第八(19)
曾子有疾(19)
士不可以不弘毅(20)
子罕篇第九(21)
子绝四(21)
叩其两端(21)
匹夫不可夺志(22)
松柏后凋(23)
知仁勇(23)
先进篇第十一(24)
求也退故进之,由也兼人故退之(24)
侍坐(25)
颜渊篇第十二(29)
克己复礼为仁(29)
民无信不立(30)
仁者爱人(31)
子路篇第十三(32)
先有司,赦小过,举贤才(32)
其身正,不令而行(33)
富而后教(33)
君子和而不同(34)
宪问篇第十四(35)
修己以安百姓(35)
卫灵公篇第十五(36)
己所不欲,勿施于人(36)
季氏篇第十六(37)
季氏将伐颛臾(37)
君子有三戒(40)
阳货篇第十七(41)
佛肸召,子欲往(41)
六言六蔽(42)
微子篇第十八(43)
楚狂接舆歌而过孔子(43)
长沮桀溺耦而耕(44)
子路从而后(46)
孙子(48)
计篇第一(51)
谋攻篇第三(55)
形篇第四(59)
势篇第五(62)
虚实篇第六(66)
九变篇第八(73)
墨子(76)
修身篇第二(79)
所染篇第三(82)
兼爱上篇第十四(87)
非攻上篇第十七(90)
公输篇第五十(93)
老子(99)
一章(104)
二章(105)
八章(107)
九章(108)
十一章(109)
十二章(111)
二十五章(112)
三十六章(114)
四十二章(115)
五十五章(117)
七十七章(118)
八十章(120)
孟子(122)
梁惠王上(125)
寡人愿安承教(125)
齐桓晋文之事(127)
梁惠王下(137)
王顾左右而言他(137)
公孙丑上(138)
浩然之气(138)
不忍人之心(147)
公孙丑下(149)
天时不如地利(149)
滕文公上(151)
滕文公问为国(151)
有为神农之言者许行(153)
离娄下(161)
仲尼亟称于水(161)
人之所以异于禽兽者(162)
以仁礼存心(163)
齐人有一妻一妾(164)
告子上(166)
仁义礼智(166)
鱼我所欲也(169)
体有贵贱(171)
告子下(173)
天将降大任于是人(173)
尽心上(174)
君子有三乐(174)
尽心下(176)
民为贵(176)
庄子(177)
逍遥游(181)
鲲鹏展翅(181)
养生主(187)
庖丁解牛(187)
应帝王(190)
浑沌之死(190)
天道(192)
轮扁斫轮(192)
秋水(194)
河伯望洋而叹(194)
无以人灭天(198)
庄子钓于濮水(199)
至乐(200)
庄子妻死(200)
庄子之楚,见空髑髅(202)
达生(204)
痀偻者承蜩(204)
梓庆削木为(206)
山木(207)
庄子行于山中(207)
林回弃璧(210)
田子方(211)
真画者(211)
徐无鬼(212)
匠石运斤成风(212)
则阳(214)
蜗角触蛮之战(214)
外物(215)
任公子钓鱼(215)
儒以诗礼发冢(217)
列御寇(219)
舐痔得车(219)
荀子(221)
劝学(223)
学不可以已(223)
儒效(230)
我欲贱而贵(230)
王制(232)
水可载舟,亦可覆舟(232)
人最为天下贵(234)
君道(238)
有乱君,无乱国(238)
臣道(240)
人臣之论(240)
有大忠者(243)
天论(245)
天行有常(245)
人妖可畏(247)
错人而思天,则失万物之情(249)
礼论(252)
礼起于何也(252)
解蔽(254)
凡人之患,蔽于一曲(254)
虚壹而静(256)
观物有疑(258)
性恶(262)
人之性恶(262)
赋(266)
箴赋(266)
宥坐(269)
孔子观于鲁桓公之庙(269)
子道(271)
人之大行(271)
法行(273)
君子比德于玉(273)
韩非子(275)
十过(278)
行小忠,则大忠之贼也(278)
顾小利,则大利之残也(280)
喻老(282)
扁鹊见蔡桓公(282)
说林上(285)
子胥出走(285)
臧孙子之忧(286)
涸泽之蛇(287)
纣为象箸(289)
说林下(291)
善言以自保(291)
内储说上(293)
三人言而成虎(293)
水形懦,人多溺(294)
刑弃灰于街(295)
滥竽充数(297)
外储说左上(298)
买椟还珠(298)
卜妻为裤(300)
郢书燕说(301)
郑人买履(302)
曾子烹彘(302)
外储说左下(304)
晋文公出亡(304)
西门豹为邺令(305)
外储说右上(307)
齐景公之晋(307)
猛狗与社鼠(309)
楚王急召太子(312)
外储说右下(313)
公仪休相鲁而嗜鱼(313)
圣人治吏不治民(315)
明主不躬小事(316)
难一(317)
自相矛盾(317)
师旷援琴撞之(320)
难三(322)
听哭察奸(322)
法莫如显,而术不欲见(325)
定法(326)
五蠹(332)
圣人不期修古(332)
吕氏春秋(340)
贵公(342)
去私(346)
异宝(350)
去尤(353)
人有亡鈇者(353)
察今(354)
察微(节录)(359)
疑似(节录)(362)
察传(364)
别类(节录)(367)
后记(369)
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用户评价
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☆☆☆☆☆
很不错,如果生活在那样一个百家争鸣的时代,会是怎样?历史无法假设,但假设确是研究历史的最好方法!
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本书从先秦诸子传世典籍中精选能够代表他们思想观点、言行风貌的文章进行注释、翻译和解析,诸子百家精髓汇于一册,便于速览、博观与珍藏!
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本书从先秦诸子传世典籍中精选能够代表他们思想观点、言行风貌的文章进行注释、翻译和解析,诸子百家精髓汇于一册,便于速览、博观与珍藏!
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很不错,如果生活在那样一个百家争鸣的时代,会是怎样?历史无法假设,但假设确是研究历史的最好方法!
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广师大的书一直很精美,国学走起!
读后感
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☆☆☆☆☆
谈到庄子,可能最先想到的是他的《逍遥游》,以忘情无欲,摆脱“物累”,力求进入“物我为一”的逍遥之境。而细读庄子,不难发现,这个曾经的漆园吏,其所着眼处,常在普通的劳动人民,尤其是那些身怀绝技的匠人。 其笔下的轮扁: 臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固,疾则...
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谈到庄子,可能最先想到的是他的《逍遥游》,以忘情无欲,摆脱“物累”,力求进入“物我为一”的逍遥之境。而细读庄子,不难发现,这个曾经的漆园吏,其所着眼处,常在普通的劳动人民,尤其是那些身怀绝技的匠人。 其笔下的轮扁: 臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固,疾则...
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