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满地江湖吾尚在:章太炎与近代中国(1895—1916)

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孙德鹏
广西师范大学出版社
2016-7
306
45.00元
精装
法律文化文丛
9787549571666

图书标签: 章太炎  传记  新民说  近代史  孙德鹏  中国近现代史  理想国  广西师范大学出版社   


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发表于2024-11-21

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图书描述

章太炎的隔代传心之作:一部难得的不仅写得“好”,而且又“好读”“走心”的章太炎评传。

这是一本章太炎评传,评的是作品,传的是人生,好在仍有意气挥洒,且不失雄强,或可称之为太炎先生的隔代传心之作。

萦绕此书的不是重整山河的热烈乡愁,而是重启记忆之门,与太炎先生一起走过二十年的天真与感伤:从《訄书》《中华民国解》到《俱分进化论》《五无论》《四惑论》,之后融入了《齐物论释》,融入了鲁迅的平民性、农人傲骨,最后,在《破恶声论》《阿Q正传》《孤独者》中,师徒二人雄赳赳地联手打败了时间。

作为一个研习法律史的教书匠,作者执迷于章太炎的一枝热笔,倚着两扇空门,琢磨着“士别三日”样的问题:章太炎人如其名,有一双火眼,游侠气质的火眼,这双火眼是如何观望中国的法律变革的?章太炎是谜一般的革命家,学问好,又有佛学的底子,每以道家文体,写出佛家慈悲,这是怎样的一种风格?章太炎迷恋旧时文化,仿佛一个落难的富家公子,隔着玻璃窗望见别人在自家旧宅宴乐,总怀着深刻的尊严感。如何看待这种中国知识人阶层常有的尊严感?章太炎不是在浇水,而是为革命之花浇蜜。人称“章疯子”的他每每故做不同,其实是真正不同。我们这些晚辈后生,有时间,有精力,有自由,却舍不得拼命,舍不得疯狂,是不是有必要琢磨一下他的疯魔?

章太炎从未获得一个所谓的“官身”,如他所说,打破书斋,只能慈悲地打破它。阅读此书,就是与章太炎一起慈悲,一起来打破自己心上的冰山。

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著者简介

孙德鹏,法史学者,任教于西南政法大学,主要研究方向是清末民国宪法史,著有《疲劳的颜色》(广西师范大学出版社,2014年)。

从走上讲台到过上一种手边有几本书的教书匠生活,始终都有点不期而遇的感觉,所幸仍乐此不疲。


图书目录


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用户评价

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序文及開首幾篇有頗精到的地方。但論及章太炎的部分總是太矯情想用詩意掩蓋過去,作者一定熟悉木心和胡蘭成一路的文字,但用得太濫,太不到點,什麼“跌宕自喜”之類,不小心把不俗的文字也變俗了,太炎先生見到一定會罵的。至於章太炎還有很多可發揮可書寫的部分,卻戛然不見影。

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20200411 看过了。 详见印象笔记。 要努力读书。

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作者的文笔真的不错。这种文学化的写作方式让我特别想询问作者关于写作术语与写作内容同对研究对象了解程度之间的关系……不过在涉及到道教之时突然提起张爱玲未免有点突兀……开头让我觉得我在看武侠,此书凸显的是太炎先生的精神风貌。“四分之三个世纪后,仍有青年耐着性子读起了《訄书》,他更加想不到的是,这个青年仍存几分满人的血脉”作者你说的是你自己么?

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人物傳記要照以賽亞柏林寫馬克思那樣寫模仿成本還挺大的

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记述的部分很一般,莫名其妙的抒情太多了,整本书都非常主观,讲袁世凯那一章还是不错,名字取得很好但是并没有表现出章老爷子那种渊博和气度。

读后感

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文化的意思,就是自说自话。如两个孩童“聊天”,看似热火朝天,其实是各自咿呀。待到他们长大成人,便会生出些执念。“忠诚”亦是一种执念,为了有序可循而被江湖围困:宁犯朝廷之法,不负江湖之义。 章太炎这个人,有童真的一面,也有义气的一面,太炎先生的...  

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文化的意思,就是自说自话。如两个孩童“聊天”,看似热火朝天,其实是各自咿呀。待到他们长大成人,便会生出些执念。“忠诚”亦是一种执念,为了有序可循而被江湖围困:宁犯朝廷之法,不负江湖之义。 章太炎这个人,有童真的一面,也有义气的一面,太炎先生的...  

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自己虽然对晚清民国的法政史很感兴趣,但迄今还是第一次读研究章太炎的著作。本书的主标题“满地江湖吾尚在”起得非常有气势。这句诗来源于章太炎的《玉山吟社席上即事》:“唾壶击破转心惊,弹指苍茫景物更。满地江湖吾尚在,棋枰声里俟河清。”以这首诗作为书的结语,读后,...  

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这篇书评我将分三个部分写:第一部分介绍怎么遇到这本书的;第二部分介绍里面的一些有趣内容;第三部分讲看完的一些收获。 这本书,相识于偶然。平时喜欢逛图书馆,徘徊在比人高的书架前,肆意的浏览堆砌在铁架台上的本本书籍。你可以一本正经的看,比欣赏美人的时间长一点也无...

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文化的意思,就是自说自话。如两个孩童“聊天”,看似热火朝天,其实是各自咿呀。待到他们长大成人,便会生出些执念。“忠诚”亦是一种执念,为了有序可循而被江湖围困:宁犯朝廷之法,不负江湖之义。 章太炎这个人,有童真的一面,也有义气的一面,太炎先生的...  

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