南北看

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出版者:广西师范大学出版社
作者:唐鲁孙
出品人:理想国
页数:159
译者:
出版时间:2004-05
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563345410
丛书系列:唐鲁孙系列
图书标签:
  • 唐鲁孙
  • 民俗
  • 散文
  • 美食
  • 文化
  • 饮食
  • 老北京
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  • 南北视角
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  • 地域差异
  • 社会变迁
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  • 生活观察
  • 地方志
  • 风景描写
  • 视角对比
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具体描述

《南北看》作者著作有《老古董》《酸甜苦辣咸》《天下味》等,量多质精,允为一代杂文大家,而文中所传达的精致生活美学,更足以为后人典范。

《人间烟火》 内容简介 《人间烟火》是一部聚焦于中国北方一个小县城,十余年间,几个普通家庭生活变迁的史诗。故事从上世纪九十年代末,一个寻常的夏日清晨拉开序幕,随着时间的推移,我们见证了改革开放的浪潮如何悄然席卷这片土地,又如何深刻地改变了每一个身处其中的个体的命运。 故事的核心人物是三个家庭。 老李家: 掌门人李大强,是个倔强固执的老木匠,靠着一手精湛的手艺在县城里安身立命。他的妻子王秀兰,是个勤劳朴实的家庭主妇,将日子过得精打细算。他们的儿子李明,聪明伶俐,却不安于现状,渴望走出县城,去大城市闯荡一番。女儿李娜,性格温婉,对文学有着浓厚的兴趣,在保守的家庭环境中,她的梦想显得有些遥远。 张家: 张德才,曾是工厂里的技术骨干,随着国企改革,他面临下岗的命运,也因此尝尽了生活的艰辛。他的妻子刘桂英,是个能干泼辣的女人,为了生计,她摆过地摊,开过小吃店,用自己的双手撑起了这个家。他们的女儿张晓月,活泼开张,早早地接触了社会,对爱情和婚姻有着自己独特的见解。 赵家: 赵建国,年轻时是县城里为数不多的大学生,毕业后留在了县城一家机关单位工作,成为了大家眼中的“体制内”人。他的妻子孙梅,是个温柔贤淑的老师,将教育子女视为己任。他们的儿子赵磊,在父母的悉心培养下,考上了重点大学,前途一片光明。 故事并非围绕某一个惊心动魄的事件展开,而是以一种温润如玉的叙事方式,细致地描绘了这些家庭在时代洪流中的点滴生活。我们看到李大强如何从坚守传统技艺到面对机器生产的冲击,王秀兰如何在柴米油盐的琐碎中维系着家庭的温暖,李明如何在大城市的喧嚣中寻觅机会,也如何经历迷茫与挫折,李娜如何在文字的世界里寻找精神的慰藉,以及她与家庭在婚姻观念上的冲突。 张德才在下岗后的挣扎,从最初的失落到后来的重新振作,再到刘桂英创业过程中的艰辛与智慧,都充满了生活的韧性。张晓月对爱情的憧憬,对自由的向往,以及她在现实面前的妥协与坚持,构成了年轻一代的成长轨迹。 赵建国和孙梅这对“稳定”的夫妻,他们的生活看似风平浪静,实则也面临着中年危机、子女教育的压力,以及对生活意义的思考。赵磊在大学里的经历,从初期的意气风发到面对社会现实的冲击,他的成长也充满了波折。 《人间烟火》的魅力在于其对细节的精准捕捉。作者用朴实而富有张力的笔触,描绘了县城里那些熟悉的场景:熙熙攘攘的菜市场,空气中弥漫着烟火气的早餐摊,夏日夜晚乘凉的老人,孩子们追逐嬉戏的巷弄,以及过年时家家户户贴春联、放鞭炮的热闹景象。这些日常生活的片段,组成了中国普通家庭最真实、最动人的图景。 故事中,人物的命运并非一帆风顺,他们会经历离别,会遇到挫折,会为生计奔波,会为儿女操劳。但即便如此,他们也从未放弃对美好生活的向往,对亲情的珍视,对爱情的坚持。在生活的重压下,他们相互扶持,在困境中寻找希望,用平凡的双手创造着属于自己的幸福。 《人间烟火》不是一个关于宏大叙事的故事,它更像是一面镜子,映照出无数个中国家庭在过去几十年的真实生活。它没有惊天动地的英雄,只有在时代变迁中努力生活、认真爱着的普通人。他们或许平凡,但他们的故事却充满了力量,充满了人性的光辉。 小说通过对人物内心世界的细腻描摹,展现了他们在面对生活压力时,内心的挣扎、犹豫、失落,以及最终的释然与坚韧。他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,都随着时间的流逝,沉淀成生命中最宝贵的财富。 《人间烟火》试图探讨的,是“家”的意义,是“生活”的真谛。它让我们看到,无论时代如何变迁,无论生活给予怎样的考验,家庭的温暖,亲人的关怀,以及那份对生活的热爱,永远是支撑人们前行的力量。 故事的结尾,并非所有的问题都得到了圆满的解决,生活依然在继续,挑战依然存在。但 characters 们都在各自的人生道路上,找到了属于自己的答案,或者说,找到了与生活和解的方式。他们明白了,生活或许不总是如诗如画,但它却充满了真实的力量,充满了值得珍惜的瞬间。 《人间烟火》是一部关于成长、关于爱、关于坚守的作品。它用最朴素的语言,讲述了最动人的故事,让读者在字里行间,感受到浓浓的人情味,感受到那份属于中国普通家庭特有的温暖与力量。它提醒我们,生活的美好,往往就藏在那最寻常、最朴素的“人间烟火”之中。 这部小说,适合每一个在生活中跋涉的你,或许你会在书中看到自己的影子,看到自己曾经的困惑,也看到自己一路走来的足迹。它是一份对过去的回顾,也是一份对未来的期许,更是一份对当下生活的温柔致敬。 《人间烟火》将带领读者走进一个充满温情与现实的中国北方小城,感受普通人在时代洪流中的命运沉浮,品味那份独属于中国家庭的,历久弥香的“人间烟火”味。

作者简介

唐鲁孙,本名葆森,鲁孙是他的字。1908年9月10日生于北京,1946年到台湾,1985年在台湾病逝。满族镶红旗后裔,珍妃的侄孙。毕业于北京崇德中学、财政商业学校,曾任职于财税机构。

年轻时只身外出谋职,游遍全国各地,见多识广,对民俗掌故知之甚详,对北京传统文化、风俗习惯及宫廷秘闻尤所了然,被誉为民俗学学。加之出身贵胄,有机会出入宫廷,亲历皇家生活,习于品味家厨奇珍,又遍尝各省独特美味,对饮食有独到的见解而有美食之名。

著作有《老古董》《酸甜苦辣咸》《天下味》等,量多质精,允为一代杂文大家,而文中所传达的精致生活美学,更足以为后人典范。

目录信息

馋人说馋(序一)
忆唐鲁孙先生(序二)
何以遣有生之涯(自序)

绿林英雄好汉
打擂台
刽子手
当年的北平杂耍
燕京梨园杂谭
梨园识小续录
谈清代的辫子
衙门里的老夫子
北洋灾官的形形色色
想起了老君庙
民初在故都城南游乐
想起了天安门
北平的中秋
中国最古老的礼券
御苑深处话宫娥
关于小凤仙的种种
卢燕卢母
从小友想起一段旧事
沉泥掘窟琐忆
闲话红白事儿
北平人办丧事
北平琉璃厂的南纸店笔墨庄
谈印
神龙见首
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初读《书名》时,我曾多次怀疑作者是否真的知道自己在写什么,因为书中的逻辑链条断裂得太频繁了。它就像是一部由无数张不连贯的底片拼凑而成的蒙太奇电影,缺乏明确的主线贯穿始终。这本书最引人注目的一点是它对“空间”的极端重视。无论是对一座废弃工厂的细致描绘,还是对一条永远弥漫着湿气的巷子的反复提及,这些场景本身似乎比故事中的人物更具有叙事功能。它们是时间的容器,承载着过去发生的一切,也限定了人物活动的边界。我感觉作者在用文字构建一个物理上极其真实,但精神上却完全失序的世界。这种对环境氛围的极致渲染,有时甚至会淹没掉本应属于角色的光芒。读完后,我脑海里浮现的不是某个英雄或反派的形象,而是一片灰蒙蒙的、充满回音的空旷地带。这本书更像是一场声学实验,而不是一个传统意义上的故事,它测试着读者能忍受多长时间的单调与重复,以及最终,是否能从中捕捉到一丝微弱的、却又无可替代的美感。

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这本《书名》简直是本时间的“催化剂”。我原本以为能从中找到一些抚慰心灵的鸡汤文字,或者至少是能让我打发通勤时间的消遣。结果呢?它像一个冷酷的解剖刀,毫不留情地剖开了我对“安逸”二字的全部幻想。作者的叙事节奏极其缓慢,甚至可以说是有些拖沓,大量的环境描写和人物内心独白占据了篇幅,读起来常常让人感到一种近乎窒息的压抑感。但奇怪的是,越是这种“不适”,越让我无法放下。它迫使你慢下来,去审视那些你在日常生活中习惯性忽略掉的细微情感波动和道德困境。例如,书中关于主人公在一个雪夜决定是否要向邻居伸出援手的描写,那种内心的挣扎和外在环境的冷漠形成了强烈的对比,让我反思了太多关于人性边界的定义。这本书没有提供任何标准答案,它只是将一堆复杂、矛盾的生命片段堆砌在你面前,然后让你自己去消化。读完之后,我感觉自己像是刚跑完一场没有终点的马拉松,身体的疲惫感甚至盖过了精神上的震撼,但那种被强行拉离舒适区的体验,是近期阅读中最为深刻的。

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这本书的“气场”非常强大,强大到让人有点喘不过气来。我通常偏爱情节驱动型的叙事,但《书名》完全是靠氛围在支撑。它没有跌宕起伏的冲突,更多的是一种缓慢渗透的情绪感染力。作者似乎对“沉默”和“未言明”的部分有着特殊的偏爱,很多关键的转折点都处理得极其含蓄,需要读者自行脑补和脑补,甚至需要停下来,关上书本,在房间里踱步思考十分钟才能理解角色为何会做出某个看似荒谬的决定。例如,书中对一场家庭聚会的描写,看似平静的水面下暗流汹涌,每个人都小心翼翼地维护着那层脆弱的体面,但字里行间却透露出彻底的破裂感。这种“写意”的手法,对于习惯了直白表达的读者来说,无疑是一种挑战,但我不得不承认,正是这种“留白”,赋予了这部作品近乎永恒的解读空间。每次重读,我都会发现一些之前忽略掉的微小暗示,这让这本书的生命力得以延续。

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坦白讲,我是在一个朋友的极力推荐下才开始翻开《书名》的,当时抱着“挑战自我”的心态,没想到它成了我今年阅读体验中最“反常识”的一部作品。这本书的叙事视角频繁地在宏大叙事和极其微观的个人视角之间切换,这种跳跃性极强,常常让我一头雾水。作者似乎对传统叙事逻辑不屑一顾,故意打乱时间线,引入大量无关紧要的支线人物,然后又在关键时刻将他们抛弃,这种做法极大地考验了读者的耐心和专注力。我尤其欣赏它对“非理性”行为的刻画。书中人物的行为逻辑往往不符合常规的功利主义,他们的动机显得模糊不清,甚至相互矛盾。这让我意识到,作者并非想描绘一个“理想社会”中的人,而是试图捕捉人类在极端环境下,那种原始的、甚至有些可笑的挣扎和求生欲。说实话,这本书并不“好读”,但它提供了一种罕见的视角,让人得以窥见人性深处那些被文明压抑住的荒诞与真实。

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如果用一个词来形容初读《书名》的感受,那一定是“错位”。这本书的结构设计得如同一个迷宫,章节之间看似毫无逻辑的跳跃,让你仿佛总是在一个完全陌生的场景中醒来。我不得不反复翻阅目录,试图寻找作者隐藏的线索,但每一次努力都像是徒劳。这本书的语言风格极其口语化,充满了地方性的俚语和一些老旧的表达方式,这使得阅读过程充满了障碍。我猜想,这或许是作者刻意为之,目的在于构建一种疏离感,让读者始终处于一个“局外人”的位置,无法轻易代入角色的命运。我特别注意到书中对某一特定历史时期背景下小人物生存状态的描摹,那种笔触的精准和对细节的苛求,达到了近乎偏执的程度。它不是那种读起来酣畅淋漓的小说,更像是一份厚重的、需要反复研读的历史文献,字里行间都渗透着一种沉重的、无法言说的时代烙印。我感觉自己不是在读一个故事,而是在参与一场漫长而乏味的考古发掘工作,但最终的发现却又令人不寒而栗。

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古香古色的,但是现在的社会早已古意不存,读起来颇有疏离感。

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嗯,数十年后,我也会犹忆年少青衫薄,在帝都学习玩乐的好日子

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今天受了刺激,补上唐鲁孙的课,可是从南北看开始,不是个好头。然而你果真如此细腻吗

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老夫子那章不错

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提到的北京民俗是大户人家、世家、贵族的民俗,和老舍描述的贫民的民俗真是大不一样。

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