群魔 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
陀思妥耶夫斯基（1821-1881）是19世紀群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星，與托爾斯泰、屠格涅夫被並稱為俄羅斯文學的“三巨頭”，“代錶瞭俄羅斯文學的深度”，其主要作品有《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》等。陀思妥耶夫斯基是世界文壇上最復雜、最深刻的作傢之一，上帝與魔鬼、聖人與惡人、罪孽與懲罰、苦難與救贖，是其作品的基本主題，他對靈魂的嚴酷拷問、對人性的無盡探索，影響瞭20世紀包括福剋納、加繆、卡夫卡、薩特在內的眾多作傢，被視為現代主義文學的鼻祖。
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《群魔》是俄羅斯偉大作傢陀思妥耶夫斯基最具爭議性的作品，作品塑造瞭19世紀40年代的老一派自由主義知識分子和70年代初社會激進青年的群像。以斯捷潘•特羅菲莫維奇為代錶的自由主義知識分子，具有社會良知、崇尚真善美，同時又怯懦膽小、庸碌無為；以彼得•韋爾霍文斯基為代錶的社會激進分子，反對社會舊秩序、衊視權貴，同時又陰險狡詐、狠毒無恥。而另一位主人公斯塔夫羅金是典型的陀思妥耶夫斯基式的人物，他具有雙重性格，一方麵卑鄙無恥，荒淫放蕩，是一個極端的享樂主義者，其靈魂和肉體都遠離基督，過著魔鬼般的生活；另一方麵卻帶有一種莫名的焦慮感，時刻感受著體內的獸性與自身的罪孽。斯塔夫羅金有著強烈的罪感意識，可他又無力承擔自己的罪孽，無力自我救贖，因此他隻能通過消滅自己的肉身——自殺，來消除自己的罪孽。在《群魔》中，每個人物都是善與惡、高尚與無恥、奮進與墮落的奇妙混閤，而這些原本對立的東西緊緊糾閤在一起，相纏相繞，無法區分。陀思妥耶夫斯基筆下的世界，是一個群魔亂舞的荒誕世界，然而在這充滿惡的世界中，總有些許對善的感知，在每一個人身上，或明或暗地閃動著微末的亮光。
具體描述
讀後感
在中国，与蜚声世界文坛已近一个半世纪长盛不衰的《卡拉马佐夫兄弟》相比，《群魔》被谈论和重视的程度简直不值一提，甚至从一定程度上说，在陀思妥耶夫斯基的几部重大长篇小说中，这是被讨论和关注得最少的一部作品。 这一沉默的默契，对于中国来说，既相当自然，又极不正常...
評分——总结分析《卡拉马左夫兄弟》与《群魔》 关于小说是注重思想还是技巧，唯一一个不用感到为难的大概是陀思妥耶夫斯基，因为他一开盘就摸到了双天至尊的绝章。几乎很少见到能够如他将小说的思想与手法结合而创造出小说结构的作家。 陀思妥耶夫斯基身上具有着几种不同...
評分1.从社会生活角度入手，也是这个故事的初衷和最表层的价值观： 其一，社会革命的本质是创造一个新神（上帝、偶像、领袖、旗帜），其成功的必要条件是，群众足够愚昧且长时间依靠外力维持精神世界的秩序、尚未养成民族性的独立思考的习惯；“新神”所向披靡占压倒性优势（这点随...
評分听着巴赫的“歌德堡变奏曲”来讲些关于陀斯妥耶夫斯基的事情，尽管郭尔德1955年的这个演奏版本，有些段落公认处理得过于激烈，不太符合期望中平静无波的状态，那种状态，就是这支变奏曲的旋律刚刚响起的几秒钟内带给人的平和与安宁。自从几个月前读完《群魔》（我所读的译本实...
評分（从注销的旧账号处搬运过来） 一 这是一望无际的雪原，又是狂风呼啸的深渊；雪原上是不动声色的明争暗斗，深渊中是繁杂疯狂的灵魂独白。 虽然有人说，没有宗教神学基础，就不要去碰陀思妥耶夫斯基的作品。可对宗教知识一片空白的我还是读得如痴如醉、神魂颠倒。那些频频迭...
用戶評價
可能是老陀作品裏元素最豐富，人物最多變的一本
评分強推這個版本！這個譯本有曾被強行刪去的《在吉洪的修道室》這一章節，它不僅全麵地揭示瞭斯塔夫羅金的人格，其中的神學探討在我看來可以比肩《卡拉馬佐夫兄弟》的《宗教大法官》。
评分情節相當拖遝的一部小說，可以看作是以小說的形式寫作的政治評論，其矛頭不僅指嚮“太人性的”革命者，同時也指嚮當時以屠格涅夫為代錶的文學界，字裏行間影射極多。拋開這層意思不論，斯塔夫羅金這個主人公值得深入研究。在我看來，陀氏通過他探討的是內在時間的問題：當他齣於一種無名的動機而暗中作惡時，當他當中受辱並享受剋製自己的快感時，當他犯下那個被寫進最終的自白裏的罪行之前，都有一個內心張力使得時間急劇膨脹的階段。這一階段外在地看來隻是短短幾秒，但人物經曆的內心曆史遠不能以此計量，小說中對於主角不停地看錶的動作的暗示印證瞭這一點。
评分可怕的陀思妥耶夫斯基。（重評減1星）
评分6月打卡成功(ง •̀_•́)ง沒有相關曆史知識，在前言的幫助下磕磕絆絆地看瞭一大半，進入熟悉的陀氏倫理睏境後纔鬆瞭一口氣。斯捷潘這個真誠而軟弱的自由主義者屈從在某種溫柔鄉中的二十年，恰是什麼都無法相信的新一代輕視和竭力避免的。有人走嚮極端無神論，有人放任內心的卑鄙陰暗，有人控製他人、製造崩潰，有人盲從似是而非的信條……雖然陀氏給齣基督作為一切的答案，但吞沒瞭梅什金和阿廖沙的塵世也一樣吞沒瞭基裏洛夫和斯塔羅夫金。社會的風暴到來時，那些柔弱的、敏感的，那些比常人更容易感到人心中流竄的”群魔“的，總是首先犧牲掉。可惜往往並不能換來大多數人的覺醒和”純潔“，也許陀氏也自詡為時代敏感的”群魔“之一……另外麗莎和索菲婭，也依然是天真之星和受難之星。（多麼想看到阿廖沙和麗莎的故事啊，雖然基本上肯
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