陀思妥耶夫斯基(1821-1881)是19世紀群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星,與托爾斯泰、屠格涅夫被並稱為俄羅斯文學的“三巨頭”,“代錶瞭俄羅斯文學的深度”,其主要作品有《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》等。陀思妥耶夫斯基是世界文壇上最復雜、最深刻的作傢之一,上帝與魔鬼、聖人與惡人、罪孽與懲罰、苦難與救贖,是其作品的基本主題,他對靈魂的嚴酷拷問、對人性的無盡探索,影響瞭20世紀包括福剋納、加繆、卡夫卡、薩特在內的眾多作傢,被視為現代主義文學的鼻祖。
《群魔》是俄羅斯偉大作傢陀思妥耶夫斯基最具爭議性的作品,作品塑造瞭19世紀40年代的老一派自由主義知識分子和70年代初社會激進青年的群像。以斯捷潘•特羅菲莫維奇為代錶的自由主義知識分子,具有社會良知、崇尚真善美,同時又怯懦膽小、庸碌無為;以彼得•韋爾霍文斯基為代錶的社會激進分子,反對社會舊秩序、衊視權貴,同時又陰險狡詐、狠毒無恥。而另一位主人公斯塔夫羅金是典型的陀思妥耶夫斯基式的人物,他具有雙重性格,一方麵卑鄙無恥,荒淫放蕩,是一個極端的享樂主義者,其靈魂和肉體都遠離基督,過著魔鬼般的生活;另一方麵卻帶有一種莫名的焦慮感,時刻感受著體內的獸性與自身的罪孽。斯塔夫羅金有著強烈的罪感意識,可他又無力承擔自己的罪孽,無力自我救贖,因此他隻能通過消滅自己的肉身——自殺,來消除自己的罪孽。在《群魔》中,每個人物都是善與惡、高尚與無恥、奮進與墮落的奇妙混閤,而這些原本對立的東西緊緊糾閤在一起,相纏相繞,無法區分。陀思妥耶夫斯基筆下的世界,是一個群魔亂舞的荒誕世界,然而在這充滿惡的世界中,總有些許對善的感知,在每一個人身上,或明或暗地閃動著微末的亮光。
陀斯妥耶夫斯基在他的小说《群魔》中有这样一句话:“真正伟大的民族永远也不屑于在人类当中扮演一个次要角色,甚至也不屑于在人类当中扮演头等角色,而是要扮演独一无二的角色。一个民族若是丧失了这种信念,它就不再是一个民族了。”在陀翁的心中,俄罗斯就是唯一“体现了上...
評分再次阅读这本是书的原因,恰是一个看似荒唐的起因。 最近闹的很凶的历史老师事件。 为了不被删除我就用两句名人名言来表达自己的观点。 过去是好的,未来是好的,当下的最坏。 动乱来源于社会各阶层的不满。 为什么我要重读此书,首先在陀斯妥耶夫斯基那里,可以得到一切问...
評分(从注销的旧账号处搬运过来) 一 这是一望无际的雪原,又是狂风呼啸的深渊;雪原上是不动声色的明争暗斗,深渊中是繁杂疯狂的灵魂独白。 虽然有人说,没有宗教神学基础,就不要去碰陀思妥耶夫斯基的作品。可对宗教知识一片空白的我还是读得如痴如醉、神魂颠倒。那些频频迭...
評分鬼》 (也有译作《群魔》的,不过鬼更加符合原意)是俄罗斯大作家陀思妥耶夫斯基在享誉世界的《罪与罚》之后的又一长篇力作,在《罪与罚》的最后,作家预言了半 个世纪后席卷世界的一场“瘟疫“即使在今天我们似乎也不能说我们已经战胜了这场瘟疫。在这部有些笔走偏锋的作品中...
評分[ 這部或許是陀思妥耶夫斯基死人最多的一部小說瞭 ] 若沒記錯的話,陀每部小說裏都有至少一個因謀殺而死掉的人,從《罪與罰》到《群魔》無不充斥著一種對非凡的人殺死平凡的人是可以被諒解的的諷刺。世界是病態的,資源分配不均衡或是世間一切不幸産生的源頭,但是歸根結底我們所聽見看見的罪行始終來自於人類個體的愚蠢。人性本善、本惡?我更願意從原罪的角度迴答這一問題。人的弱點太多,自私自利、巧舌如簧到顛倒黑白,抑或牽著彆人的期望奴役他人為己做事...過錯再多,我覺得人類還得值得被愛的,如果他還有一顆懂得去反省以及贖罪的心。
评分[ 這部或許是陀思妥耶夫斯基死人最多的一部小說瞭 ] 若沒記錯的話,陀每部小說裏都有至少一個因謀殺而死掉的人,從《罪與罰》到《群魔》無不充斥著一種對非凡的人殺死平凡的人是可以被諒解的的諷刺。世界是病態的,資源分配不均衡或是世間一切不幸産生的源頭,但是歸根結底我們所聽見看見的罪行始終來自於人類個體的愚蠢。人性本善、本惡?我更願意從原罪的角度迴答這一問題。人的弱點太多,自私自利、巧舌如簧到顛倒黑白,抑或牽著彆人的期望奴役他人為己做事...過錯再多,我覺得人類還得值得被愛的,如果他還有一顆懂得去反省以及贖罪的心。
评分6月打卡成功(ง •̀_•́)ง沒有相關曆史知識,在前言的幫助下磕磕絆絆地看瞭一大半,進入熟悉的陀氏倫理睏境後纔鬆瞭一口氣。斯捷潘這個真誠而軟弱的自由主義者屈從在某種溫柔鄉中的二十年,恰是什麼都無法相信的新一代輕視和竭力避免的。有人走嚮極端無神論,有人放任內心的卑鄙陰暗,有人控製他人、製造崩潰,有人盲從似是而非的信條……雖然陀氏給齣基督作為一切的答案,但吞沒瞭梅什金和阿廖沙的塵世也一樣吞沒瞭基裏洛夫和斯塔羅夫金。社會的風暴到來時,那些柔弱的、敏感的,那些比常人更容易感到人心中流竄的”群魔“的,總是首先犧牲掉。可惜往往並不能換來大多數人的覺醒和”純潔“,也許陀氏也自詡為時代敏感的”群魔“之一……另外麗莎和索菲婭,也依然是天真之星和受難之星。(多麼想看到阿廖沙和麗莎的故事啊,雖然基本上肯
评分當群魔紛紛淹死在海水中的時候,彼得·斯捷潘諾維奇依然逍遙在這個充滿罪惡的世界上——因為他還沒有得到上帝的寬恕。
评分當群魔紛紛淹死在海水中的時候,彼得·斯捷潘諾維奇依然逍遙在這個充滿罪惡的世界上——因為他還沒有得到上帝的寬恕。
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