具体描述
作者简介
伊萨克·巴别尔（1894-1940），前苏联籍犹太族作家、短篇小说家。全名伊萨克·埃玛努伊洛维奇·巴别尔，笔名巴布埃尔·基墨尔·柳托夫。1894年7月13日生于奥德萨。代表作是短篇小说集《骑兵军》，其中以《我的第一只鹅》最为著名。
1939年在前苏联的“大清洗“指控为间谍，1940年被枪杀，1954年被苏联当局平反。
1986年，《欧洲人》杂志选出100位世界最佳小说家，巴别尔名列第一。
目录信息
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骑兵军
泅渡兹勃鲁契河（戴骢译）
诺沃格拉德的天主教堂（戴骢译）
家书（戴骢译）
战马后备处主任（戴骢）
潘·阿波廖克（戴骢译）
意大利的太阳（戴骢译）
基大利（戴骢译）
我的第一只鹅（戴骢译）
拉比（戴骢译）
通往布罗德之路（戴骢译）
机枪车学（戴骢译）
多尔古绍夫之死（戴骢译）
二旅旅长（戴骢译）
萨什卡·基督（戴骢译）
马特韦·罗季奥内奇·巴甫利钦柯传略（戴骢译）
科齐纳的墓葬地（戴骢译）
普利绍帕（戴骢译）
一匹马的故事（戴骢译）
政委康金（戴骢译）
小城别列斯捷奇科（戴骢译）
盐（戴骢译）
夜（戴骢译）
阿弗尼卡·比达（戴骢译）
在圣瓦伦廷教堂（戴骢译）
骑兵连长特隆诺夫（戴骢译）
两个叫伊凡的人（戴骢译）
一匹马的故事续篇（戴骢译）
寡妇（戴骢译）
扎莫希奇市（戴骢译）
叛变（戴骢译）
契斯尼基村（戴骢译）
战斗之后（戴骢译）
歌谣（戴骢译）
拉比之子（戴骢译）
千里马（戴骢译）
吻（戴骢译）
格里舒克（王若行译）
他们曾经九个（王若行译）
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《红色骑兵军报》刊文
需要更多的特隆诺夫们！（王若行译）
文明的捍卫者（王若行译）
垂死的凶手（王若行译）
她的一天（王若行译）
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1920年日记（王若行译）
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巴别尔生活和创作年表（刘文飞辑）
· · · · · · (收起)
读后感
巴别尔可谓是苏俄文学的特异点——这并不是说他摒弃了老毛子特有的精细，冗长（甚至超越了高卢鸡们）的写法，恰恰相反，他将这一切发挥至极致，以至于他称了特异点——精炼，地道。 我不喜欢老毛子的小说（同样包括法国佬），冗长，说教而犹如裹脚布，但却不讨厌巴别尔。准...
文学是不是首先应该属于大自然，是人类对大自然的描述和回应。一个人所处的自然环境有多么丰富，他的文学就多么丰富。在数千年前就已经归拢地妥妥贴贴的农耕地区（中国）也许只能产生震撼性较低的文学？林立高楼的人造的城市里（现代社会）也许再也不会有那种最高级别的文学？ ...
《哥萨克的末日》，最近一直在读，算是《骑兵军》创作的起源及思想内涵的体验之旅。借以此算是写点关于巴别尔和《骑兵军》的杂感。 《骑兵军》从我个人的读书阅历来讲，虽然海明威认为巴别尔的文风比他更简练，他也很喜欢《骑兵军》，然而它和海明威作品的风格截然不同...
《骑兵军》是早就读完了的，但并没有急于还给图书馆以作“新陈代谢”。我赶紧趁印象再读一遍，当然不敢谈什么研究，只是因为我发现了很多的“太阳·月亮·星星和夜”，而且这些“太阳·月亮·星星和夜”是极有特色的，于是就逐一作了标记（抱歉，毁坏书籍了...），在此谨把它...
用户评价
这本小册子，说实话，拿到手的时候我差点把它当成是某个早期工业时代的宣传品给扔了。装帧极其简朴，封面上的油墨都带着一种旧日印刷品的粗粝感，但正是这份“不修边幅”吸引了我。我本以为内容会是枯燥乏味的工厂流水账，或者是什么过时的技术手册，结果翻开第一页，我就被那种扑面而来的、近乎野蛮的生命力给震住了。作者似乎对任何形式的矫饰都抱有极大的不屑，文字如同未经打磨的砾石，每一句都掷地有声，充满了对某种原始力量的颂扬。读着它，我仿佛能闻到空气中弥漫的铁锈味和汗水味，感受到那种在极限压力下爆发出的、近乎宗教狂热般的集体意志。它不像是在叙事，更像是在记录某种自然界无可抗拒的运动规律，让人在惊叹之余，又隐隐感到一丝不安，毕竟，这种纯粹到极致的“执行力”背后，往往隐藏着难以言喻的代价。它挑战了我们现代人对效率和人性的固有认知，迫使你去思考，在最纯粹的目标驱动下，个体存在的意义究竟如何重塑。
说起阅读体验，我必须承认，这绝不是那种让你捧着热茶、悠闲度日的闲书。这本书读起来，更像是一场与作者的智力角力，或者说，一场精神上的攀岩。它的叙事结构极其跳跃，逻辑链条常常需要读者自己去补全那些留白的巨大鸿沟。我常常需要放下书本，起身踱步，试图在脑海中重构作者留下的那些碎片化的、充满隐喻的场景。有些章节的描述极其晦涩，充满了专业性极强的术语，但如果你能穿过这层冰冷的文字外壳，你会发现其中蕴含着对人类社会运行机制的深刻洞察。它像一台精密的、老旧的仪器，需要你用耐心去拧紧每一颗松动的螺丝，才能看到它内部齿轮的精确咬合。我特别欣赏作者对于“重复”这一概念的解构，他并没有将重复视为机械的乏味，而是将其描绘成一种通往更高维度秩序的阶梯。每一次重复，都积累了某种不可见的势能，这种势能的累积，最终构成了超越个体意志的宏大结构。
这本书给我带来的震撼，更多的是一种听觉上的冲击。我不知道是不是作者的笔法影响，但在我的脑海中，每一个段落都自带音效。那些描述场景的文字，听起来像是低沉的鼓点和金属撞击声交织在一起，节奏感极强，充满了进行曲式的庄严与压迫感。它完全剥离了情感的渲染，却因此获得了更深层次的情感穿透力。它不是在诉说“如何感受”，而是在强行“制造感受”。我尝试用我日常说话的语调去朗读几段，结果发现完全不对味——这些文字需要一种特殊的、近乎咏叹调的腔调才能完全释放其内在的张力。这让我联想到某些古代的宗教仪式，那种通过统一的、高强度的感官输入来达成集体共识的过程。这本书，对于研究非理性群体心理和结构性动员的学者来说，绝对是一份极具价值的田野样本，它展示了语言如何被抽离出日常交流的功能，而异化为纯粹的、构建秩序的工具。
这本书的哲学底色极其深沉，但它从不直接进行哲学思辨，而是通过描摹一种特定的“存在状态”来体现其哲学意图。我读到一半时，产生了一种强烈的错位感：我似乎置身于一个完全不同于我们所处的时代和空间，那里的时间流速、价值判断标准都与我们熟知的世界格格不入。它不是科幻，也不是历史虚构，它更像是一个逻辑自洽的平行世界模型，而作者便是这个模型的冷静阐述者。最让我着迷的是它对“运动”的定义。在我们的认知里，运动往往带有目的性，带着前进或后退的价值判断。但在该书中，运动本身就是目的，是存在的唯一证明。这种纯粹的、不为任何外物所累的“动起来”的状态，构成了全书最核心的魅力。它将生命简化到了最本质的律动，剥离了意义的重负，剩下的，是一种令人敬畏的、永不停歇的本能驱动。我到现在仍在消化这种看待“活动”与“存在”的方式。
坦率地说，我并不是一个喜欢晦涩文学的读者，但这本书，却让我对“简洁”有了全新的理解。它的句子大多短小精悍，但每一个词语的选择都经过了近乎苛刻的筛选。你找不到任何多余的形容词，没有华丽的辞藻堆砌，一切都服务于一个冷酷的目标：最大化信息的密度。读完它，我感觉自己的词汇量似乎没有增加，但对于现有词汇的理解深度却被极大地拓宽了。就好像作者提供了一把万能钥匙，让你得以窥见词汇背后那种冰冷的、作为符号的原始力量。它不试图讨好你，也不试图说服你，它只是“呈现”——以一种不容置疑的姿态。这种“呈现”的姿态，本身就是一种最强大的说服力。我甚至开始反思自己平时写东西时的冗余，那些为了“美观”而添加的修饰，在这样的文本面前，显得多么苍白和虚弱。这是一部关于“去除”的教科书，而不是关于“增加”的指南。
讲真不是很喜欢。。。真的。。略干，说来说去一个东西，写作形式上也没有创新。你的苦难我感受到了，但这并不能撑起整一本四百多页的小说。
论文引文集中于全集前两册。
三读《静静的顿河》，初闻巴别尔，市面上几乎找不到他的书卖，也没在意。后来看金宇澄的《回望》，他力荐此人，听信他言，才下功夫淘到全集。全是短篇，很多甚至连短篇都不算，无头无尾，喃喃自叙。行文语言真是奇异到了极点，最喜欢将太阳比作砍下的头颅，远山则是锋利的锯齿。之前学画，喜欢列宾笔下的哥萨克，但总觉得戏剧化太重，现在看了《静静的顿河》，再置身巴别尔这种亲历者的口述，对这个以杀戮为生计、啖血食肝的草原蛮族，又多了一层厚厚的、牛油般浓郁的敬而远之的畏惧。关键是，无论怎样看，怎样恐惧怜悯，也不得不承认，他们跟你我也一样，是人。
2018^78 巴别尔关于战争笔力遒劲的素描，寥寥数笔勾勒，自是一番波澜壮阔。今年最开心的就是读了巴别尔。
《巴别尔全集》第2卷
