觀梁漱溟書法,學梁漱溟做人!
讀其文,品其字,知其人,論其世,明其理。
近觀一代宗師凜凜風骨,首次最大規模直觀全麵展現梁漱溟文稿手跡,彩印精裝大開本
品讀經典:精選國學大師梁漱溟經典文字,釋東方智慧,論儒佛異同,述治學曆程
賞鑒珍本:梁氏書法字如其人,清雅恬淡而又堅挺綿密、從容自如,彆具藝術欣賞價值
典藏首選:高清掃描,原色影印,特種紙張,國際開本,精裝印製
《梁漱溟文稿手跡選》係一代國學宗師梁漱溟先生文稿手跡最大規模的集結齣版,將分批陸續推齣。“壹集”精選梁漱溟先生的學術思想類文稿多篇,分3冊:第一冊收錄《我的治學小史》《儒佛異同論》等;第二冊收錄《東方學術概觀(舊稿)》;《東方學術概觀(改寫本)》;第三冊收錄《禮記大學篇伍嚴兩傢解說閤印序》《伍庸伯先生禮記大學篇解說》《禮記大學篇伍氏學說綜述》等文獻。因其原始,而有重要的學術研究價值;因其保存完整,筆法俊美,亦可供書法愛好者學習、收藏之用。《梁漱溟文稿手跡選》采用高清掃描,原色影印,特種紙張,國際開本,函套精製的方式,以便最大程度地呈現作者手稿原初狀態。
梁漱溟(1893—1988),20世紀中國最具獨立風骨及知行閤一的思想傢、社會實踐者。原名煥鼎,字壽銘,又字漱冥,後以漱溟行世。早歲信佛而後歸儒,亦不廢佛;以中學學曆而執教北京大學。壯年辭去教職,長期從事鄉村建設;發起民盟,為調停國共奔走呼號。1949年後屢受批判而始終不屈,傲然宣稱“三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌”。一生以“認識老中國,建設新中國”相號召,在兩個問題上追求不已:一是人生問題,即人為什麼活著;二是社會問題,亦可雲中國問題,即中國嚮何處去。主要作品有《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。
时间:2013年1月20日 来源:中国文化报 从事著述撰写之事,常有人喻为“笔耕”。这一譬喻很形象、很生动。以种植为业的农人,终年辛勤劳作于田野,必须付出大量劳动,流淌许多汗水,才有好收成。如同农人一样,以“笔耕”为自己的工作之人,也只有进行艰苦的脑力劳动,付...
評分时间:2013年1月20日 来源:中国文化报 从事著述撰写之事,常有人喻为“笔耕”。这一譬喻很形象、很生动。以种植为业的农人,终年辛勤劳作于田野,必须付出大量劳动,流淌许多汗水,才有好收成。如同农人一样,以“笔耕”为自己的工作之人,也只有进行艰苦的脑力劳动,付...
評分时间:2013年1月20日 来源:中国文化报 从事著述撰写之事,常有人喻为“笔耕”。这一譬喻很形象、很生动。以种植为业的农人,终年辛勤劳作于田野,必须付出大量劳动,流淌许多汗水,才有好收成。如同农人一样,以“笔耕”为自己的工作之人,也只有进行艰苦的脑力劳动,付...
評分时间:2013年1月20日 来源:中国文化报 从事著述撰写之事,常有人喻为“笔耕”。这一譬喻很形象、很生动。以种植为业的农人,终年辛勤劳作于田野,必须付出大量劳动,流淌许多汗水,才有好收成。如同农人一样,以“笔耕”为自己的工作之人,也只有进行艰苦的脑力劳动,付...
評分时间:2013年1月20日 来源:中国文化报 从事著述撰写之事,常有人喻为“笔耕”。这一譬喻很形象、很生动。以种植为业的农人,终年辛勤劳作于田野,必须付出大量劳动,流淌许多汗水,才有好收成。如同农人一样,以“笔耕”为自己的工作之人,也只有进行艰苦的脑力劳动,付...
這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,厚重的紙張,泛著微微的古樸光澤,仿佛能觸摸到那個時代的塵埃。內頁的排版也極為考究,既有傳統書法的美感,又不失現代閱讀的舒適度。我特彆喜歡那種將手跡原貌最大限度保留下來的處理方式,那些筆觸的輕重緩急,墨色的濃淡乾濕,都清晰可見,仿佛梁漱溟先生就坐在我對麵,一筆一劃地在紙上書寫他的思想。每一次翻閱,都像是在進行一場跨越時空的對話,能真切感受到一位文化巨匠在創作時的心境和力量。這不僅僅是一本文字匯編,更是一件值得珍藏的藝術品,對於喜愛書法和研究近代思想史的同好來說,絕對是案頭必備的珍寶。裝幀的匠心獨運,使得這本書的閱讀體驗得到瞭極大的提升,從視覺到觸覺,都傳遞齣一種對文化遺産的敬畏與珍視。
评分我習慣在不同時段、不同心境下翻閱這本書,而每一次的體驗都略有不同,這正是其魅力所在。清晨的寜靜中,側重於品味那些字體的結構與氣韻,感受書法的韻律美;夜深人靜時,則更沉浸於文字的邏輯與哲思,試圖捕捉梁先生思想的脈絡。這種多層次的閱讀體驗,使得這本書的耐讀性極高,它並非那種讀完即棄的流行讀物,而是需要慢慢咀嚼、反復體味的“精神食糧”。它不像某些理論著作那樣闆著麵孔說教,而是以一種近乎私人化的書寫方式,邀請讀者參與到對“人”與“社會”根本問題的探討中去。每一次的重讀,都會在原有的認知上添上一層新的理解,可見其思想的豐富性和穿透力。
评分從一個側麵來看,這本手跡選對我們理解中國現代思想史的“書寫傳統”提供瞭極好的範例。在那個印刷技術尚未完全普及,手寫依然是主要交流方式的年代,文字本身承載瞭更多的重量和個人標記。觀摩這些手跡,你會發現,好的思想往往需要強有力的錶達形式來支撐。梁先生的筆法,時而遒勁有力,時而又顯齣文人特有的內斂和從容,這種動態的變化恰恰映照瞭他思想的復雜性和深刻性。它展示瞭一種“以身殉道”式的寫作態度,每一個字都是對自我信念的鄭重宣告,而不是為迎閤市場或某種潮流而産生的文字堆砌。對於當下熱衷於快速錶達的年輕一代來說,這本書提供瞭對“慢思考”和“重書寫”價值的有力佐證。
评分這本書的價值,絕不能僅僅用“閱讀”來衡量,它更像是一扇通往特定曆史語境的窗口。通過這些一手資料,我們得以繞開後世的解讀和演義,直接麵對那個時代知識分子內心的掙紮與抉擇。特彆是那些看似隨性卻充滿力量的塗改和批注,無聲地揭示瞭思想演變的過程,那種“在路上”的探索精神,比任何定論都更具感染力。我特彆留意瞭其中幾篇關於中西文化論戰時期的手稿,那份激昂與審慎並存的氣度,在如今這個信息碎片化的時代顯得尤為珍貴。它提醒著我們,真正的思考需要時間沉澱和深度對話,而不是淺嘗輒止的標簽化處理。這本書的意義在於,它提供瞭一個原生態的、未經修飾的思想現場。
评分說實話,初次捧讀這本選集時,我內心是抱有一絲疑慮的,畢竟“文稿手跡選”這個名頭往往意味著晦澀難懂,或是過於側重於學術研究的深度挖掘。然而,實際的閱讀過程卻齣乎我的意料,它以一種近乎娓娓道來的方式,將梁漱溟先生那些深邃的思考,通過他親筆的文字展現齣來。那些字裏行間流淌齣的,不僅是關於中國傳統文化和現代性衝突的深刻洞察,更是一種知識分子對民族命運的深沉關切。我仿佛跟隨他的思路,從對鄉村建設的實踐探索,一步步深入到對人生終極問題的追問。這種由錶及裏、由實踐到哲學的自然過渡,使得原本宏大的命題變得鮮活而可感,讀來毫不費力,反而有一種豁然開朗的暢快感。
评分很想收藏一套,但780元好貴!!!
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