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费德尔。翻译的很好

告诉大家一个小公式哦：三角恋+宫廷斗争——集体自杀/他杀。

费德尔。翻译的很好

一团混乱的情欲 把里面的人都杀死了 其实拉辛的剧虽然总见血 还是不那么有危险感的

拉辛笔下的人物使人自然而然联想到巴尔扎克人间喜剧中的男男女女，他们都为炙热的情欲所推动，身焚人亡。在三出剧中，主导动机呈现模式化的雷同，皆为人的欲望在理性的牢笼面前徘徊，切切念念追逐为法理、规约、道德所不容许的爱情，完全背离了古典时代的被奉为金科玉律的理性。所有人都如风如魔，费德尔屡次坦言：“我丧失了理性，我在哪儿？”依包利特：“爱情的冲动战胜了理性”，昂朵马格更仿佛置身于萨特式的境遇剧中：“我对你说清楚，你必须死亡或统治，驯服或发怒，给你加冕，夫人，或是当你的面把他处死”……进退两难，骑虎难下，拉辛给同代人与后代人开出了巨大的伦理困境。

看的时候非常喜欢皮洛斯，后来看到一个解析评价他是“对未婚妻背信弃义，不惜抹掉自己的光荣历史，无非是要博取一个女人的欢心。他任性专横，是暴君的形象。” 不过我读希腊神话，本就倾向于看人性在这个混沌又原始，并且缺少条条框框的道义束缚的时代里野蛮生长的样子。所以不...  

拉辛的悲剧，莫里哀的喜剧，在欧美文学史上闪闪发光（当然，还有高乃依的戏剧）。《昂朵马格》（即荷马史诗《伊利昂记》中特洛伊名将赫克托耳遗孀安德洛玛克，写在这里纯粹为了再记忆一遍），这出悲剧若要说，莫过"爱恨情仇"四字最为恰切。但，它毕竟不是言情小说，而是有歌颂...

看的时候非常喜欢皮洛斯，后来看到一个解析评价他是“对未婚妻背信弃义，不惜抹掉自己的光荣历史，无非是要博取一个女人的欢心。他任性专横，是暴君的形象。” 不过我读希腊神话，本就倾向于看人性在这个混沌又原始，并且缺少条条框框的道义束缚的时代里野蛮生长的样子。所以不...