人生的意义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
作者
特里•伊格尔顿 英国曼彻斯特大学“约翰•爱德华•泰勒”英语教授，英国社会科学院院士。近年出版的著作包括：《神圣的恐怖》（2005）、《英国小说导论》（2004）、《理论之后》（2003）、《温柔的暴力：悲剧的观念》（2002）、《文化的观念》（2000）、《后现代主义的幻象》（1996）、《文学理论导论》（1996年第2版、1983年第1版）等。
序言作者
邓晓芒 华中科技大学哲学系教授，德国哲学研究中心主任。专攻德国哲学，亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等。著有《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》、《康德〈纯粹理性批判〉句读》、《冥河的摆渡者——康德〈判断力批判〉导读》、《灵之舞——中西人格的表演性》、《人之镜——中西文学形象的人格结构》、《灵魂之旅——九十年代文学的生存意境》等，译有康德三大批判（杨祖陶校）等。
- 哲学
- 人生
- 牛津通识读本
- 特里-伊格尔顿
- 思想
- 英国
- *译林·牛津通识读本*
- 伊格尔顿
我们都曾对人生的意义感到困惑。这个问题是否有答案？答案是否取决于我们？或者它不过是一个伪问题？在这部充满睿智和生气又能激发思考的作品中，特里•伊格尔顿展现了许多世纪以来的思想者，从莎士比亚、叔本华到马克思、萨特、贝克特，对人生意义问题的探索。作者知道，“本书的许多读者很可能会像怀疑圣诞老人的存在一样怀疑人生意义”，但同时又认为，在需要寻求共同意义的当今之世，我们有必要回答这个所有问题背后的问题。
具体描述
读后感
我也思考过很多次“人活着是为了什么？”现在我能给出的答案就是活着，总不能死吧。似乎我做的每件事都有我的动机。那我活着的动机是什么呢？ 我的出生不是我能决定的。“为什么要生？”这个问题只能去问父母，但大多数父母们还没来得及思考这个问题，孩子就已经生出来了。...
评分——读伊格尔顿《人生的意义》 加缪曾经说，仅有的一个真正严肃的哲学问题就是自杀。在狮子山读书几年，已听闻过数起自杀事件。大多是在情感中甚觉意义的丧失，而选择自杀，跳楼者居多。 人生的意义何在？这是个三天三夜也谈不完的话题，欲处理这一话题的人自然也面临诸多难...
评分我也思考过很多次“人活着是为了什么？”现在我能给出的答案就是活着，总不能死吧。似乎我做的每件事都有我的动机。那我活着的动机是什么呢？ 我的出生不是我能决定的。“为什么要生？”这个问题只能去问父母，但大多数父母们还没来得及思考这个问题，孩子就已经生出来了。...
评分我只有15岁，或许我眼里的世界还太狭窄纯净，但我并不认为现在在我心里渐渐形成的，未来会出现的那个意义的雏形，会出现太大变动。 活着，等下去，等到有天我捶手摇头晃脑，恍然大悟【啊，就是这个，我是为了这个而来这世上的】这就是我认为的人生的意义。 寻找...
评分人生的意义，这样一个主题既适合疯子来写，也适合喜剧演员，我希望自己宁可是后者而非前者。 ——伊格尔顿 刚拿到这本不满100页的小书时，我不禁为伊格尔顿担忧：如此庞大的问题，要想在这样的篇幅里严肃地加以论述...
用户评价
文学，尤其是严肃文学之一大特色即“只提供无尽问题，不提供终极答案”，这既可视作开脱责任，亦可视为魅力所在，毕竟在惯常思维模式下，我们太过习惯有因便有果，有问便有答，殊不知这只是种理想状态，不仅在现实生活中无法尽数实现，在理论王国中更是正常状况。文学作品如此，文学理论亦如此（多数情况下，理论只提供视角，亦或是开门的钥匙，并不提供确切结论以及实实在在的门彼端的尽头），深谙这两者之道的文学理论家更是洞见此中奥义。就此而言，伊格尔顿的这本书更确切的名字应该是《人生的意义？》 —— 他在本书中花大气力探讨的并非人生意义何在，而是这一问题为什么提出，甚至是为什么会有这样一个问题存在，这些问题往往是我们易忽视的，读者至此反而被著者“将了一军”，彰显作者的睿智与狡猾，也展现了意义的开放性。
评分文学，尤其是严肃文学之一大特色即“只提供无尽问题，不提供终极答案”，这既可视作开脱责任，亦可视为魅力所在，毕竟在惯常思维模式下，我们太过习惯有因便有果，有问便有答，殊不知这只是种理想状态，不仅在现实生活中无法尽数实现，在理论王国中更是正常状况。文学作品如此，文学理论亦如此（多数情况下，理论只提供视角，亦或是开门的钥匙，并不提供确切结论以及实实在在的门彼端的尽头），深谙这两者之道的文学理论家更是洞见此中奥义。就此而言，伊格尔顿的这本书更确切的名字应该是《人生的意义？》 —— 他在本书中花大气力探讨的并非人生意义何在，而是这一问题为什么提出，甚至是为什么会有这样一个问题存在，这些问题往往是我们易忽视的，读者至此反而被著者“将了一军”，彰显作者的睿智与狡猾，也展现了意义的开放性。
评分向大众说明提出人生意义问题的人要么是疯子要么是喜剧演员（他诙谐地希望把自己归类为前者而非后者）。接着，作者没有提供现成的回答，反而质疑这个问题假定的清晰性。"人生的意义是什么"是真正的问题还是有误导人的嫌疑呢？因此，这场讨论被引进必然探讨问题涉及的概念的语言意义的轨道中。与此同时，伊格尔顿持续关注"人生"和"意义"这两个概念莫测高深的历史背景以及它们的联合意义。当他把意义和人生问题的讨论限制在人的视角之内，人们大可不必厌恶地皱眉头。毕竟，意义的三个主要方面"宗教、文化和性"都是关于人的东西。伊格尔顿在书的大部分篇幅中关心的内容与其说是"人生"倒不如说是"意义"。在他看来，意义是最基本的概念，因为人生就是通过其意义而被人们所认识的，至少从理论上如此。
评分（一篇随笔）认定人生无意义的人以为看透了，便陷入虚无的困境，困在死亡的阴影里不知道为何而活，消极处世。但正因为人生没有既定的意义，所以才为人提供了自主创造意义的可能。我一直记得海德格尔的“世界本就空虚无物，你不赋予它意义，为何向它索取”。死亡哲学转向实践，努力倾注的过程便是意义。
评分文字优美，但并不值得去期望能够在他那里获得更多。他质疑悲观主义者主要是钻了一个小空子，用弱不可知论去质问他们为何这么确定。作为西马，部分文本直接把后现代看成了自由主义，然后把整个人类当成了一个主体，质疑人类自身能动性，毫无对权力-意识形态建构的批判，简直费拉不堪。最后一章则有点像当代亚里士多德主义者去复兴德性伦理学的意思。技术细节方面充斥着各种不忍细想的强词夺理。他酷爱引用维特根斯坦的名言警句，就像小学生作文总要加上两句名人名言一样，但始终不曾提及那一句“对无法言说之物，应保持沉默”（或许这句就是他不喜欢早期TLP的一个原因？(＜_＜)
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