《佛祖统纪》是南宋著名佛教史家、天台宗僧人志磐所撰的一部纪传体佛教通史。《佛祖统纪》把纪传体、编年体成功地融于一炉，还采用了宋代袁枢新创的纪事本末体这一修史法撰写《历代会要志》，将佛教的制度及历代兴废故实逐项详述，以补救纪传、编年二体的不足。志磐借着叙述佛教的历史巧妙地将佛教尤其是天台宗的教理寓于其中，为这部佛教史籍注入活的灵魂，形成至为全面系统的佛教史观。无论其组织规模的创制、修史体例的运用，还是佛教史观的自觉表达，《佛祖统纪》都堪称中国佛教史学史上一部里程碑式的佛教史巨著。
具体描述
作者简介
目录信息
卷5，西土二十四祖紀
卷6-7，東土九祖紀
卷8，興道下八祖紀
卷9-10，諸祖旁出世家
卷11-21，諸師列傳
卷22，諸師雜傳
卷23，未詳承嗣傳
卷24，歷代傳教表
卷25，佛祖世繫表
卷26，山家教典志
卷27-29，淨土立教志
卷30，諸宗立教志
卷31，三世出興志
卷32-33，世界名體志
卷34，法門光顯志
卷35-49，法運通塞志
卷50-51，名文光教志
卷52-55歷代會要志
· · · · · · (收起)
读后感
目錄如上，現在當然可以電子檢索，但單行本仍有好處。引一段呂澂的話： 《佛祖統記》，乃以天台為中心，記述佛祖傳授之迹者。撰者費十年歲月而成，故極其浩瀚。所準據之材料為曇遷之《宗源錄》及宗鑑之《釋門正統》。但加以編纂，訂正甚多。依其敘說，體例一本史書，分本紀、...
评分目錄如上，現在當然可以電子檢索，但單行本仍有好處。引一段呂澂的話： 《佛祖統記》，乃以天台為中心，記述佛祖傳授之迹者。撰者費十年歲月而成，故極其浩瀚。所準據之材料為曇遷之《宗源錄》及宗鑑之《釋門正統》。但加以編纂，訂正甚多。依其敘說，體例一本史書，分本紀、...
评分目錄如上，現在當然可以電子檢索，但單行本仍有好處。引一段呂澂的話： 《佛祖統記》，乃以天台為中心，記述佛祖傳授之迹者。撰者費十年歲月而成，故極其浩瀚。所準據之材料為曇遷之《宗源錄》及宗鑑之《釋門正統》。但加以編纂，訂正甚多。依其敘說，體例一本史書，分本紀、...
评分《 续玄怪录》有《延州妇人》条曰：昔延州有妇人，白皙颇有姿貌……年少之子，悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜……大历中，忽有胡僧自西域来，见墓，遂趺坐具，敬礼焚香……人见曰：“此一淫纵女子，人尽夫也……和尚何敬耶？”僧曰：“非檀越所知。斯乃...
评分《 续玄怪录》有《延州妇人》条曰：昔延州有妇人，白皙颇有姿貌……年少之子，悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜……大历中，忽有胡僧自西域来，见墓，遂趺坐具，敬礼焚香……人见曰：“此一淫纵女子，人尽夫也……和尚何敬耶？”僧曰：“非檀越所知。斯乃...
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