图书标签: 葛兆光  佛教  禅宗史  思想史  禅  历史  宗教史  宗教   

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作者对于禅宗从早期至马祖道一和菏泽神会时代的思想进行了梳理与剖析，考证极其严谨，文笔流畅且生动，重点分析了北宗禅，神会和马祖道一三家的思想。都是用考据，思想内容，和对内容的评价的分析框架，非常便于理解。是一本关于禅宗的很好的入门之作。

干货。文字流畅，但也比较拖沓，重复，有些地方引用古文较多，我这个没有文学功底的读者就只能选择跳过了。。。还有些纠结史实的讨论也选择跳过，因为也没啥兴趣。

聪明人写的书，有思想介绍（包括作者本人对思想的感悟），有思想相关的社会事件的分析（考据的功力），真是好看。不过也难免幻灭。

我一直在找一本说禅的书，理想中作者应该在禅门之外而无拘束，以义理为中心而略及其余，走入历史中设身处地谈流变而非借瓶装酒卖概念。所以不要像胡适，不要像铃木大拙，不要像台湾的和尚。葛兆光教授这本书难得的完全吻合了我的趣向，并且迎难而上地把很多难讲的问题都说透了。

禅思想史，一个相对陌生的领域 注意了写的方法支撑，材料构架。然。待咀嚼。

人总是容易认定口号是思想的旗帜，而忘记它们更多只是宣传的口号。 南北禅宗的区别，本源还是中国哲学一直以来的争执，思想是渐进（行为主义）还是顿悟（阶段性），是名教还是自然，是有为还是无为的……但实际上南北理路之间的分歧比神秀与慧能诗中（这诗可能不是慧能所做，但...  

一个历史学家说他要寻求历史的真相（史实）时，他实际上想做的是要反对另一些人的说法，而提出自己的说法。如果他有自知之明地用此一家之言去反对彼一家之言，则尚属合情理，因为大家都有思考和言论的权力。如果他真的以为自己能找到真相并重建史实，那么最终会是在打...  

我一直知道佛教的东西是相当博大精深的，在外面笼统地看也许并不是很难，但是刚刚要深入一点就觉得汪洋无边。所以没有慧根如我，就不奢望能够窥其奥妙了。但是貌似要看思想史儒释道三家是不能太过偏废的。般若三宗，唯识法相，华严、天台这些对于我来说都太复杂了，而且...  

人总是容易认定口号是思想的旗帜，而忘记它们更多只是宣传的口号。 南北禅宗的区别，本源还是中国哲学一直以来的争执，思想是渐进（行为主义）还是顿悟（阶段性），是名教还是自然，是有为还是无为的……但实际上南北理路之间的分歧比神秀与慧能诗中（这诗可能不是慧能所做，但...  

一个历史学家说他要寻求历史的真相（史实）时，他实际上想做的是要反对另一些人的说法，而提出自己的说法。如果他有自知之明地用此一家之言去反对彼一家之言，则尚属合情理，因为大家都有思考和言论的权力。如果他真的以为自己能找到真相并重建史实，那么最终会是在打...