具体描述
本书全面介绍了印度宗教哲学的形成和发展过程及主要内容。共分为三编，二十五章。
第一编论述了印度宗教哲学的发展线索与思想渊源，除了勾画出它的主要发展阶段之外，还侧重分析了吠陀、奥义书和六师的基本思想。这部分的主要内容构成了印度宗教哲学的发展起点及其后世思想的形成基础。
第二编论述了印度宗教与哲学的主要流派，即婆罗门教系统的六派哲学(包括数论派、瑜伽派、胜论派、正理派、弥曼差派、吠檀多派)、佛教(包括早期佛教、小乘部派佛教、早期大乘佛教、中后期大乘佛教、后期佛教) 、耆那教、顺世论，以及近现代宗教哲学。
第三编对印度宗教哲学发展史上的一些重要观念或基本问题进行了专门探讨，如实有与空无、事物形态类别、轮回、解脱、神、思维方式、伦理等观念或理论。
作者简介
目录信息
读后感
看入门教材一定要看正宗当代中国教授写的，因为这些人写东西真是旁征博引，观点中庸而不偏激，认识全面而又辩证，基本没有创新、读起来无须过多思考。这本书对了解神秘的印度哲学有入门指导的作用，不仅仅可以了解古代印度宗教的奇特魅力，更可以在里面瞥见在人类的第一...
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用户评价
我一直对跨文化的研究非常感兴趣，尤其关注不同文明在思想和信仰上的交流与碰撞。《印度宗教哲学概论》这本书，就像是一扇窗户，让我得以窥见印度这个古老文明独特而深邃的精神世界。我原本以为，印度宗教哲学可能只是一个单一的体系，但读了这本书之后，我才发现其复杂性和多样性远超我的想象。从最古老的吠陀时代，到奥义书时代的哲学思辨，再到佛教、耆那教的兴起，以及印度教各大宗派的形成，作者为我勾勒了一幅波澜壮阔的思想演变图景。我对书中关于“业”（Karma）的讨论印象深刻，它不仅仅是一个因果报应的简单概念，更是一种贯穿生命始终的宇宙法则，深刻影响着印度人的行为和命运。同样，“轮回”（Samsara）的观念，也让我开始重新审视生命的短暂与永恒。我尤其欣赏作者在对比不同宗教和哲学流派时所展现出的细致和深入，他并没有简单地将它们进行分类，而是揭示了它们之间相互吸收、相互影响的动态过程。比如，佛教对印度教的影响，以及印度教对佛教的包容和融合，都得到了细致的阐述。即便是一些我曾经觉得非常晦涩的哲学概念，比如“空性”（Shunyata）或“摩耶”（Maya），在作者的解释下也变得更加易于理解。
评分作为一名对人类思想史有着浓厚兴趣的学习者，《印度宗教哲学概论》这本书，是我近来阅读过中最具启发性的一本。我一直着迷于古老文明是如何构建他们对宇宙和人类自身存在的理解的，而印度哲学无疑是其中最独特和深刻的代表之一。本书的叙述方式让我非常欣慰，作者并没有将各种哲学理论孤立地呈现，而是将其巧妙地融入到印度历史、文化和社会发展的长河之中。从吠陀时代的原始信仰，到奥义书时代深刻的哲学反思，再到佛教和耆那教的出现，以及印度教各大宗派的多元化发展，作者为我勾勒了一幅极为清晰和完整的印度思想演进图。我尤其被书中关于“真理”（Satya）和“本体”（Brahman）的探讨所吸引。这些概念在我的认知中，已经远远超出了简单的宗教信仰，而是上升到了对宇宙终极本质的哲学追问。书中对“解脱”（Moksha）的多种理解方式，也让我开始思考，在现代社会中，我们如何才能实现真正的精神自由。我特别赞赏作者在分析不同哲学流派之间的异同和相互影响时所展现出的深刻洞察力。例如，他对婆罗门教、佛教和耆那教之间相互制衡与融合过程的细腻描绘，让我对这几大思想体系的复杂关系有了更清晰的认识。
评分一直以来，我对“神秘主义”和“精神探索”有着一种近乎执着的追求。《印度宗教哲学概论》这本书，无疑满足了我对这些领域的探索欲望。我常常觉得，人生的意义不仅仅在于物质的追求，更在于对内心世界的深度挖掘。书中对“瑜伽”（Yoga）的起源和不同流派的介绍，让我对这种古老的修行方式有了全新的认识，它不仅仅是一种身体的锻炼，更是一种通往内心宁静和自我觉醒的途径。我尤其被书中关于“冥想”（Meditation）和“开悟”（Enlightenment）的探讨所吸引。作者通过引用大量的古籍和哲学典故，解释了不同学派如何通过各种方法来达到超脱的境界。让我印象深刻的是，书中对“梵我合一”思想的阐述，它打破了我一直以来对“自我”的局限认知，让我开始思考个体与宇宙的更深层联系。除了瑜伽和冥想，书中对印度教各大宗派的详细介绍，如对毗湿奴神的慈爱，对湿婆神的毁灭与重生，以及对夏克提女神的强大能量的崇拜，都展现了印度宗教哲学的丰富性和多样性。我特别欣赏作者在处理这些复杂且往往带有神秘色彩的概念时，所表现出的严谨和客观。他并没有将这些思想神化，而是将其置于历史和文化的语境中进行分析，使得这些看似遥不可及的哲学思想，变得更容易理解和接近。
评分我一直觉得，了解一个文明，首先要了解它的思想根源。《印度宗教哲学概论》这本书，为我打开了通往印度精神世界的大门。在阅读之前，我对于印度宗教哲学的印象，可能还停留在一些零散的佛教概念上，但这本书让我看到了一个更为宏大和复杂的图景。作者以一种非常系统的方式，梳理了从吠陀时代的祭祀歌谣，到奥义书时代的哲学辩论，再到佛教、耆那教的兴起，以及印度教各宗派的演变。我尤其被书中对“涅槃”（Nirvana）的探讨所吸引。它不仅仅是一个宗教的终点，更是一种对生命本质的深刻理解和超越。书中对“瑜伽”（Yoga）的起源和不同流派的介绍，也让我对这种古老的修行方式有了更深的认识，它不仅仅是身体的锻炼，更是通往内心平静和自我觉醒的道路。我特别欣赏作者在阐释“业力”（Karma）和“轮回”（Samsara）时所展现出的细致和深入。他并没有简单地将它们定义为因果报应，而是揭示了它们在印度人世界观中的核心地位，以及如何影响他们的行为和思考方式。即便是一些我曾经觉得难以理解的哲学概念，比如“摩耶”（Maya）的幻象，在作者的笔下也变得生动而富有启发性。
评分我一直对人类的“终极关怀”和“精神寄托”的来源充满好奇。《印度宗教哲学概论》这本书，恰恰满足了我对这些深层问题的探求。我曾经认为，宗教和哲学是互不相干的领域，但这本书让我明白，在印度，这两者是如此紧密地交织在一起，共同塑造了一个文明的精神内核。书中对“轮回”（Samsara）和“业”（Karma）的深入阐释，让我看到了印度人如何在一个长远的生命观下理解自己的行为和命运。这与我以往接触到的很多文化观念截然不同，引发了我对生命意义的全新思考。我尤其被书中对“梵我合一”（Brahman-Atman Identity）这一核心思想的探讨所打动。它挑战了我长期以来对“自我”的狭隘认知，让我开始意识到个体与宇宙之间更广阔的联系。作者在梳理印度教各大宗派，如毗湿奴派、湿婆派、夏克提派时，展现了其思想的多样性和丰富的神话叙事。这让我看到了，即便在同一个宗教体系内部，也存在着如此多元的理解和实践方式。我欣赏作者在处理这些复杂且往往带有神秘色彩的概念时，所表现出的理性分析和清晰的逻辑。他并没有将这些哲学思想简单地奉为圭臬，而是将其置于历史和文化的土壤中进行考察，使得读者能够更客观地理解它们。
评分这本书的购买，纯粹是因为我对东方哲学一直抱有浓厚的兴趣，尤其是关于“存在”与“意识”的讨论，总能引发我内心的深思。在翻阅《印度宗教哲学概论》之前，我曾阅读过一些零散的哲学书籍，但总觉得缺乏一个系统性的框架。《印度宗教哲学概论》的出现，恰恰填补了我的这一需求。作者以一种极为严谨的学术态度，将印度宗教哲学的发展历程娓娓道来。他并没有将佛教、耆那教、印度教等视为孤立的宗教，而是将其置于一个更为宏大的思想史背景下进行考察，揭示了它们之间千丝万缕的联系。我对书中关于“梵”（Brahman）与“我”（Atman）的辨析印象尤为深刻。在我的认知中，西方哲学往往倾向于将主体与客体、个体与宇宙进行二元对立，而印度哲学所倡导的“梵我合一”，则是一种截然不同的宇宙观和生命观，它挑战了我固有的思维模式，让我开始审视“自我”的本质。书中对不同时期哲学思想的演变，如早期吠陀的祭祀唱诵，到后期奥义书的内省冥思，再到印度教各派对湿婆、毗湿奴、夏克提等神的崇拜，以及佛教对“无我”的强调，都进行了深入的剖析。我尤其赞赏作者对于不同哲学学派之间辩论和融合的梳理，这使得整个思想史的进程更加生动和立体。即便是一些我曾经觉得难以理解的概念，在作者的笔下也变得触手可及，比如“涅槃”（Nirvana）的境界，他通过大量的引述和类比，让我能够感受到那种超越语言和概念的体验。
评分我是一个对不同文明的“精神内核”充满好奇的人，《印度宗教哲学概论》这本书，为我提供了一个绝佳的窗口，让我得以窥见印度这个拥有悠久历史和灿烂文明的国度最深邃的精神世界。我一直对“存在”的意义感到困惑，而印度哲学对于“轮回”（Samsara）和“解脱”（Moksha）的探讨，为我提供了一个全新的视角。书中对“业”（Karma）的阐释，让我认识到每一个行为都拥有其深刻的意义和影响，这是一种非常令人警醒却又充满智慧的宇宙观。我尤其欣赏作者在梳理印度教不同宗派，如毗湿奴派、湿婆派、夏克提派时所展现出的细致和深入。他并没有简单地介绍他们的神祇崇拜，而是揭示了他们背后所蕴含的哲学思想和伦理观念。这让我看到了印度宗教哲学的丰富性和多样性，以及它如何能够满足不同人群的精神需求。即便是一些我曾经觉得非常抽象的概念，比如“梵我合一”（Brahman-Atman Identity）的境界，在作者的引经据典和深入浅出的讲解下，也变得更加容易理解和体会。我感觉自己仿佛置身于古印度的寂静山林，聆听智者们的低语，感悟宇宙的真谛。
评分初次翻开《印度宗教哲学概论》这本书，我原本抱着一种探究的心态，想要了解这个古老国度那些看似神秘莫测的信仰体系。然而，读着读着，我发现自己仿佛被卷入了一场思想的洪流，那些我曾经以为遥不可及的哲学概念，此刻却变得鲜活而富有生命力。本书的叙述方式尤其令我着迷，它并没有直接罗列各种教义和流派，而是巧妙地将历史、文化、社会背景与哲学思辨相结合，让我能够在一个更广阔的视野下理解这些思想的孕育和发展。作者对不同哲学流派的梳理，清晰明了，从吠陀时代的原始信仰，到奥义书的思辨，再到佛教、耆那教的兴起，乃至后来的印度教各宗派的演变，脉络清晰，逻辑严谨。更让我惊喜的是，书中对一些核心概念的阐释，比如“业”（Karma）、“轮回”（Samsara）、“解脱”（Moksha）等，不再是干巴巴的定义，而是通过生动的例子和深入浅出的比喻，让我能够真正体会到它们在印度人生活和精神世界中的分量。我尤其欣赏作者在探讨不同哲学流派之间的联系与区别时所展现出的细致和深度，并没有简单地将它们割裂开来，而是展现了它们之间错综复杂的相互影响和演变过程，这让我对印度思想史的整体图景有了更深刻的认识。同时，本书在语言上也力求通俗易懂，避免了过多晦涩的术语，这对于我这样的初学者来说，无疑是一大福音。读完这本书，我感觉自己对印度文明的理解，已经从表面的好奇，上升到了对其精神内核的初步窥探。
评分我一直认为，哲学是人类最根本的探索，而不同文明的哲学思想，都为我们提供了理解世界和自身的不同视角。《印度宗教哲学概论》这本书，让我得以深入了解印度这个古老国度的独特哲学智慧。我尤其着迷于书中对“梵”（Brahman）与“我”（Atman）的辩证讨论。它挑战了我以往对“个体”与“整体”的二元认知，让我开始思考存在的更深层统一性。本书的叙述方式非常吸引人，作者并不是孤立地罗列各种哲学观点，而是将其置于印度历史、文化和社会背景下进行解读，使得这些思想更加鲜活和易于理解。我特别赞赏书中对佛教、耆那教和印度教等主要宗教和哲学流派的详细介绍，它们之间的相互影响、借鉴和批判，勾勒出一幅生动而复杂的思想交织图。例如，佛教对“无我”（Anatta）的强调，以及印度教对“梵我合一”的阐释，都为我们提供了关于“自我”本质的不同思考维度。我甚至觉得，书中的一些探讨，如关于“苦”（Dukkha）的本质，对于现代人来说，也依然具有深刻的现实意义。
评分我是一个对历史充满好奇的人，尤其喜欢研究不同文明的起源和发展。《印度宗教哲学概论》这本书，让我有机会深入了解印度这个拥有悠久历史和灿烂文明的国度的精神世界。我一直对佛教的起源和发展颇感兴趣，而本书中对释迦牟尼佛的生平以及佛教早期教义的阐述，为我提供了一个坚实的起点。然而，书中远不止于此，它更广阔的视野让我认识到，佛教只是印度思想长河中的一部分。从吠陀时代的萨满式祭祀，到奥义书时代对宇宙终极真理的探索，再到印度教各大宗派（如毗湿奴派、湿婆派、性力派）的形成，以及耆那教的禁欲主义，作者以一种宏大的视角，展现了印度宗教哲学思想的多元性和复杂性。我对书中关于“轮回”的讨论尤其着迷，它不仅仅是一个宗教概念，更是贯穿印度人生活方方面面的世界观。作者通过对不同哲学流派如何理解轮回、以及如何寻求从轮回中解脱的探讨，让我对生命有了更深层次的思考。我特别欣赏书中对不同哲学学说之间相互影响和辩驳的细致描述，这让整个思想史的演变过程显得更加鲜活和有张力。即便是一些我认为很抽象的概念，例如“业力”的运作机制，作者也能通过历史文献和哲学论证，将其解释得清晰易懂。我感觉自己仿佛置身于古印度，亲眼见证了这些伟大的思想是如何诞生、发展并影响着千百万人。
评分三星半（四星于我算高分）线索很清，像那种考试大纲一样，具体的概念就一句话，削去多少好东西呀
评分姚老师长得真心霸气外露
评分课程参考书
评分教材，太教材的
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