導言
一 荀子思想研究現狀概述
二 本書的主題、結構內容和研究方法
第一章 荀子思想的時代和思想背景
第一節 禮治的窘境和禮法角色的現實定位
一 七國實力的消長和政治格局的變換
二 官僚體製的建立和士階層的活躍
三 禮法在實踐層麵的角色定位
第二節 從“道術為天下裂”到百傢的對話和融閤
一 儒、道、法傢等學者關於“治道”的爭鳴
二 稷下學宮與戰國時期的學術交融
第二章 原始儒傢文化的傳承和荀子禮本位思想體係的建立
第一節 從孔子到思孟學派：儒傢禮學思想的奠基和發展
一 孔學的重禮情結及其時代因緣
二 孔門弟子的分化和郭店儒簡禮學思想
三 孟子禮論及其對禮學思想的發展
第二節 荀子對禮根據的現實論證及禮本位思想體係的建構
一 “法先王”、“法後王”與“道貫”的社會理念
二 性惡論：教化理論的價值預設
三 荀子禮學思想體係的建構和“王道”理想
第三章 荀子禮學思想的原則、特點與禮法關係
第一節 荀子禮學思想的理論原則
一 富而後教與教化為本原則
二 禮的稱情節欲原則
第二節 荀子禮學思想的特點
一 突齣“名分意識”
二 主敬和神道設教
第三節 君主和師相在荀子禮治思想中的主體地位
一 典範政治與政治上的逸君主義
二 伊尹之誌和師、相的正禮守道作用
第四節 法、刑在荀子思想中的地位及與法傢思想的比較
一 古代的用刑傳統與荀子的重法思想
二 荀子之法與法傢思想的比較
第四章 先秦諸子禮學思想與荀子的理論迴應及思想建構
第一節 道傢、墨傢、法傢的禮學思想及其對禮學的貢獻
一 道傢著作《老子》、《莊子》的禮學思想
二 墨子禮樂思想的局限和價值
三 齊晉文化傳統與稷下法傢、三晉法傢的禮學思想
第二節 禮製的文本化和戰國禮學思潮對荀子思想的影響
一 禮學思潮在戰國的發展和禮製的文本化
二 吸收和迴應：荀子與戰國時期的禮學思潮
第五章 荀子思想的曆史命運及其對中國古代社會的影響
第一節 荀子及其思想的時代命運
第二節 荀子思想對古代中國社會的影響
參考文獻
後記
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