法华经的观音普门品,华严经的普贤行愿品,是中国佛教界流行最为普遍的两品,而普门品的读诵弘通,尤为普遍盛行!原因观音大士慈悲心切,而与娑婆因缘最为深切,所以虽则遍入十方佛国,而常在此娑婆化度有缘!
演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏所传中观之学。曾先后亲近谛闲、太虚、慈航、印顺等当代高僧,亦曾主讲于华西佛学院、莲宗学院、厦门大觉讲舍等。
妙音师兄曾在《我修学了凡四训的一些做法》一文中写道他高考前夕因头痛不愈而无法专心复习时恭敬诵《普门品》而后圆满所愿,考入所求之高校。如果我们能像他那样“恭敬”,一定能得到感应。若是马马虎虎,则难得到真实的利益。这一点值得我们深思。 以下是他诵经的过程: “在...
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评分观世音菩萨(梵文:Avalokiteśvara),玄奘认为含“观照纵任”之意,即观照万法而任运自在。Avalokita为“观”,iśvara为“自在”,意为众生所见之主,所以玄奘译为观自在菩萨,可见於《般若心经》。观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音...
评分妙音师兄曾在《我修学了凡四训的一些做法》一文中写道他高考前夕因头痛不愈而无法专心复习时恭敬诵《普门品》而后圆满所愿,考入所求之高校。如果我们能像他那样“恭敬”,一定能得到感应。若是马马虎虎,则难得到真实的利益。这一点值得我们深思。 以下是他诵经的过程: “在...
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我一直认为,《观世音菩萨普门品》是一部非常殊胜的经典,但对其深层含义却知之甚少。直到我读了《观世音菩萨普门品讲记》,才真正领略到它的博大精深。作者以其宏深的见地和丰富的学养,将这部经典的每一个字、每一个句都进行了深入浅出的阐释,让我受益匪浅。 特别让我印象深刻的是,作者在讲解“应以何身得度者,即现何身而为说法”时,详细地列举了观世音菩萨为不同众生示现的种种形象,并深刻剖析了这些形象所蕴含的教育意义。他指出,菩萨的“三十二应身”并非是为了炫耀神通,而是为了以最贴近众生的方式,引导他们走向解脱。这让我联想到现实生活中,我们在与人沟通交流时,也需要根据对方的特点和需求,采取不同的沟通方式。菩萨的示现,正是最高境界的“同理心”和“因材施教”。这本书让我明白,慈悲不仅仅是一种情感,更是一种智慧的运用,一种能够真正触及人心、改变人心的力量。
评分这本《观世音菩萨普门品讲记》真是让我醍醐灌顶,仿佛在黑暗中点亮了一盏明灯。我一直对佛教的慈悲精神深感敬佩,尤其对观世音菩萨的救苦救难的宏愿充满好奇。在阅读这本书之前,我对《普门品》的理解仅停留在字面意义,认为它只是一个简单的经文,念诵能够消灾免难。然而,这本书以一种极其深入浅出的方式,为我揭示了《普门品》背后蕴含的深刻哲理和无尽智慧。作者的讲解,并非枯燥的说教,而是将经文与现实生活紧密结合,用生动的故事、贴切的比喻,将观世音菩萨在“三十二应身”中示现的种种情境,细致地剖析开来,让我看到了菩萨为了救度众生,如何以无量神通和无边智慧,化解人间的种种苦厄。 我特别喜欢作者对于“闻声救苦”这一概念的阐释。它不仅仅是一种被动的等待,更是一种主动的关怀和积极的行动。在现代社会,我们每天都会面临各种各样的压力和烦恼,有时会感到孤独无助,仿佛被世界遗弃。每当这时,我就会想起观世音菩萨,想起这本书中描绘的,无论我们身处何种困境,只要我们心怀虔诚,发出至诚的祈愿,菩萨便会闻声而至,给予我们力量和指引。这本书让我明白,这种“闻声救苦”并非虚无缥缈的神话,而是蕴含在佛陀教诲中的一种强大的心理慰藉和精神支撑。它教会我,在面对困难时,要保持一颗平静的心,相信希望,积极求助,而这种求助,可以是向内审视,也可以是向外寻求帮助。
评分这本《观世音菩萨普门品讲记》可以说是把我从对《普门品》的模糊认知,带到了一个全新的境界。我之前读《普门品》,更多的是一种虔诚的膜拜,觉得它是一个神圣不可侵犯的文本。然而,这本书的作者,以一种极其亲切和接地气的方式,将经文的意义“翻译”成了我能够理解的语言,甚至用一些生活化的比喻,让我看到了《普门品》与我们日常生活的紧密联系。 我尤其喜欢书中对“无尽意菩萨”提出的三个问题以及观世音菩萨的回答的解读。这些问答,看似简单,却包含了佛法的核心要义。作者通过对这些问答的层层剖析,让我明白了什么才是真正的“闻思修”。它并非是单纯地在头脑中思考,而是要将佛陀的教诲融入到我们的生活实践中去。观世音菩萨的“苦海常作渡人舟”,不仅仅是一个美好的比喻,更是一种对我们生命的态度。当我们能够以慈悲心去对待他人,以智慧心去化解烦恼时,我们自身也就成为了“渡人舟”。这本书让我重新认识了“修行”的意义,它不是逃避现实,而是积极地去面对和转化现实。
评分作为一个对佛教文化一直抱有浓厚兴趣的人,我终于有机会深入研读《观世音菩萨普门品讲记》。这本书给我的感受,远超我最初的期待。它不仅仅是一部对《普门品》的注解,更像是一次心灵的洗礼。作者并没有采用生硬的学术语言,而是用一种充满温度和关怀的笔触,将观世音菩萨的慈悲和智慧娓娓道来。 我尤其赞叹作者对“十四无畏”的细致解读。在现代社会,各种风险和不确定性无处不在,人们普遍存在安全感缺失的问题。而《普门品》中所说的“十四无畏”,为我们提供了一种精神上的依靠。作者通过生动的事例,让我们明白了,当我们能够依靠观世音菩萨的愿力,并且在生活中践行慈悲和智慧时,我们就能获得内心的平静和勇气,从而消除对各种外在威胁的恐惧。这本书让我认识到,信仰的力量不仅仅是带来物质上的庇佑,更重要的是能够塑造我们坚韧不拔的内心,让我们在风雨面前能够挺直腰杆。
评分我一直对《普门品》中的“若有众生,常念诵观世音菩萨”这句话怀有深深的疑问,总觉得它过于简化了获得救度的过程。然而,《观世音菩萨普门品讲记》以其精妙的解读,彻底打消了我的疑虑。书中的作者并非简单地强调“念诵”,而是深刻地阐述了“念诵”背后所包含的“信”、“愿”、“行”等一系列修行次第。它让我理解到,真正的“念诵”并非机械的重复,而是将观世音菩萨的慈悲愿力融入内心,时刻观照自己,以菩萨的智慧来指导自己的行为。 书中对“三十二应身”的解读更是让我大开眼界。我之前只是觉得这是一个非常神奇的说法,但具体如何运作,却不得而知。而这本书,通过对每一个应身的详细讲解,让我看到了观世音菩萨为了顺应不同众生的根机,如何因材施教,灵活示现。无论是“观世音应观世音,观佛应观佛”,还是“大悲行方便,拔济诸苦恼”,每一个形象都饱含着菩萨的无边慈悲和智慧。我尤其被“示现居士身得度者”这一段所打动,原来即便是凡夫俗子,只要心怀正念,也能与菩萨结缘,获得度化。这本书让我看到了佛教的包容性和普适性,它并非高高在上,而是深入到我们生活的每一个角落,引导我们成为更好的自己。
评分在我阅读《观世音菩萨普门品讲记》之前,我一直认为《普门品》中的“苦”是一个非常宏观的概念,与我个人的生活关系不大。然而,这本书的作者,以其敏锐的洞察力,将经文中的“苦”与我们日常生活中遇到的种种烦恼,如求不得、爱别离、怨憎会等等,一一对应起来。这让我感到非常震撼,原来《普门品》所说的“苦”,竟然如此贴近我们的生活。 书中的作者并非仅仅指出这些“苦”,更重要的是,他为我们提供了观世音菩萨的“解脱之道”。他通过对“普门品”中菩萨救度众生的种种情境的详细描述,让我们看到了菩萨是如何运用慈悲和智慧,帮助众生脱离苦海。我尤其欣赏作者在讲解“若遇恶罗刹,毒龙, incêndium”等情境时,所展现出的深刻的心理洞察。他指出,这些外在的危险,很多时候源于我们内心的恐惧和不安。而观世音菩萨的救度,正是从根源上化解我们的恐惧,给予我们内心的力量。这本书让我明白,真正的“求”,并非是向外祈求,而是向内寻求,依靠内心的力量去战胜一切困难。
评分翻开《观世音菩萨普门品讲记》,我仿佛走进了一个充满智慧与慈悲的殿堂。之前我对《普门品》的理解,更多地停留在“遇难呈祥”的层面,觉得它是一个保佑平安的护身符。但是,这本书的作者以其深厚的佛学功底和细腻的文字,将《普门品》的内涵进行了立体式的展现。他不仅仅是讲解经文的字面意思,更是深入挖掘了经文背后的佛教哲学和心理学原理。 令我印象最深刻的是,作者将“闻声救苦”与现代社会人们普遍存在的“焦虑”、“恐惧”等心理状态联系起来。他指出,我们之所以会感到痛苦,很多时候是因为我们的心被外境所转,被种种分别心、执着心所困扰。而观世音菩萨的“闻声救苦”,正是教导我们如何从内心深处去化解这些烦恼。当我们在生活中遇到不顺心的事情时,如果能够以《普门品》中的智慧来观照,将内心的痛苦转化为一种学习和成长的机会,那么我们就能真正地“遇难呈祥”。这本书让我明白,真正的力量并非来自于外界的保护,而是来自于我们内心的觉醒和转化。
评分接触《观世音菩萨普门品讲记》这本书,对我来说,是一次意外的惊喜。在此之前,我对《普门品》的了解,仅限于一些零散的片段,知道它是观世音菩萨的代表性经典,但对其内涵却知之甚少。这本书的作者,以其精炼而富有启发性的语言,为我揭开了《普门品》的神秘面纱。 书中对于“苦海常作渡人舟”的比喻,我尤为喜欢。它让我明白,我们所处的娑婆世界,并非只有苦难,而观世音菩萨,正是以其无量的慈悲愿力,化作一叶扁舟,随时准备将我们从苦海中渡过。作者并没有将这描绘成一种被动的等待,而是强调了我们自身也要积极地“上船”。这里的“上船”,就是指我们要信受奉行菩萨的教诲,用慈悲心去对待众生,用智慧心去化解烦恼。这本书让我认识到,真正的解脱,并非是逃离娑婆世界,而是在娑婆世界中,修行成佛。
评分坦白说,我之前对《普门品》的理解,可以用“一知半解”来形容。我只知道它是观世音菩萨的经典,念诵可以获得庇佑。直到我偶然的机会翻阅了这本《观世音菩萨普门品讲记》,才真正打开了我的视野。作者的讲解,真的就像是为我量身定做的“翻译机”,将原本有些抽象的佛法,转化成了我能够切实感受和理解的内容。 我印象特别深刻的是,书中对于“观世音菩萨”的“名号”本身的深刻解读。作者指出,仅仅是称念“观世音菩萨”这四个字,就已经蕴含着无量的功德和深远的意义。他解释了“观世音”这个名字所代表的“观其音声,令得解脱”的慈悲愿力,以及菩萨如何时刻关注着众生的苦难。这让我明白,我们之所以能够得到观世音菩萨的加持,并非是因为菩萨有多么神秘的力量,而是因为我们与菩萨之间,通过“名号”产生了连接,并将菩萨的慈悲愿力,融入到了我们自身的心念之中。这本书让我对“念佛”有了更深的理解,它不再是简单的机械重复,而是与佛菩萨心心相印的一种深刻的连接。
评分我一直觉得,像《普门品》这样的佛教经典,离我们普通人的生活有些遥远,它更多的是一种精神上的寄托。然而,这本《观世音菩萨普门品讲记》彻底改变了我的看法。作者以一种极其贴近生活的方式,将《普门品》的智慧融入到我们日常的点滴之中。 书中对“观世音菩萨”在不同情境下,对不同众生所展现出的“应身”的解读,令我印象深刻。作者没有止步于对这些“应身”的描述,而是深入分析了菩萨为何要以这些特定的形象出现,以及这些形象背后所蕴含的教育和引导意义。这让我联想到,在我们与人交往的过程中,也需要根据对方的实际情况,采取最有效的方式去沟通和帮助。菩萨的“三十二应身”,正是“因材施教”的最高典范。这本书让我看到了佛教的灵活性和实用性,它并非要求我们脱离现实,而是教导我们如何在现实生活中,以更慈悲、更智慧的方式去面对和解决问题。
评分南无大悲观世音菩萨摩诃萨~
评分你若用心,一切嬉笑怒骂都是清净行;若不用心,一切“修行”都是妄行。保持精进心。修行的核心是修心,通过修心外化为言行。
评分妙法莲华经观世音菩萨普门品
评分南无大悲观世音菩萨摩诃萨~
评分南无大悲观世音菩萨摩诃萨~
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