观世音菩萨普门品讲记

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出版者:
作者:演培法师 讲述
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789575980061
丛书系列:
图书标签:
  • 观世音菩萨普门品
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具体描述

法华经的观音普门品,华严经的普贤行愿品,是中国佛教界流行最为普遍的两品,而普门品的读诵弘通,尤为普遍盛行!原因观音大士慈悲心切,而与娑婆因缘最为深切,所以虽则遍入十方佛国,而常在此娑婆化度有缘!

《观世音菩萨普门品讲记》并非一本简单的佛经解读,它更像是一扇通往慈悲智慧之门,引导读者深入体悟观世音菩萨的无边愿力与圆满德行。本书以《观世音菩萨普门品》(又称《妙法莲华经观世音菩萨普门品》)为核心,结合古今高僧大德的精辟阐释,以及作者自身的学习心得,力求为读者呈现一个全面、深刻且易于理解的观世音菩萨形象。 本书的价值,首先在于其对《普门品》经文的细致梳理与阐发。经文虽然简短,却蕴含着深邃的佛法义理。作者并非仅仅逐字逐句地翻译或解释,而是深入挖掘经文背后所蕴含的深层含义,如观世音菩萨“闻声救苦”的慈悲愿力,如何体现在日常生活中的点滴细节;“三十二应身”的意义,如何昭示菩萨化身万千、随缘度化的智慧;以及“二障”、“三毒”等佛教基本概念,如何在菩萨的救度过程中得到化解。本书的文字力求平实而不失庄重,力求准确而不失灵动,旨在让即使是初次接触佛法的读者,也能循序渐进地理解经文的精髓。 其次,本书的一大亮点在于其对观世音菩萨“普门示现”的生动描绘。经文提到,在遇到刀兵劫、冤仇 집、恶鬼、毒药、恶兽等各种灾难时,只要虔诚称念观世音菩萨名号,菩萨便会施以援手。本书并非简单罗列这些灾难,而是会通过引述历史故事、民间传说,甚至是现代社会中的一些感人事例,来展现观世音菩萨如何以不同的姿态,出现在不同的人面前,给予他们力量、安慰和希望。这些故事不仅具有教育意义,更能引发读者内心的共鸣,让他们感受到菩萨无处不在的关怀。 再者,本书着重探讨了观世音菩萨的“名号功德”。“观世音”这三个字,本身就蕴含着“观”察世间“音”声,进而“救”拔苦海的深切意义。本书会深入分析,为何称念菩萨名号能够带来如此大的力量?这其中的奥秘在于名号与功德的相应,在于菩萨宏大的愿力与众生信心的结合。作者会引导读者思考,在现代社会快节奏的生活中,如何有效地修持“称名”,如何让这句名号真正成为我们抵御烦恼、化解困难的有力武器。 此外,本书还从多个角度阐释了观世音菩萨在佛教传统中的重要地位和深远影响。观世音菩萨不仅仅是中国佛教的信仰中心,其形象和精神早已渗透到东方文化的方方面面。本书会介绍观世音菩萨在不同地区、不同文化中的演变和发展,以及她在文学、艺术、哲学等领域留下的深刻印记。通过这些介绍,读者可以更全面地认识到这位菩萨的普世价值。 本书的写作风格力求贴近大众,避免过于艰涩的佛学术语。即使是初学者,也能在轻松的阅读过程中,逐渐领略佛法的智慧。作者在撰写过程中,不仅参考了大量的佛经文献和历代高僧的讲义,还结合了自己多年来对佛法的实践与体悟。因此,本书的内容既有学术上的严谨性,又不乏实践上的指导意义。 更重要的是,本书并非止步于对经典内容的解读,而是鼓励读者将观世音菩萨的精神落实在日常生活中。书中会提供一些切实可行的方法,例如如何在生活中练习“观自在”,如何在面对困境时保持“闻声救苦”的慈悲心,以及如何通过精进修行,让自己也能成为他人苦难中的“观世音”。本书旨在启发读者,不仅仅是作为一个信仰者,更要成为观世音菩萨精神的践行者,将这份慈悲与智慧,传递给身边的人。 总而言之,《观世音菩萨普门品讲记》是一部集解读、阐释、引导与实践于一体的佛学著作。它不仅仅是知识的传递,更是心灵的引领。通过阅读本书,读者将有机会深入了解观世音菩萨的宏大悲愿,体悟其无边的功德,并学习如何在自己的生活中,践行这份慈悲与智慧,最终获得内心的平静与安乐。本书适合所有对佛教文化感兴趣,希望了解观世音菩萨,并寻求心灵指引的读者。

作者简介

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏所传中观之学。曾先后亲近谛闲、太虚、慈航、印顺等当代高僧,亦曾主讲于华西佛学院、莲宗学院、厦门大觉讲舍等。

目录信息

· 自序
· 题前概说
⑴.观音菩萨的籍贯
⑵.观音菩萨的性别
⑶.观音的千手千眼
⑷.普门品流通的原因
⑸.本品品题的略释
⑹.普门的别为解说
⑺.普门品的姊妹品
⑻.妙法莲华经题解
⑼.译者史实的简介
· 正释经文
当机举名请问
菩萨寻声救苦
持名感应救火难
救水难
救罗刹难
能脱戮难
能脱鬼难
能脱刑难
能脱贼难
能离三毒
能应二求(求子)
能得多福
问答游化方便
能应三圣
能应六天
能应五人
能应四众
能应众妇
能应二童
能应八部
能应力士
结德劝供
能施无畏
能感供养
能修供养
应问结答
偈颂重问得名所以
合显得名游化
能免三灾
能脱怨贼刑戮难
能脱枷锁毒药难
能脱罗刹恶兽难
能脱毒虫暴雨难
身业普应
意业普观
口业普益
正显游于娑婆
闻品获益
时众发菩提心
· · · · · · (收起)

读后感

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妙音师兄曾在《我修学了凡四训的一些做法》一文中写道他高考前夕因头痛不愈而无法专心复习时恭敬诵《普门品》而后圆满所愿,考入所求之高校。如果我们能像他那样“恭敬”,一定能得到感应。若是马马虎虎,则难得到真实的利益。这一点值得我们深思。 以下是他诵经的过程: “在...  

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http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload4/pmp_ds.mp3  

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观世音菩萨(梵文:Avalokiteśvara),玄奘认为含“观照纵任”之意,即观照万法而任运自在。Avalokita为“观”,iśvara为“自在”,意为众生所见之主,所以玄奘译为观自在菩萨,可见於《般若心经》。观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音...

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妙音师兄曾在《我修学了凡四训的一些做法》一文中写道他高考前夕因头痛不愈而无法专心复习时恭敬诵《普门品》而后圆满所愿,考入所求之高校。如果我们能像他那样“恭敬”,一定能得到感应。若是马马虎虎,则难得到真实的利益。这一点值得我们深思。 以下是他诵经的过程: “在...  

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用户评价

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我一直认为,《观世音菩萨普门品》是一部非常殊胜的经典,但对其深层含义却知之甚少。直到我读了《观世音菩萨普门品讲记》,才真正领略到它的博大精深。作者以其宏深的见地和丰富的学养,将这部经典的每一个字、每一个句都进行了深入浅出的阐释,让我受益匪浅。 特别让我印象深刻的是,作者在讲解“应以何身得度者,即现何身而为说法”时,详细地列举了观世音菩萨为不同众生示现的种种形象,并深刻剖析了这些形象所蕴含的教育意义。他指出,菩萨的“三十二应身”并非是为了炫耀神通,而是为了以最贴近众生的方式,引导他们走向解脱。这让我联想到现实生活中,我们在与人沟通交流时,也需要根据对方的特点和需求,采取不同的沟通方式。菩萨的示现,正是最高境界的“同理心”和“因材施教”。这本书让我明白,慈悲不仅仅是一种情感,更是一种智慧的运用,一种能够真正触及人心、改变人心的力量。

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这本《观世音菩萨普门品讲记》真是让我醍醐灌顶,仿佛在黑暗中点亮了一盏明灯。我一直对佛教的慈悲精神深感敬佩,尤其对观世音菩萨的救苦救难的宏愿充满好奇。在阅读这本书之前,我对《普门品》的理解仅停留在字面意义,认为它只是一个简单的经文,念诵能够消灾免难。然而,这本书以一种极其深入浅出的方式,为我揭示了《普门品》背后蕴含的深刻哲理和无尽智慧。作者的讲解,并非枯燥的说教,而是将经文与现实生活紧密结合,用生动的故事、贴切的比喻,将观世音菩萨在“三十二应身”中示现的种种情境,细致地剖析开来,让我看到了菩萨为了救度众生,如何以无量神通和无边智慧,化解人间的种种苦厄。 我特别喜欢作者对于“闻声救苦”这一概念的阐释。它不仅仅是一种被动的等待,更是一种主动的关怀和积极的行动。在现代社会,我们每天都会面临各种各样的压力和烦恼,有时会感到孤独无助,仿佛被世界遗弃。每当这时,我就会想起观世音菩萨,想起这本书中描绘的,无论我们身处何种困境,只要我们心怀虔诚,发出至诚的祈愿,菩萨便会闻声而至,给予我们力量和指引。这本书让我明白,这种“闻声救苦”并非虚无缥缈的神话,而是蕴含在佛陀教诲中的一种强大的心理慰藉和精神支撑。它教会我,在面对困难时,要保持一颗平静的心,相信希望,积极求助,而这种求助,可以是向内审视,也可以是向外寻求帮助。

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这本《观世音菩萨普门品讲记》可以说是把我从对《普门品》的模糊认知,带到了一个全新的境界。我之前读《普门品》,更多的是一种虔诚的膜拜,觉得它是一个神圣不可侵犯的文本。然而,这本书的作者,以一种极其亲切和接地气的方式,将经文的意义“翻译”成了我能够理解的语言,甚至用一些生活化的比喻,让我看到了《普门品》与我们日常生活的紧密联系。 我尤其喜欢书中对“无尽意菩萨”提出的三个问题以及观世音菩萨的回答的解读。这些问答,看似简单,却包含了佛法的核心要义。作者通过对这些问答的层层剖析,让我明白了什么才是真正的“闻思修”。它并非是单纯地在头脑中思考,而是要将佛陀的教诲融入到我们的生活实践中去。观世音菩萨的“苦海常作渡人舟”,不仅仅是一个美好的比喻,更是一种对我们生命的态度。当我们能够以慈悲心去对待他人,以智慧心去化解烦恼时,我们自身也就成为了“渡人舟”。这本书让我重新认识了“修行”的意义,它不是逃避现实,而是积极地去面对和转化现实。

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作为一个对佛教文化一直抱有浓厚兴趣的人,我终于有机会深入研读《观世音菩萨普门品讲记》。这本书给我的感受,远超我最初的期待。它不仅仅是一部对《普门品》的注解,更像是一次心灵的洗礼。作者并没有采用生硬的学术语言,而是用一种充满温度和关怀的笔触,将观世音菩萨的慈悲和智慧娓娓道来。 我尤其赞叹作者对“十四无畏”的细致解读。在现代社会,各种风险和不确定性无处不在,人们普遍存在安全感缺失的问题。而《普门品》中所说的“十四无畏”,为我们提供了一种精神上的依靠。作者通过生动的事例,让我们明白了,当我们能够依靠观世音菩萨的愿力,并且在生活中践行慈悲和智慧时,我们就能获得内心的平静和勇气,从而消除对各种外在威胁的恐惧。这本书让我认识到,信仰的力量不仅仅是带来物质上的庇佑,更重要的是能够塑造我们坚韧不拔的内心,让我们在风雨面前能够挺直腰杆。

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我一直对《普门品》中的“若有众生,常念诵观世音菩萨”这句话怀有深深的疑问,总觉得它过于简化了获得救度的过程。然而,《观世音菩萨普门品讲记》以其精妙的解读,彻底打消了我的疑虑。书中的作者并非简单地强调“念诵”,而是深刻地阐述了“念诵”背后所包含的“信”、“愿”、“行”等一系列修行次第。它让我理解到,真正的“念诵”并非机械的重复,而是将观世音菩萨的慈悲愿力融入内心,时刻观照自己,以菩萨的智慧来指导自己的行为。 书中对“三十二应身”的解读更是让我大开眼界。我之前只是觉得这是一个非常神奇的说法,但具体如何运作,却不得而知。而这本书,通过对每一个应身的详细讲解,让我看到了观世音菩萨为了顺应不同众生的根机,如何因材施教,灵活示现。无论是“观世音应观世音,观佛应观佛”,还是“大悲行方便,拔济诸苦恼”,每一个形象都饱含着菩萨的无边慈悲和智慧。我尤其被“示现居士身得度者”这一段所打动,原来即便是凡夫俗子,只要心怀正念,也能与菩萨结缘,获得度化。这本书让我看到了佛教的包容性和普适性,它并非高高在上,而是深入到我们生活的每一个角落,引导我们成为更好的自己。

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在我阅读《观世音菩萨普门品讲记》之前,我一直认为《普门品》中的“苦”是一个非常宏观的概念,与我个人的生活关系不大。然而,这本书的作者,以其敏锐的洞察力,将经文中的“苦”与我们日常生活中遇到的种种烦恼,如求不得、爱别离、怨憎会等等,一一对应起来。这让我感到非常震撼,原来《普门品》所说的“苦”,竟然如此贴近我们的生活。 书中的作者并非仅仅指出这些“苦”,更重要的是,他为我们提供了观世音菩萨的“解脱之道”。他通过对“普门品”中菩萨救度众生的种种情境的详细描述,让我们看到了菩萨是如何运用慈悲和智慧,帮助众生脱离苦海。我尤其欣赏作者在讲解“若遇恶罗刹,毒龙, incêndium”等情境时,所展现出的深刻的心理洞察。他指出,这些外在的危险,很多时候源于我们内心的恐惧和不安。而观世音菩萨的救度,正是从根源上化解我们的恐惧,给予我们内心的力量。这本书让我明白,真正的“求”,并非是向外祈求,而是向内寻求,依靠内心的力量去战胜一切困难。

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翻开《观世音菩萨普门品讲记》,我仿佛走进了一个充满智慧与慈悲的殿堂。之前我对《普门品》的理解,更多地停留在“遇难呈祥”的层面,觉得它是一个保佑平安的护身符。但是,这本书的作者以其深厚的佛学功底和细腻的文字,将《普门品》的内涵进行了立体式的展现。他不仅仅是讲解经文的字面意思,更是深入挖掘了经文背后的佛教哲学和心理学原理。 令我印象最深刻的是,作者将“闻声救苦”与现代社会人们普遍存在的“焦虑”、“恐惧”等心理状态联系起来。他指出,我们之所以会感到痛苦,很多时候是因为我们的心被外境所转,被种种分别心、执着心所困扰。而观世音菩萨的“闻声救苦”,正是教导我们如何从内心深处去化解这些烦恼。当我们在生活中遇到不顺心的事情时,如果能够以《普门品》中的智慧来观照,将内心的痛苦转化为一种学习和成长的机会,那么我们就能真正地“遇难呈祥”。这本书让我明白,真正的力量并非来自于外界的保护,而是来自于我们内心的觉醒和转化。

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接触《观世音菩萨普门品讲记》这本书,对我来说,是一次意外的惊喜。在此之前,我对《普门品》的了解,仅限于一些零散的片段,知道它是观世音菩萨的代表性经典,但对其内涵却知之甚少。这本书的作者,以其精炼而富有启发性的语言,为我揭开了《普门品》的神秘面纱。 书中对于“苦海常作渡人舟”的比喻,我尤为喜欢。它让我明白,我们所处的娑婆世界,并非只有苦难,而观世音菩萨,正是以其无量的慈悲愿力,化作一叶扁舟,随时准备将我们从苦海中渡过。作者并没有将这描绘成一种被动的等待,而是强调了我们自身也要积极地“上船”。这里的“上船”,就是指我们要信受奉行菩萨的教诲,用慈悲心去对待众生,用智慧心去化解烦恼。这本书让我认识到,真正的解脱,并非是逃离娑婆世界,而是在娑婆世界中,修行成佛。

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坦白说,我之前对《普门品》的理解,可以用“一知半解”来形容。我只知道它是观世音菩萨的经典,念诵可以获得庇佑。直到我偶然的机会翻阅了这本《观世音菩萨普门品讲记》,才真正打开了我的视野。作者的讲解,真的就像是为我量身定做的“翻译机”,将原本有些抽象的佛法,转化成了我能够切实感受和理解的内容。 我印象特别深刻的是,书中对于“观世音菩萨”的“名号”本身的深刻解读。作者指出,仅仅是称念“观世音菩萨”这四个字,就已经蕴含着无量的功德和深远的意义。他解释了“观世音”这个名字所代表的“观其音声,令得解脱”的慈悲愿力,以及菩萨如何时刻关注着众生的苦难。这让我明白,我们之所以能够得到观世音菩萨的加持,并非是因为菩萨有多么神秘的力量,而是因为我们与菩萨之间,通过“名号”产生了连接,并将菩萨的慈悲愿力,融入到了我们自身的心念之中。这本书让我对“念佛”有了更深的理解,它不再是简单的机械重复,而是与佛菩萨心心相印的一种深刻的连接。

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我一直觉得,像《普门品》这样的佛教经典,离我们普通人的生活有些遥远,它更多的是一种精神上的寄托。然而,这本《观世音菩萨普门品讲记》彻底改变了我的看法。作者以一种极其贴近生活的方式,将《普门品》的智慧融入到我们日常的点滴之中。 书中对“观世音菩萨”在不同情境下,对不同众生所展现出的“应身”的解读,令我印象深刻。作者没有止步于对这些“应身”的描述,而是深入分析了菩萨为何要以这些特定的形象出现,以及这些形象背后所蕴含的教育和引导意义。这让我联想到,在我们与人交往的过程中,也需要根据对方的实际情况,采取最有效的方式去沟通和帮助。菩萨的“三十二应身”,正是“因材施教”的最高典范。这本书让我看到了佛教的灵活性和实用性,它并非要求我们脱离现实,而是教导我们如何在现实生活中,以更慈悲、更智慧的方式去面对和解决问题。

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南无大悲观世音菩萨摩诃萨~

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你若用心,一切嬉笑怒骂都是清净行;若不用心,一切“修行”都是妄行。保持精进心。修行的核心是修心,通过修心外化为言行。

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妙法莲华经观世音菩萨普门品

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南无大悲观世音菩萨摩诃萨~

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南无大悲观世音菩萨摩诃萨~

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