Revolution of the Heart

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出版者:Stanford University Press
作者:Haiyan Lee
出品人:
页数:364
译者:
出版时间:2006-12-7
价格:USD 65.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780804754170
丛书系列:
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 女性研究
  • 列文森奖
  • 历史
  • Haiyan_Lee
  • 文学
  • 现当代文学
  • 文学研究
  • 情感成长
  • 心灵觉醒
  • 自我探索
  • 内心革命
  • 人性反思
  • 精神自由
  • 成长之旅
  • 内心力量
  • 治愈系
  • 自我实现
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具体描述

This book is an engagingly written critical genealogy of the idea of “love” in modern Chinese literature, thought, and popular culture. It examines a wide range of texts, including literary, historical, philosophical, anthropological, and popular cultural genres from the late imperial period to the beginning of the socialist era. It traces the process by which love became an all-pervasive subject of representation and discourse, as well as a common language in which modern notions of self, gender, family, sexuality, and nation were imagined and contested.

作者简介

Dr Lee earned her BA from Beijing University, China; MA from University of Chicago and PhD from Cornell University in 2002. She has taught in University of Colorado, University of Hong Kong. Currently She is a assistant professor in the Asian department at Stanford University.

目录信息

读后感

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非常细密和扎实的研究,读来酣畅淋漓,甚至改变了我对“文化研究”这一领域非常糟糕的印象。其小说与论战的文本选择,很好地融汇于现代主体(生成史)和民族国家的辩证法这一宏大议题,后者恰恰是由被作者频繁征引的查尔斯泰勒、麦金太尔、福柯、桑内特和一众后现代理论家所规...  

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对“爱”的考古谱系化的分析,对“爱”进行语境化与历史化的分析,探索“掩藏在词汇的恒常性面纱之下”的断裂与撕裂。用儒家、启蒙与革命的三重感觉结构的架构捕捉其中的重叠与微妙质变,抓住的是不断转变的话语模式 。书写爱情的谱系,对爱情的本质性、便利性和普适性的拒绝,...  

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同性恋与单身之罪 在 20 世纪二三十年代风卷了媒体的丑闻中, 女性总是扮演着一种带有侵略性的角色。这些丑闻在公众中引起的反应可为我们提供一个间接的视角,观察当时的社会是如何调整并适应着变化中的性别关系和亲密模式。 在五四时期浮出水面的一代女性,在争取个人权利和自...  

用户评价

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Confucian-enlightenment.national sympathy. ”批判人类学倾向于reduce emotion in nonwestern cultures to the ahistorical antithesis of western constructs和争论love是不是universal之类的【有吗?】其实是想说对西方民族中心论有意见吗?…微妙的是评论里反倒有人觉得作者太“西方了”

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Confucian-enlightenment.national sympathy. ”批判人类学倾向于reduce emotion in nonwestern cultures to the ahistorical antithesis of western constructs和争论love是不是universal之类的【有吗?】其实是想说对西方民族中心论有意见吗?…微妙的是评论里反倒有人觉得作者太“西方了”

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Confucian-enlightenment.national sympathy. ”批判人类学倾向于reduce emotion in nonwestern cultures to the ahistorical antithesis of western constructs和争论love是不是universal之类的【有吗?】其实是想说对西方民族中心论有意见吗?…微妙的是评论里反倒有人觉得作者太“西方了”

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我最惊讶的不是这本书本身的好,而是作者(在讲座问答中)对书里的内容了如指掌。“她真的完全知道自己写的是什么”,这是件看起来应该,其实很难得的事情。

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structure of feeling和structure of feeling of "feeling"之间的游移以及qing (feeling-passion-love etc.)的意义的不定 - 感觉作者的处理有待商榷。儒家的仁之大同这一面向被忽略了,这里有很大的问题,因为完全可以展开不同的历史谱系。

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