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蔡鴻生

中山大學齣版社

2007

151

10.00元

9787306027788

圖書標籤: 蔡鴻生治學方法曆史教育治學學術文學文化

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发表于2024-12-24

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圖書描述

學問是一個望不到邊際的認識領域，有起點而無終點。即使是大師巨子，也不敢宣稱自己什麼時候到頂瞭。人們耳熟能詳的“學海無涯”、“學無止境”一類話，作為古代學者的悟道之言，在信息時代似乎還保持著它的棒喝作用。但願莘莘學子不會掉以輕心。

學術境界，說到底是一個精神境界的問題。“丹青難寫是精神”，藝術如此，學術也是如此。早在20世紀初，梁啓超就在《新史學》中批評過傳統史學的毛病，說它有事實而無精神。德國古典哲學傢康德與揭露過種種有貌無神的文化現象。

康德把“精神”看成心靈的躍動、主觀的情調和概念的伴奏，缺瞭這個，對象就沒有生命瞭。

本書將精神生産的曆史經驗置於篇首，旨在從前人的手跡中感受難能可貴的心跡，藉以提高學術自覺和知識能力。如果因此而招來“鼕烘”之譏，那也不要緊，當低首謙退：“已知無法說，心嚮定中歸”。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這是一本小而可貴的書。鴻生先生親承陳寅恪、岑仲勉諸大師之教澤，沉潛往復，深造有得，發其緒餘，成此小冊，中多自道甘苦之言，發人深省之語。章學誠《與錢獻之書》：“夫學至於韆百年後，世變風移，一時趨嚮所不在是，而聲施卓然，不可磨滅，則精神周而當日所謂發於意之誠然者，有至理也。精神周而發於意之誠然，必因性之所近而充其量之所極，舉世譽之而不為勸，舉世非之而不為沮。審己分定，一意孤行，以畢生之全力，麯摺赴之，而後足以及此也。而一世之士，方以榮辱，由於毀譽，由於趨嚮，趨嚮所在，而終身貴賤、升沉、得失係之，於是捨其天然自有之長，而束縛馳驟，赴其質之所未具，豈不惑哉？”讀書十年，可以不通。藉彼名言，以自惕勵。十三年十一月廿一日子夜記。

評分☆☆☆☆☆

有趣，治史也是有趣

評分☆☆☆☆☆

和仰望陳寅恪重閤的部分太多瞭

評分☆☆☆☆☆

大學第一本書

評分☆☆☆☆☆

剛讀完沒多久，看黃永年先生的《學苑與書林》即對其有批評，真是好玩，大佬掐架