蒙古史诗-从程式到隐喻

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出版者:民族出版社
作者:斯钦巴图
出品人:
页数:379
译者:
出版时间:2006-11
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787105079117
丛书系列:
图书标签:
  • 蒙古
  • 史诗
  • 民间文学
  • 民族文学
  • 民俗学
  • 蒙古族文学
  • 口头理论
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  • 文化隐喻
  • 游牧文明
  • 口头传统
  • 民族认同
  • 神话原型
  • 叙事逻辑
  • 象征表达
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具体描述

《蒙古史诗:从程式到隐喻》,顾名思义,就是研究蒙古史诗的文本构成与隐喻意义。从程式到隐喻,是动态的,是蒙古史诗文本在与文化语境的互动中产生并获得意义的过程,包括三个层面:文本、意义、语境,三者缺一不可。文本是意义的载体,有它自己的构成机制,但它的意义是语境所规定的。不仅如此,就连艺人对文本构成机制的运用,也受制于传统语境的约束。因此,本课题研究将蒙古史诗文本放在它赖以产生和传承的传统文化背景中,从传统的角度审视文本,揭示其创作和传承上的程式化运作机制,以及它在与传统文化每根神经的紧密联系中获得多重意义的过程;从文本的角度反观语境,阐释和印证传统对蒙古史诗创作、表演、  接受各个环节的深层约束力,揭示围绕史诗表演形成的史诗文化语境之存在意义。

面对浩瀚的蒙古史诗传统,本课题选择了流传在国内外卫拉特蒙古地区的《那仁汗克布恩》史诗六个文本作为分析样例,首先探讨了蒙古史诗文本构成上的程式化运作过程。也有三个层面,程式、母题(素)、主题。蒙古史诗的主题及其序列在一部史诗多个文本中相对保持高度一致性;主题内部也有可供选择的多种相对稳定的结构模式,是由一系列母题(素)的规律性组合构成,这些母题(素)也有自己的特定模式,但是,一部史诗多个文本相同主题内部,母题(素)数量、组合方式不尽相同;程式在蒙古史诗传统中呈现出传承上的稳定性,但在一部史诗多个文本中却表现得相当自由(关于人物、马匹的特定程式除外)。三个层面表现出的稳定与自由倾向,同传统语境对于史诗艺人演唱活动的约束直接相关。这种约束来自传统的深处,其威力通过与神话和信仰交织在一起的种种禁忌、仪式的力量得到充分发挥。

  蒙古史诗存在表层意义和深层意义的双重甚至多重意义结构。在浅表层面上,史诗的叙事往往不符合世俗的逻辑、情理,甚至矛盾百出,令人费解。对矛盾叙事的解读催生对史诗隐喻结构的分析,使得本书从文本结构深入到文本背后的传统的意义。史诗的人物、人物的行为、母题、被叙事的事件等,具有隐喻意义。而史诗隐喻同日常语言常规隐喻和书面文学隐喻不同,其创造和传承紧紧依赖口头史诗的程式化特点,基于母题隐喻、神话隐喻和人物称号隐喻来建构和传承。本书运用结构主义和认知隐喻学的理论方法,从蒙古文化与蒙古史诗母题的意义关联中析出狩猎/战争、盛宴/集会、结义/冲突、婚姻/结盟、死亡/再生、迁徙/征服等一系列隐喻性对应关系,探讨了这些对应关系如何主宰了史诗的深层意义结构。

  本书的最后,把作者从田野调查中获得的一部与《格斯尔》史诗融为一体的关于成吉思汗的史诗性作品作为引子,把一部具有清楚的历史事实依据、具有鲜明的史诗特征的蒙古卫拉特口头叙事所保存的800年历史记忆,同8 00年前的蒙古历史文献记载和400年前的蒙古历史文献记载以及图瓦人的一部口头史诗进行比较,确认了它基于历史事实被创作,在流传过程中为蒙古历代历史文献提供史料依据和叙述模式,同时保持各地各民族中的口头流传状况的过程。在比较中,还发现了不同文本为保持历史记忆所做的种种努力,而这种努力集中体现在对核心情节的处理上。从这一点上,我们却发现了蒙古史诗传统语境之真实意趣。这是对蒙古史诗与蒙古历史文献之间的关联性研究,就这种研究来讲,我们的工作才刚刚开始。

历史的群星:中亚草原的文明回响 一部关于世界历史交汇点上,被遗忘的宏大叙事的深度考察 本书旨在探索一个宏大而复杂的历史地理区域——中亚草原地带,如何通过其独特的社会结构、军事实践和精神信仰,塑造了欧亚大陆乃至世界历史的走向。我们不会聚焦于单一民族或王朝的兴衰史,而是着眼于一种跨越数千年的“历史场域”的形成、演变与最终的文化渗透。 第一部分:地理的限定与人类的韧性 开篇追溯了连接东西方的地理奇观:广袤的草原与沙漠。我们首先要理解,这种极端的自然环境如何成为文明发展的温床而非桎梏。从新石器时代的文化遗址开始,探讨早期游牧民族与定居文明(如古代两河流域、中国黄河文明)之间的互动模式。重点分析了“生态适应性”如何转化为军事动员力和文化弹性。 具体研究了从斯基泰人(Scythians)到萨尔马提亚人(Sarmatians)的早期草原文化群落,他们如何通过对马匹和弓箭的掌握,建立起一种高效且难以被传统城邦军事体系摧毁的生存模式。这段历史的叙述,旨在展现“流动性”本身就是一种强大的历史驱动力。我们深入考察了他们的冶金技术,特别是青铜与铁器的运用,以及这种技术进步如何与他们的生活方式紧密结合。 第二部分:帝国的骨架与思想的熔炉 本书的第二部分转向那些在中亚大地上崛起的、具备高度组织性的政治实体。我们审视了匈奴(Xiongnu)的早期结构,分析其部落联盟的形成机制与对周边农耕帝国的周期性压力。这不仅仅是军事冲突的记录,更是对早期跨区域政治权术的剖析。 随后,笔锋转向突厥汗国的崛起。我们详细考察了铁勒诸部的整合过程,以及他们如何在漠北草原上建立起一套横跨东西的通信与管理体系。不同于传统史书中对“征服”的单一描述,本书侧重于分析突厥语系人群在征服后,如何与其统治下的不同族群(粟特人、伊朗语族等)进行文化和经济上的渗透与互换。突厥汗国不仅是军事力量的展现,更是早期丝绸之路管理权转移的关键节点。 第三部分:信仰的迁徙与知识的载体 中亚草原自古便是世界各大宗教和哲学思想的交汇地。本书的第三部分将阐释,游牧民族如何充当了信仰传播的“非自愿中介”。 我们将深入探讨佛教如何沿着丝绸之路的北线传播,以及它在中亚绿洲城市(如高昌、敦煌)的本土化过程。研究对象包括了早期佛教对游牧贵族的影响,以及草原上的僧侣和商队对教义的改造。 同时,我们也会关注琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)在东部伊朗语系民族中的持久影响力,以及基督教聂斯托利派(Nestorian Christianity)和后来的摩尼教(Manichaeism)如何在广阔的草原上寻求立足之地。这些宗教的竞争与共存,为我们理解草原民族复杂的精神世界提供了多维度的视角。 第四部分:制度的遗产与后世的回响 在第四部分,我们将考察中亚游牧传统对定居文明产生的深远制度性影响。这不仅限于军事战术的借鉴,更在于政治哲学的输入。 例如,草原上的“共主”观念与继承模式,在被征服地区如何被改造和利用,成为构建新帝国合法性的工具。我们分析了在突厥化和蒙古化浪潮之后,原有的政治术语、行政组织与社会习惯如何被整合进新的统治结构中,形成一种混合的治理模式。 最后,本书将探讨这种历史场域的“消散”与“固化”。随着草原环境的改变和全球贸易重心的转移,曾经活跃的跨欧亚联系网络逐渐收缩,但其在遗传学、语言学和文化记忆中留下的深刻烙印,依然在现代中亚各国的身份认同中发挥着潜移默化的作用。 结论:未被完全解读的张力 本书试图揭示,中亚草原的历史并非是农耕文明的简单“入侵者”历史,而是一部充满内在张力、自我革新与文化转译的复杂史诗。它是一个永恒的“间隙空间”,在这个空间中,权力、信仰和物质财富以前所未有的速度流动、碰撞并最终重塑了我们所知的世界版图。通过对生态、军事、宗教和制度的交叉分析,我们力求还原出这个关键地带在世界历史长河中更为立体、更具层次感的真实面貌。

作者简介

斯钦巴图,男,蒙古族,文学博士学历,现任蒙古族文学研究室的研究室副主任。学位论文有《蒙古叙事民歌的形成与发展》、《蒙古神话研究》、《江格尔与蒙古族宗教文化》。

发表了多个科研成果,如“国内外著名江格尔奇”(汉文)、《那仁汗克布恩》史诗中程式的特点”(汉文)、“图瓦《克孜尔》故事与成吉思汗传说”(蒙古文)。

目录信息


绪论
一、本书研究的问题
二、研究样例的选定
三、研究方法的思考
四、相关成果的评述
第一章 新疆卫拉特史诗和青海卫拉特史诗
一、中国卫拉特体系史诗中心
二、新疆卫拉特“江格尔”演唱传统.
三、青海卫拉特“图吉”演唱传统
第二章 《那仁汗克布恩》史诗人物名称比较
一、史诗《那仁汗克布恩》的故事
二、《那仁汗克布恩》史诗的六个文本
三、《那仁汗克布恩》人物名称比较
四、人物名称固定形容词的比较
第三章 《那仁汗克布恩》史诗主题比较
一、关于主题
二、主题与母题
三、《那仁汗克布恩》主题序列
四、主题的构筑
五、主题构成经验
第四章 《那仁汗克布恩》史诗程式比较
一、两种观点
二、蒙古史诗无“程式”说批判一
三、词语程式的特点
四、程式运用的启示
第五章 文本与语境:来自传统深处的约束
一、史诗艺人及其学艺过程
二、关于史诗演唱的神话传说
三、关于史诗演唱的各种禁忌
四、信仰主旨与艺人演唱实践之间
五、传统对史诗创作的判别
第六章 《那仁汗克布恩》史诗隐喻结构
一、隐喻与史诗隐喻
二、蒙古史诗母题隐喻
三、母题隐喻构筑的《那仁汗克布恩》隐喻结构
四、《那仁汗克布恩》史诗的神话隐喻
五、《那仁汗克布恩》史诗的人名隐喻
第七章 蒙古史诗传统与蒙古历史文献
一、关于成吉思汗征服唐兀惕史事的四种文本比较
二、蒙古历史文献不同史料来源与口头叙事不同异文
附录:《那仁汗克布恩》史诗母题分析
参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初次翻开《蒙古史诗-从程式到隐喻》,就被那厚重的纸张和扑面而来的历史气息所吸引。作为一名对蒙古民族历史文化有着浓厚兴趣的读者,我一直渴望能有一本真正深入浅出的著作,能够带领我穿越时空,感受那曾经叱咤风云的骑马民族的精神世界。《蒙古史诗-从程式到隐喻》恰恰满足了我这个愿望。作者在开篇就以一种极为引人入胜的方式,将读者带入了蒙古史诗的宏大叙事之中。我尤其欣赏作者在处理史诗文本时的精细与考究,他不仅仅是简单地复述故事,而是深入挖掘了隐藏在字里行间的文化密码。从那些世代相传的歌谣、传说,到描绘英雄人物的壮丽诗篇,都仿佛被赋予了新的生命。作者对蒙古民族独特的世界观、价值观以及对自然万物的敬畏之情进行了细致的剖析,让我对这个古老民族的灵魂有了更深刻的理解。在阅读过程中,我常常会因为某个章节的描绘而潸然泪下,又会因为某个英雄的壮举而热血沸腾。这本书不仅仅是一部历史读物,更是一次心灵的洗礼,它让我重新审视了“史诗”这两个字所承载的厚重意义,也让我对蒙古民族的智慧与勇气有了全新的认识。

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不得不说,《蒙古史诗-从程式到隐喻》是一本极具启发性的学术著作,但它的语言风格却丝毫不显枯燥,反而充满了文学的温度和艺术的感染力。作为一名普通读者,我常常会被那些细腻的描绘所打动。作者在描述蒙古战士的英勇善战时,那种充满力量感的笔触,仿佛能让我听到马蹄声在草原上回响,看到长矛在阳光下闪耀。而当他探讨蒙古民族在面临严峻挑战时的坚韧与乐观时,那种深沉的关怀又让人倍感温暖。我尤其欣赏作者在处理不同史诗文本之间的联系时,展现出的敏锐洞察力。他能够将散落在不同史诗中的人物、事件、主题巧妙地串联起来,形成一个更为完整和立体的蒙古史诗画卷。这种“从程式到隐喻”的解读方式,让我看到了历史文本的生命力,也让我对“史诗”这一文学形式有了更深层次的理解。它不仅仅是故事的集合,更是民族精神的载体,是文化传承的活水源泉。读完这本书,我感觉自己仿佛与那些伟大的蒙古先辈们进行了一次跨越时空的对话。

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《蒙古史诗-从程式到隐喻》给我最大的惊喜,是它对“程式”的解析能够如此深刻地触及“隐喻”的本质。我之前对蒙古史诗的理解,可能还停留在一些较为表面的层面,比如英雄人物的传奇经历,战争场面的宏大描绘。但这本书却让我看到,这些表面的叙事背后,隐藏着更为深邃的文化密码。作者通过对叙事“程式”的系统梳理,揭示了蒙古民族独特的思维方式和价值观念。我尤其欣赏他对“隐喻”的探讨,他并没有将隐喻视为一种孤立的修辞手法,而是将其看作是文化基因的表达方式。例如,书中对“狼”的意象的分析,让我明白了为何“狼”在蒙古文化中如此重要,它不仅仅是一个简单的动物符号,更是草原民族坚韧、团结、勇敢等品质的象征。这种从具体到抽象,从表象到本质的解读方式,让我对蒙古民族的文化有了更为立体和深刻的认识。读完这本书,我感觉自己仿佛掌握了一把钥匙,能够打开通往蒙古民族精神世界的大门。

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《蒙古史诗-从程式到隐喻》带给我的思考是多维度的,它不仅仅是一部关于蒙古历史的著作,更是一本关于文学、文化、哲学乃至人生的智慧之书。作者在解析史诗中的“程式”时,常常会引申到更广阔的文化背景,例如蒙古民族与自然的关系,他们对宇宙的理解,以及他们独特的生存哲学。这些分析让我对“隐喻”的内涵有了更深的体会,原来那些看似固定的叙事模式,背后却蕴含着如此丰富的象征意义。我特别被作者对“英雄”这一概念的探讨所吸引。在蒙古史诗中,英雄不仅仅是拥有强大武力的个体,他们更是民族精神的化身,是道德伦理的典范。作者通过对不同英雄形象的深入剖析,展现了蒙古民族对于勇气、智慧、忠诚、 sacrificio 的追求。这些品质,在任何时代、任何文化中,都是值得我们学习和借鉴的。这本书让我明白,理解一个民族的历史,最终是要理解这个民族所珍视的价值,以及他们如何在漫长的岁月里,用各种方式将这些价值传递下去。

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阅读《蒙古史诗-从程式到隐喻》的过程,对我而言是一次思想的解放。我一直认为,对于历史的理解,不应该仅仅停留在对事实的记忆,更应该去探究事实背后的逻辑和意义。《蒙古史诗-从程式到隐喻》恰恰做到了这一点。作者并没有止步于对蒙古史诗内容的简单呈现,而是深入挖掘了其中“程式”的形成和演变,并将其与“隐喻”的构建紧密结合。我特别欣赏作者对蒙古民族在不同历史时期,如何运用相似的叙事“程式”来表达不同的文化理念的分析。例如,在对外征服的过程中,史诗中的英雄形象是如何被塑造和神化的;而在面临内部矛盾和挑战时,史诗又如何通过隐喻的方式来传递团结和凝聚力的信息。这些分析让我看到,史诗文本并非一成不变,而是具有强大的生命力和适应性。它能够随着历史的变迁而不断地被重新解读和赋予新的意义。这本书让我深刻地认识到,理解一个民族的史诗,就是理解一个民族的精神史,而这种精神史,往往是通过那些看似重复的“程式”,以及它们所演变的“隐喻”来得以传承。

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《蒙古史诗-从程式到隐喻》是一本真正意义上的“读史”之书,它让我看到了历史文本的生命力,以及文化如何通过叙事得以传承和演变。作者在书中对蒙古史诗中“程式”的分析,让我意识到,很多我们看似司空见惯的叙事方式,其实都蕴含着深厚的文化基因。他不仅仅是解读了蒙古史诗的内容,更是解读了蒙古民族的思维方式和价值观念。我特别欣赏他对“隐喻”的阐释,他认为,当史诗中的“程式”不再仅仅是故事的表面形式,而是能够引发更深层次的联想和思考时,它就成为了一种有力的“隐喻”。例如,书中对英雄人物的描写,不仅仅是展现他们的勇猛,更在于他们所代表的民族精神,以及他们所经历的磨难和奋斗,这些都成为了鼓舞人心的“隐喻”。读完这本书,我不仅对蒙古历史有了更深的了解,更对文学、文化以及叙事的力量有了全新的认识。它让我明白,真正的历史研究,应该能够连接过去与现在,沟通文本与心灵。

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《蒙古史诗-从程式到隐喻》是一本让我沉浸其中,久久无法释怀的著作。作者以其深厚的学识和细腻的笔触,带领我穿越了漫长的历史时空,去感受蒙古民族的雄浑与壮阔。我尤其被作者在解析“程式”时所展现出的严谨和条理所折服。他并没有将史诗中的叙事模式简单地视为固定不变的模式,而是深入探究了这些模式的起源、发展和演变,以及它们如何承载着蒙古民族的集体记忆和文化认同。当我读到关于蒙古军队组织和战术的描写时,我看到了那些看似简单的“程式”,实则蕴含着深刻的战略智慧和对战争规律的精准把握。同样,在对蒙古社会结构和家庭关系的描绘中,那些重复出现的叙事方式,也让我窥见了蒙古民族独特的社会伦理和价值体系。作者将这些“程式”转化为“隐喻”,使得这些古老的叙事能够与现代读者产生深刻的共鸣,让我们思考在当下社会,我们应该如何理解和传承那些宝贵的精神财富。

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《蒙古史诗-从程式到隐喻》是一本让我对“史诗”这个概念产生全新认识的书籍。在此之前,我可能更倾向于将史诗理解为英雄故事的集合,但这本书让我看到了史诗更深层次的意义。作者通过对蒙古史诗中“程式”的细致梳理,揭示了这些叙事模式背后所蕴含的文化逻辑和精神内核。他不仅仅是罗列这些程式,而是深入分析了它们如何形成、如何演变,以及它们如何成为蒙古民族集体记忆的重要组成部分。当我读到关于蒙古民族的起源传说时,我看到了那些充满象征意义的元素,它们不仅仅是古老的传说,更是蒙古民族自我认同的基石。同样,关于祖先崇拜、天命观念的探讨,也让我对蒙古民族的世界观有了更深的理解。作者通过将这些“程式”转化为“隐喻”,使得这些古老的叙事能够与现代读者产生共鸣。他让我们看到,即使是千年前的叙事,也能够揭示关于人性、权力、命运的永恒主题。这本书的价值在于,它不仅仅是关于蒙古的历史,更是关于人类如何通过叙事来理解世界、塑造自我。

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《蒙古史诗-从程式到隐喻》给我带来的震撼,远不止于对历史事件的了解,更在于它如何将那些看似遥远的古代程式,转化为触动现代人内心深处的隐喻。我一直认为,真正的史诗,不仅仅是记录过去,更应该能与当下产生共鸣。作者在这本书中,成功地做到了这一点。他没有停留在对传统史诗文本的简单解读,而是将目光投向了更深层次的意义构建。我特别喜欢作者对“程式”的分析,那些反复出现的叙事模式、人物原型,甚至是特定的语言表达,在他精妙的笔触下,不再是僵化的符号,而是承载着蒙古民族生存智慧和情感寄托的生命体。当我读到关于成吉思汗的某些段落时,我不再仅仅看到一个征服者,而是看到了他在面对权力、责任、生死时的挣扎与抉择,这些都成为了普世的人类经验。同样,那些关于忠诚、荣誉、家国情怀的描写,也被作者提炼成可以跨越时空的情感连接,让我思考在现代社会中,这些价值是否依然重要,以及我们该如何去理解和实践它们。这本书的魅力就在于此,它能够引导读者从宏大的历史叙事中,找到属于自己的思考空间和情感共鸣。

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对于我来说,《蒙古史诗-从程式到隐喻》最吸引我的地方在于它提供了一种全新的视角来理解历史叙事。很多时候,我们阅读历史,容易被表面的事件所吸引,而忽略了隐藏在事件背后的深层文化逻辑。作者在这本书中,正是致力于揭示这种逻辑。他将蒙古史诗中的叙事“程式”视为一种文化基因,而将“隐喻”视为这种基因在不同时代、不同语境下的表达方式。这种研究方法非常新颖,也极具说服力。我尤其欣赏作者在分析过程中所展现出的严谨性,他不仅仅是主观臆断,而是通过对大量史料的梳理和比较,来论证自己的观点。当我读到关于蒙古军事战略的描写时,我看到了那些战术背后的智慧,也看到了这些智慧如何与蒙古民族的尚武精神、对自然环境的深刻理解相结合。同样,当作者探讨蒙古民族的社会结构和政治制度时,我看到了那些看似简单的制度设计,却蕴含着维系一个庞大帝国的强大生命力。这本书让我意识到,理解历史,需要我们具备一种“解码”的能力,去破译那些隐藏在表象之下的文化密码。

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虽然本书主要是通过帕里-洛德理论研究《那仁汗克布恩》这部史诗,但提供了非常多的背景和其他史诗介绍。对两种异文六个版本的史诗分析,在充分的田野调查基础上,论证过程严谨,并且由程式深入到隐喻,提供了非常多的启发。无论从方法论的角度,还是史诗研究的角度,本书都值得一读!

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