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出版者:天津古籍齣版社

作者:陳高華

出品人:

頁數:457

译者:

出版時間:2006-9-1

價格:42.80元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787806963180

叢書系列:

圖書標籤:

• 史料學
• 曆史
• 文獻學
• 工具書
• 中國古代史
• 中國
• 文獻學
• 中國曆史
• 中國古代史
• 史料學
• 曆史研究
• 原始文獻
• 史學方法
• 曆史考證
• 古代文獻
• 史籍研究
• 史料整理
• 曆史學

中國古代典籍整理與文獻考證 本書是一部係統梳理中國古代典籍整理與文獻考證方法論的專著。全書緊密圍繞中國古代文獻的形成、流傳、辨僞、訂誤等核心議題展開，力求為讀者構建一個紮實、嚴謹的古代文獻學知識體係。 第一部分：文獻學的基本範疇與方法論基礎 本部分著重於界定中國古代文獻學的基本概念和研究範疇。首先，對“文獻”的內涵與外延進行辨析，區分口頭傳統、書麵記錄與物質載體（如甲骨、青銅器、簡牘、縑帛、紙張）之間的相互關係，闡明不同載體對文獻內容和形式的影響。 隨後，詳細論述文獻學研究的基本方法論。重點剖析版本學（即校勘學的前身）在古代文獻流傳中的關鍵作用。我們將文本的原始麵貌、抄寫過程中的易錯點、以及曆代藏書傢和刻書傢的介入，視為理解文獻形態演變的關鍵綫索。探討如何運用文獻比較法，通過對不同抄本、刻本的細緻比對，重建較為可靠的原始文本。此外，對“文獻考證”的內涵進行深入挖掘，強調其不僅是文本的訂正，更是對文獻産生時代背景、作者意圖、社會環境的綜閤還原過程。 第二部分：古代典籍的流傳與版本變遷 本部分將視角投嚮古代典籍在曆史長河中的具體流傳軌跡。內容涵蓋瞭自先秦至清代的典籍保存與整理的曆史脈絡。 一、 早期文獻的載體與形製： 詳細考察簡牘、竹帛時代的文獻形態。分析簡帛的物理特性如何製約瞭篇幅、書寫規範以及文體發展，例如“篇配”與“捲軸”的轉換對閱讀方式的根本性影響。對齣土文獻（如郭店楚簡、馬王堆帛書）的整理與釋讀方法進行專題論述，強調其對傳世文獻校勘提供的直接佐證價值。 二、 刻本時代的勃興與成熟： 重點分析隋唐以來雕版印刷術成熟後，典籍復製的效率與規範化程度的提升。深入剖析宋代官刻本（如崇文院本、昭文館本）與坊刻本在字體、版式、校勘標記上的差異。探討“雕版”這一技術環節，如何塑造瞭文獻的定型過程，以及同一部書在不同朝代刻印中齣現的“避諱”與“訛誤”。 三、 藏書與目錄學的相互作用： 闡釋曆代皇傢、寺院、私傢藏書樓在文獻保存中的功能。詳細介紹《漢誌》《七略》至《四庫全書總目提要》等重要著錄文獻的價值。目錄學不僅是文獻的檢索工具，更是判斷一部書存佚、定名的重要依據。分析“失載”與“附會”現象在文獻流傳中的普遍性。 第三部分：文獻的辨僞、存疑與考訂技術 這是本書的核心技術論部分，著重於古代文獻研究者必須掌握的批判性思維和操作技能。 一、 辨僞學的基礎： 探討如何通過對文獻的時代風格、語言習慣、材料特徵進行判斷，識彆僞造或竄改的文獻。針對性地分析曆代僞書（如“緯書”、“擬古之作”）的産生動機與手法。例如，通過考辨文字、製度、地理等方麵的時代錯位來揭示僞作。 二、 校勘學的精微操作： 將校勘技術細化為幾個層次： 1. 異文對校： 如何界定“善本”與“劣本”，以及在多版本之間權衡取捨的原則。 2. 義理訂正： 強調校勘不能僅停留在文字錶麵，必須結閤文本的整體邏輯、作者的學術體係來判斷訛誤的閤理性。 3. 注釋與互證： 論述引用他傢或相關文獻來印證某一文字、詞語或典故的有效性。特彆關注古代注疏（如鄭玄注、硃熹集注）在闡釋或誤導後世對文本理解上的作用。 三、 疑難考訂的案例分析： 精選曆代重要典籍（如《尚書》《史記》）中久有爭議的難點文本，展示具體考證的步驟。這包括對人名、地名、官職、年代等具體史實的交叉驗證，體現文獻考訂與曆史學、考古學的緊密聯係。 第四部分：古代文獻的整理與新時代的使命 本部分將視野投嚮近現代以來古代文獻整理的新進展與未來方嚮。 一、 整理工作的新範式： 介紹近現代學者在古籍整理中采用的新工具和新方法，如影印本的推廣、點校本的規範化流程。探討在信息化時代，數字化整理對傳統文獻學研究範式帶來的衝擊與機遇。 二、 整理成果的批判性閱讀： 提醒讀者，即便是經過精心整理的“通行本”，也並非文本的終極形態。研究者必須具備追溯源頭、審視底本的能力，對整理者的校勘意見持審慎態度，避免“盲從”前人成果。 本書旨在提供一套完整的、可操作的古代文獻分析框架，幫助讀者從信息的接受者轉變為知識的重建者，真正掌握“讀古書”的核心技能。

評分☆☆☆☆☆

是书P254，陈智超先生共罗列有史料价值的宋人笔记63种，只提供了书目，未写提要，使用起来并不方便，这多少显示了陈先生对笔记这一文体的轻视，当然，还有一些笔记书目，被陈先生打散归入其他分类条目了，比如《建炎以来朝野杂记》归附于基本史料项目下，比如《东京梦华录》《...

評分☆☆☆☆☆

看了两种《中国古代史史料学》，突然意识到古代文献的时代感也有强弱之别，而且差别明显：时代感极弱的文献、以及由这些文献构成的学问是“典籍之学”，时代感极强的才是“史学”。 典籍之学，比如经部的所有、史部的史记、子部的先秦子书、集部的楚辞文选，这些典籍产生时代早...  

評分☆☆☆☆☆

是书P254，陈智超先生共罗列有史料价值的宋人笔记63种，只提供了书目，未写提要，使用起来并不方便，这多少显示了陈先生对笔记这一文体的轻视，当然，还有一些笔记书目，被陈先生打散归入其他分类条目了，比如《建炎以来朝野杂记》归附于基本史料项目下，比如《东京梦华录》《...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

是书P254，陈智超先生共罗列有史料价值的宋人笔记63种，只提供了书目，未写提要，使用起来并不方便，这多少显示了陈先生对笔记这一文体的轻视，当然，还有一些笔记书目，被陈先生打散归入其他分类条目了，比如《建炎以来朝野杂记》归附于基本史料项目下，比如《东京梦华录》《...

评分☆☆☆☆☆

《中國古代史史料學》是一本讓我耳目一新的作品。我原本以為史料學就是機械地收集和整理文獻，但這本書徹底改變瞭我的看法。作者將史料學研究變成瞭一場精彩的“尋寶之旅”，每一份史料都可能隱藏著意想不到的價值。他對於“書證”與“金石證”的互證分析，給我留下瞭深刻的印象。他通過比較文獻記載與齣土文物的差異，來揭示曆史事件的真實性，這種方法不僅嚴謹，而且極富說服力。例如，在研究秦漢時期的度量衡時，作者詳細對比瞭文獻中關於度量衡的記載與考古發現的實物，從而糾正瞭一些曆史上的誤解，也展現瞭古代科技的先進性。我特彆欣賞書中關於“史料的敘事性”的探討。作者指齣，即使是同一事件，不同的史傢也會根據其立場和目的，進行不同的敘述，而理解這種敘述的背後邏輯，是解讀史料的關鍵。這本書的魅力在於，它不僅傳授知識，更重要的是，它傳遞瞭一種對真理的不懈追求，一種對曆史的敬畏之心。

评分☆☆☆☆☆

《中國古代史史料學》這本書，無疑是我近年來閱讀過的最具啓發性的曆史著作之一。它不僅僅是在梳理中國古代的史料，更是在傳授一種“史觀”。作者對於不同時期史料特點的分析，讓我對曆史的演變有瞭更宏觀的認識。他提到，不同朝代的史料，其記載方式、側重點以及可信度都有很大的差異，理解這些差異，是進行有效研究的前提。我尤其被書中關於“匿名史料”與“彆集”的研究所吸引。在處理一些沒有明確作者或作者身份存疑的文獻時，作者展現齣瞭極大的耐心和智慧。他通過分析文獻的風格、語言、思想傾嚮，以及其齣現的時代背景，來推測其可能的作者和成書過程。這種“抽絲剝繭”的研究方法，讓我對曆史的還原有瞭更深的理解。書中提到的一些關於民間傳說、小說筆記的史料運用，更是為曆史研究注入瞭新的活力，它讓曆史不再僅僅是廟堂之上的帝王將相，也包含瞭普通民眾的生活和情感。這本書教會我，要用更開放、更包容的心態去麵對和理解曆史。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，最初拿到《中國古代史史料學》的時候，我曾有過一絲猶豫，擔心它過於專業，難以理解。然而，這本書的優秀之處在於，它在保持學術嚴謹性的同時，又極具可讀性，甚至可以說是引人入勝。作者運用瞭大量生動的案例，將抽象的史料學理論具象化。例如，在討論奏摺的辨僞時，他詳細剖析瞭不同時期官員的語言習慣、官場潛規則以及皇帝的批示風格，通過這些“軟性”指標來辨彆史料的真僞，這種方法既巧妙又令人信服。我特彆欣賞作者對於“史料的局限性”的探討。他並不諱言史料的缺失、偏頗和扭麯，反而將其視為研究過程中必須正視和剋服的挑戰。通過分析不同政權、不同階層、不同性彆視角下的史料差異，作者提醒我們，曆史的真相往往是多層次、多維度的，需要我們不斷地去審視和反思。這本書的價值在於，它不僅教你如何使用史料，更重要的是，它教會你如何批判性地看待史料，如何理解史料背後的權力、利益和意識形態。讀完這本書，我感覺自己對中國古代曆史的理解，從“被告知”變成瞭“主動探尋”。

评分☆☆☆☆☆

《中國古代史史料學》這本書，簡直是曆史愛好者的福音。我原本以為自己對中國古代史已經有瞭相當的瞭解，但這本書徹底顛覆瞭我的認知，讓我看到瞭曆史研究的深度和廣度。作者對不同類型史料的精妙解讀，讓我如同擁有瞭一副“透視眼鏡”，能夠看到那些隱藏在文字和器物之下的深層信息。書中關於“口述史料”與“記憶”的研究，尤其讓我著迷。在探討一些非官方記錄的曆史事件時，作者並沒有因為其非正式性而忽視，反而將其作為重要的補充。他分析瞭口述曆史的特點，比如記憶的個體差異、時代背景對記憶的影響，以及如何通過訪談技巧來盡可能地還原真相。這種對“人”的關注，讓曆史研究更加人性化。讀到關於一些邊疆民族史的研究時，作者充分利用瞭考古發現和民族誌資料，彌補瞭漢文史書的不足，展現瞭中國古代多民族交往的復雜圖景。這本書的魅力在於，它引導讀者不僅僅是接受一個既定的曆史敘事，而是鼓勵你去質疑，去探究，去自己構建理解。它讓我看到瞭，曆史研究的最終目的，是為瞭更深刻地理解我們從何而來。

评分☆☆☆☆☆

《中國古代史史料學》這本書，可以說是一次關於如何“傾聽”曆史的深度體驗。作者的文字充滿瞭睿智和溫度，他將枯燥的史料研究，演繹得如同偵探小說般引人入勝。他對於“官方史學”與“民間史學”的區分和比較，讓我對中國古代曆史的記載方式有瞭更全麵的認識。他指齣，官方史學往往帶有政治宣傳的色彩，而民間史學則更能反映社會真實的麵貌，而如何將兩者有效結閤，是曆史研究的難點與重點。我尤其喜歡書中關於“圖像史料”的運用。作者通過對古代繪畫、雕塑、書法作品的細緻分析，挖掘齣其中蘊含的豐富曆史信息，例如，他曾分析一幅漢代的畫像石，從中解讀齣當時的社會等級、禮儀製度以及神話信仰。這種“無聲勝有聲”的史料解讀方式，讓我看到瞭曆史的另一番維度。這本書不僅僅是一本教材，更是一本思想的指南，它引導我去思考，去探索，去發現曆史的更多可能性。

评分☆☆☆☆☆

《中國古代史史料學》是一本真正能夠點燃一個人對曆史研究興趣的著作。我之前對史料學的認識大多來自課本上那些枯燥的定義，比如“原始史料”、“二手史料”之類的術語，但這本書完全顛覆瞭我的認知。它將史料的運用提升到瞭一種藝術的高度，作者仿佛擁有化腐朽為神奇的力量，將那些塵封已久的文獻、碑刻、甚至遺址，都賦予瞭鮮活的生命。在讀到關於敦煌文書的研究時，我簡直被深深吸引。作者不僅展示瞭這些文書的稀有與珍貴，更重要的是，他通過對文書內容、書寫方式、甚至紙張墨跡的細緻分析，揭示瞭當時社會生活的方方麵麵，從民間信仰到商業貿易，再到普通人的日常生活，一切都躍然紙上。這種“細節決定一切”的研究方法，讓我意識到，曆史並非宏大的敘事，而是由無數個細微的瞬間和個體構成的。書中的每一章節都像是一次深入田野的考古，又像是一場與古人跨越時空的對話。我常常在閱讀時，感到自己仿佛置身於古人的世界，親眼見證那些事件的發生。這本書帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種研究方法的啓濛，讓我明白瞭如何去發現、去辨析、去重構曆史。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國古代史史料學》真是讓人愛不釋手，我原本以為史料學枯燥乏味，充其量也就是些考據辨析的文字，沒想到它以如此生動且富有洞察力的方式，帶領我穿越時空，親曆中國古代曆史的塑造過程。作者並非簡單地羅列史料，而是如同一個高明的偵探，細緻入微地剖析每一份文獻、每一件器物，從中挖掘齣隱藏的真相和作者的真實意圖。比如，書中關於《史記》的辨析，不僅僅停留在文本的差異，更是深入探討瞭司馬遷創作時的政治環境、個人情感乃至對後世史書的影響，讀來讓人拍案叫絕。尤其讓我印象深刻的是，作者在處理那些相互矛盾的史料時，展現齣的嚴謹與智慧。他沒有迴避衝突，而是將這些衝突視為研究的切入點，通過多角度的比較和分析，還原齣更趨近真實的圖景。這種對史料的“馴服”與“解讀”，讓我重新認識瞭曆史的復雜性與魅力，也讓我對那些看似確鑿的曆史事實，有瞭更加審慎的態度。這本書不僅僅是一本學術著作，更是一次思想的啓迪，它教會我如何去“看”曆史，如何去“聽”史料的聲音，如何去構建屬於自己的理解。

评分☆☆☆☆☆

《中國古代史史料學》給我帶來的震撼，遠遠超齣瞭我對一本學術著作的預期。它不僅是一部梳理中國古代史料體係的百科全書，更是一門如何“讀懂”曆史的“心法”。作者對史料的駕馭能力令人驚嘆，無論是浩如煙海的官方史書，還是零星散落的民間文獻，在他手中都能煥發齣新的生命力。我尤其喜歡書中關於“物證”與“文證”結閤的研究方法。作者通過對齣土文物、建築遺跡與文獻記載的互證，來印證或修正曆史的記載，這種跨學科的整閤能力，使得他的論述更加紮實有力。讀到有關唐代墓葬壁畫的研究時，我被深深吸引。壁畫所描繪的貴族生活、服飾禮儀，與唐代文獻的記載相互印證，又在細節上提供瞭文獻所不及的豐富信息，例如壁畫中人物的發型、妝容，以及當時使用的器皿樣式，都為我們描繪瞭一幅栩栩如生的社會生活畫捲。這本書讓我深刻體會到，曆史研究從來不是孤立的文本分析，而是需要將各種類型的史料融會貫通，纔能構建齣立體而真實的古代世界。它讓我明白，每一個史料背後，都承載著一個時代的聲音。

评分☆☆☆☆☆

《中國古代史史料學》這本書，讓我深刻體會到瞭“考據”的樂趣，也讓我認識到，曆史的嚴謹性是如何一步步建立起來的。作者的文字功底深厚，敘述清晰流暢，即使是對於一些非常專業的史料學概念，也能解釋得通俗易懂。他對於古代官方文獻的審慎態度，讓我印象深刻。在分析詔書、律令等官方文獻時，作者不僅關注其內容，更深入探討瞭其頒布的背景、執行的阻力以及對社會産生的實際影響，他指齣，官方文獻往往帶有強烈的政治色彩，需要我們審慎解讀。我特彆欣賞書中關於“碑刻史料”的研究。那些矗立在古跡中的石碑，看似是沉默的記錄，但在作者的解讀下，卻能講述齣官場的恩怨、傢族的興衰，甚至是普通人的生活點滴。他舉例分析瞭一塊唐代墓誌銘，通過對墓誌銘中人名、官職、生平的考辨，不僅還原瞭主人公的生平事跡，還摺射齣當時社會階層流動、官場晉升的規則。這本書的價值在於，它讓我看到瞭曆史學傢是如何將零散的史料碎片，通過嚴謹的邏輯和敏銳的洞察力，拼湊成一幅幅完整的曆史畫捲。

评分☆☆☆☆☆

《中國古代史史料學》這本書，讓我從根本上改變瞭對曆史研究的認知。我原本以為曆史研究就是對現有史料的簡單整理和復述，但這本書告訴我，真正的曆史研究，是對史料的“再創造”和“再發現”。作者對“史料的鑒彆”這一關鍵環節的深入剖析，讓我學到瞭許多寶貴的經驗。他詳細列舉瞭各種鑒彆史料真僞的方法，比如從用詞、語法、行文風格、紙張墨跡、以及與其他史料的相互印證等方麵進行考察。我特彆被書中關於“異文”的研究所吸引。他分析瞭不同版本史料之間的細微差異，並以此為綫索，推斷齣史料的流傳過程和修改痕跡。這種對“微小差異”的敏感，正是優秀曆史研究者的特質。書中對一些“野史”、“傳說”的審慎運用，也讓我看到瞭作者的學術襟懷。他並沒有簡單地排斥這些非主流的史料，而是將其納入研究的視野，並以科學的方法對其進行評估。這本書的價值在於，它教會我如何以一種批判性、探索性的思維方式去麵對曆史。

评分☆☆☆☆☆

這應該叫師叔祖吧。

评分☆☆☆☆☆

唐宋部分比較熟悉。

评分☆☆☆☆☆

斷代介紹基本史料及重要補充，修訂版很能體現潮流。魏晉南北朝至清對我幫助極大。

评分☆☆☆☆☆

較完備+實用

评分☆☆☆☆☆

纍死我得瞭。。。