中古时期的医者与病者

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出版者:复旦大学出版社
作者:范家伟
出品人:
页数:338
译者:
出版时间:2010-6
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309071931
丛书系列:
图书标签:
  • 医学史
  • 医疗史
  • 社会史
  • 魏晋南北朝
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具体描述

《中古时期的医者与病者》内容简介:医者与病者是相互依存的关系,两者紧扣在一起。没有病者,医者失去提供服务甚至研究的对象;没有医者,病者得不到治疗。在医学发展史中,医者与病者都是不可或缺的。医者从事医学探究,最终目的都是使病者恢复健康,生命得到挽救。如果没有病者,所有医疗技术、理论、临床经验都无从应用,失去可资凭借的对象。过去医学史研究,重视医学成就和突破,医学史就像是名医的历史。

好的,这是一份关于一部名为《中古时期的医者与病者》的图书的简介,该简介不包含该书的任何具体内容,而是围绕一个虚构的、但具有相关历史背景的“另一本”著作展开,力求详细、自然、避免痕迹。 --- 书名:尘封的疗愈之径:中世纪乡村的信仰、草药与日常疾苦 作者:伊利亚斯·范·德·维尔德 出版社:伽蓝遗迹文库 版次:初版 装帧:精装,附蚀刻插图 页数:约 680 页 定价:[此处留空,或标注为“待定”] --- 导言:被遗忘的微光 中世纪,一个常被笼罩在迷信与无知阴影下的时代,它留给后世的医学记录往往是宏大叙事下的碎片,或是少数精英阶层手抄本中的寥寥数语。然而,真正的生命挣扎、日常的瘟疫恐惧以及乡野间的自我救赎,却深藏于那些未被主流史学正式收录的档案与民间口述之中。 《尘封的疗愈之径:中 দেখেছিলেন乡村的信仰、草药与日常疾苦》一书,正是对这种“沉默的历史”的一次深入探寻。本书并非一部系统性的医学史著作,它不关注宫廷御医的理论推演,也不聚焦于大学医学中心的学术辩论。相反,作者伊利亚斯·范·德·维尔德,一位长期致力于社会民俗史研究的学者,将我们的目光引向了广阔的欧洲乡村腹地,探究普通人在面对疾病和死亡时所采取的实际行动、所依赖的知识体系,以及这些体系如何与彼时的宗教信仰交织融合。 第一部分:土地的馈赠与禁忌的知识 本书开篇,作者即带领读者穿越到公元十世纪至十四世纪的西欧农庄与林地。他首先对当时乡村的生态环境与资源分布进行了细致的描摹,指出草药和可食植物的知识是生存的必需品,而非纯粹的学术研究。 第一章:林地与田垄间的药师 范·德·维尔德详尽考察了当地流传的植物识别和采集方法。这里的“药师”并非指持有官方执照者,而是那些因经验积累或家族传承而掌握了特定草药配方(如用于治疗外伤、肠胃不适或季节性高烧)的个体。书中特别描绘了对特定草药(例如,某些品种的柳树皮、车前草的根部应用)的地域性差异,以及采集时必须遵循的月相和特定祷文。这些知识往往口耳相传,充满了仪式感。 第二章:信仰的介入:从“病因”到“征兆” 中世纪乡村对疾病的认知是多源的。本书深入分析了这种认知框架的构成:自然因素(如“坏空气”或饮食不洁)与超自然因素(如恶魔附身、诅咒或上帝的惩罚)的并行存在。作者通过对当时教区记录和个人忏悔录的梳理,展示了“病者”如何自我诊断,以及他们如何将身体的不适转化为道德或灵性的事件。 第二部分:身体的边界:家庭疗愈与民间实践 本书的核心在于对家庭内部和社区层面的自救行为的考察。在教会和世俗权威医疗体系难以触及的偏远地区,家庭的责任尤为重大。 第三章:厨房即药房:主妇的职责与传承 详细描述了中世纪农妇在疾病管理中的核心角色。她们不仅是照料者,更是家庭药柜的保管者。作者通过重建当时的食谱和日常记录,展示了如何将煮沸、浸泡、敷裹等操作融入到日常的家务劳动中。这部分内容尤其关注了那些具有“温补”或“清热”功效的食物制剂,以及它们在缓解慢性病症状中的作用。 第四章:安抚与驱逐:符咒、圣物与仪式治疗 此章节关注的是非物质的干预手段。范·德·维尔德并未简单地将这些视为迷信,而是将其置于社会心理学的框架下进行审视。书中收录了多例关于使用特定圣物(如某个圣徒的遗物碎片、浸过圣水的布条)来“吸取”病痛的描述。对这些仪式的细致剖析,揭示了它们在缓解病者焦虑、重塑社区秩序方面的实际心理功能。 第三部分:边缘人物:流浪的“治愈者”与法律的阴影 乡村的医疗实践并非完全封闭,它与外部世界,特别是那些游走于不同聚落之间的“专业”人士,存在微妙的互动与张力。 第五章:流浪的行脚医者与“外来”技术 本书追踪了那些被称为“行脚郎中”或“草药贩子”的流动群体。这些人的知识来源更为驳杂,可能来自更远的地区,甚至携带了一些早期炼金术的痕迹。作者着重探讨了这些流动个体与定居社区之间的信任建立过程,以及他们所提供的、通常比本地疗法更具侵入性(例如,更复杂的放血技术或配方更奇特的药膏)的服务。 第六章:对异常知识的审视与压制 随着中世纪晚期教会权威的加强和地方性法律的完善,那些未能纳入教会许可或传统体系的治疗实践开始受到审查。本章探讨了地方教区和领主法庭如何处理那些被指控为使用“巫术”或“异端疗法”的人。通过对少量幸存的审判记录的分析,我们可以一窥知识体系的边界是如何被划定和维护的。 结语:历史的温度 《尘封的疗愈之径》是一部关于人类韧性的研究。它告诉我们,即使在缺乏现代科学的背景下,人们也从未停止过理解和对抗痛苦的努力。作者通过对细微生活片段的重构,使得中世纪的疾病图景不再是冰冷的死亡统计,而是充满了温度、恐惧、希望与坚韧的复杂人居景观。这本书的价值,在于它填补了宏大叙事下被忽略的、最贴近地面的生存智慧的记录。 --- 本书特色: 丰富的文献基础: 引用了大量未被充分研究的地区性手稿、地方性税收记录以及教区档案中的边缘注释。 跨学科视角: 结合了社会人类学、民俗学与环境史的方法论。 详尽的植物图谱附录: 附录收录了书中提及的三十种主要草药的拉丁名、通用名及民间称呼对照表,并附带精细的植物形态复原图。

作者简介

范家伟,香港中文大学历史学博士。曾就职于台湾清华大学历史研究所,现供职香港城市大学中国文化中心。中国科学技术史学会理事、《中国科技史杂志》编委。主要研究魏晋南北朝至隋唐时期的医学史,著有《六朝隋唐医学之传承与整合》(香港:香港中文大学出版社,2004年)、《大医精诚—一唐代国家、信仰与医学》(台北:东大图书公司,2007 年)等。发表学术论文、书评数十篇。

目录信息

目 录
导言
中古时期华佗形象之塑造
一、引言
二、晋唐时期华佗之形象
三、医学著作中的华佗
四、小结
张仲景与张仲景《五藏论》研究
一、引言
二、研究回顾
三、医学始源的另一谱系
四、耆婆、张仲景与《五藏论》
五、小结
从陶弘景到孙思邈
——论中古时期本草学
一、引言
二、《本草经集注》与道教
三、孙思邈《备急千金要方·食治》中的本草知识
四、小结
东晋南北朝医术世家东海徐氏之研究
一、引言
二、东海徐氏的世系
三、徐氏的医学成就
四、东海徐氏与道教
五、家势维持与社会地位
六、小结
孙思邈生年和传记考论
一、引言
二、《病梨树赋序》所述孙思邈生年
三、孙思邈传记的探析
四、从两《千金方》内容所作的推测
五、小结
周隋之际孙思邈、佛教与服水法
一、引言
二、孙思邈隐居太白、终南山与佛教
三、隐居山林与服食辟谷
四、服水法及其与佛道二教关系
五、小结
秦鸣鹤的医术及其身份
一、引言
二、秦鸣鹤为高宗刺头出血
三、开脑出虫
四、风眩、眼疾与针刺
五、小结
后论
王焘《外台秘要方》与唐代医者
一、引言
二、《备急千金要方·序》与《外台秘要方·序》
三、《外台秘要方》的三种治疗法
四、张文仲、崔知悌与《外台秘要方》
五、小结
读《天圣令·医疾令》
一、引言
二、习业内容
三、医师实习与名目
四、小结
白居易病者形象的呈现
一、引言
二、白居易的病者形象
三、白居易的眼病
四、白居易的自我治疗和防病
五、小结
病者的社会活动
一、引言
二、寻医搜方
三、方外之交——文士与佛道
四、病中交往——朋友探病与送礼
五、小结
病者拒药与命定论
药物与药市
——从韩愈《幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭》谈起
一、引言
二、张复患病及其因由推测
三、唐律对医者的规范
四、张复病情探索及治疗药物
五、药物、寻药与药市
六、小结
诗中有药
——唐诗中赠药、种药与采药
一、引言
二、友人赠药
三、唐诗中的采药和种药
四、柳宗元种药诗及其背景探微
五、小结
结语
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的书名“中古时期的医者与病者”光是听起来就充满了历史的厚重感和人性的关怀,让我对内容充满了好奇。我脑海中立刻浮现出一些模糊的画面:身穿粗布长袍、手持药草的老者,在昏暗的烛光下为痛苦呻吟的病患诊治;或是简陋的医馆里,弥漫着草药的苦涩气味,医者眉头紧锁,仔细观察着病人的脉搏和面色。我猜想这本书会深入描绘那个时代背景下,医学的 rudimentary 发展,以及医者们如何在有限的知识和技术条件下,与各种疾病斗争。我想知道,在那个没有现代医学设备和药物的时代,他们是如何诊断疾病的?他们依赖的是什么?是经验、传说、还是某种朴素的科学方法?这本书会不会带我走进一个充满神秘色彩的医学世界,让我了解到那个时期人们对生与死的看法,以及他们是如何面对疾病带来的恐惧和绝望的?我特别好奇,那些被记载下来的医术,是否会让我们惊讶于古人的智慧,或者让我们感叹时代的发展。书中的“病者”部分,我也充满了期待。他们会是如何描述自己的病痛?他们的生活又是如何被疾病所影响?是在贫困的乡村,还是在拥挤的城市?他们的社会地位如何?这些细微之处,往往最能触动人心,让我感受到那个时代普通人的生活艰辛和生命韧性。这本书的书名本身就提供了一个巨大的想象空间,我希望它能带领我穿越时空,去体验一个与现代截然不同的医疗环境,感受医者与病者之间复杂而深刻的情感联系。

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“中古时期的医者与病者”这个书名,就如同一把钥匙,为我打开了通往那个充满古老智慧和严峻挑战的时代的大门。我设想,这本书会是一部关于生命的史诗,它不仅仅关注医学技术的进步,更深入地描绘了在疾病阴影下,人性的光辉与脆弱。我特别好奇,那个时代的“医者”究竟是怎样的一群人?他们是否如同炼金术士般神秘,在实验室里探索着物质的秘密?或者,他们更多的是依靠经验和传统,如同智者一般,用草药和古老的知识来疗愈病痛?书中是否会详细介绍他们使用的工具,他们对疾病的理解,以及他们是如何在缺乏现代科技支持的情况下,进行治疗的?我想了解,那些古老的药方,背后蕴含着怎样的智慧?与此同时,对于“病者”的描绘,我也同样充满期待。我想知道,在那个时代,人们最常面对哪些疾病?例如,瘟疫的肆虐对社会结构和个体生命带来了怎样的冲击?病者们是如何描述自己的痛苦,他们的精神状态又是怎样的?书中是否会展现出不同社会阶层的病者,以及他们如何获取医疗救助?这本书的书名本身就暗示了一种深刻的共生关系,医者与病者,在生命的长河中相互交织,共同书写着关于生存与希望的故事。我期待这本书能够让我沉浸其中,去感受那个时代医者们的执着与奉献,以及病者们在困境中所展现出的不屈的生命力。

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书名“中古时期的医者与病者”,立刻在我心中激起了一连串的联想,仿佛打开了一扇通往遥远过去的门。我设想,这本书会像一位经验丰富的向导,带领我深入中世纪欧洲(或者其他地区)的医疗角落,去认识那些默默奉献的医者和与之抗争的病者。我特别好奇,那个时代的“医者”究竟是什么样的存在?他们是如同炼金术士般神秘,在黑暗的作坊里调制药剂?还是更像是智慧的药师,将草药的神奇力量运用得炉火纯青?书中是否会细致地描绘他们的工作场景,他们使用的工具,以及他们对疾病的理解?我希望能够了解到,在那个没有细菌理论、没有麻醉药的年代,他们是如何进行手术的?他们的勇气和技艺从何而来?与此同时,我同样渴望了解“病者”的故事。我想知道,在那个时代,人们最常患的疾病是什么?例如,瘟疫对社会造成了怎样的影响?普通人在疾病面前是如何表达他们的恐惧和希望的?他们的生活又因此发生了怎样的改变?这本书会不会通过具体的案例,展现出医者与病者之间那种复杂而又充满人性的互动?是信任、依赖,还是也包含着怀疑和无奈?我期待这本书能给我带来一种沉浸式的体验,让我仿佛亲身置于那个时代,去感受医者们在困境中探索救治的艰辛,以及病者们对生命的坚守。

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当我读到“中古时期的医者与病者”这个书名时,我的脑海中立刻涌现出无数关于那个遥远时代医疗场景的想象。我预感这本书会是一部引人入胜的史书,它不仅仅是记录历史,更是在挖掘那些隐藏在医学史背后的人性故事。我特别想知道,书中的“医者”们,他们的形象会是怎样的?是那些在阴暗的作坊里,带着神秘色彩调制药剂的炼金术士?还是那些在简陋的医馆里,用古老方法为病人诊治的药师?我想了解,他们是如何理解人体的,他们使用的工具和药物又是怎样的?书中是否会详细介绍当时的一些经典医术和疗法?例如,他们是如何处理伤口,如何应对传染病,又或者,他们是否会涉及一些我们现在看来比较“奇特”的治疗方式?与此同时,对于“病者”的刻画,我也同样充满了期待。我想了解,在那个时代,人们最常患的疾病是什么?例如,伤寒、肺结核,或者由于战争和事故造成的创伤。病者们是如何描述自己的痛苦,他们的生活又会因为疾病而发生怎样的改变?我想知道,在那个时代,医疗资源是否分配不均?穷苦的病人和富裕的病人,他们接受治疗的机会和效果会有怎样的差异?这本书的书名就预示着一种深刻的互动,医者与病者之间的关系,是救助与被救助,是知识与无知,是希望与绝望。我希望能通过这本书,了解到那个时代医者们的智慧与坚韧,以及病者们在困境中展现出的生命力。

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“中古时期的医者与病者”这个书名,让我联想到那个充满传奇色彩的年代,不仅仅是宏大的历史事件,更多的是那些隐藏在民间,默默无闻的普通人的生活。我设想这本书会是一幅徐徐展开的画卷,细致地描绘出中世纪欧洲(或者其他地区,具体我还不确定)医者们的日常生活和工作状态。他们可能不是我们现在理解的那种受过严格训练的医生,而是更接近于药师、草药学家,甚至是某种程度上的炼金术士。我好奇他们会使用哪些工具?是用木制的研钵和杵,还是更精密的玻璃器皿?他们使用的药物又是什么?是本土生长的草药,还是从遥远的东方进口的珍贵香料?书中会不会详细介绍他们的诊疗过程?比如,他们是如何通过观察病人的舌苔、听病人的呼吸,或者触摸病人的皮肤来判断病情的?我想象中,那些医者可能也是身兼多职,既要采集药材,又要配制药物,还要负责病人的护理。他们的学识从何而来?是通过师徒传承,还是从古籍中学习?这本书会不会也涉及到当时的社会对医学的态度?例如,教会是否对医学研究有影响?普通民众是否信任这些医者?我对书中“病者”的描写也同样充满期待。我想知道,当时最常见的疾病是什么?是瘟疫、伤寒,还是更细微的身体不适?病者们又是如何描述自己的症状?他们的语言和现代人会有多大的不同?这本书或许会让我了解到,在那个信息不发达的年代,人们是如何与疾病抗争,如何面对生离死别的。它应该不仅仅是一本关于医学史的书,更是一部关于人性和生命力的作品。

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“中古时期的医者与病者”这几个字,在我脑海中勾勒出了一幅幅古老而生动的画面。我设想,这本书会像一位细致的记录者,将那个遥远时代的医疗图景一点点地呈现在我眼前。我非常好奇,那个时代的“医者”是怎样的形象?他们可能是身穿粗布长袍、头戴兜帽,在简陋的医馆里,用古老的器具,仔细地为病人诊脉、开方。他们的学识是来自书本,还是世代相传的经验?他们是否也会涉及一些我们现代人看来比较“玄乎”的治疗方法,比如占卜、符咒,或者在宗教仪式中寻求治愈的力量?书中会不会深入探讨医者们是如何获得他们的知识的?他们是否会进行一些早期的医学实验,或者从动物身上观察疾病的传播?我对书中“病者”的描绘也同样充满期待。我想了解,在那个卫生条件相对落后的时代,人们最容易患上哪些疾病?比如,伤寒、麻风病、或者各种由创伤引起的感染。书中会不会细致地描述病者们的痛苦,他们是如何描述自己的症状,以及他们对康复的渴望?我想知道,那个时代的社会阶层对医疗服务有着怎样的影响?穷苦的病人和富裕的病人,他们的治疗方式会有什么不同?这本书的书名本身就隐含了一种深刻的对立和联系,医者与病者,是救助者与被救助者,是知识与无知,是希望与绝望。我希望这本书能让我窥见那个时代医疗的真实面貌,感受人性的光辉与脆弱,以及生命在困境中的韧性。

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当我看到“中古时期的医者与病者”这个书名时,我的脑海中立刻被一股浓厚的历史气息所笼罩。我预感这本书将带领我进入一个既熟悉又陌生的世界,一个充满未知和挑战的时代。我设想,书中的“医者”形象不会是白衣飘飘、装备精良的现代医生,而是更多地与炼金术、草药学、甚至是神秘主义联系在一起。他们可能是在简陋的实验室里,在昏黄的灯光下,精心研磨着各种草药,试图从中提取出能够治愈疾病的物质。我很好奇,他们的知识体系是怎样的?是否受到宗教信仰的影响?他们是否会进行一些我们现代人看来不可思议的治疗方式,比如放血疗法、草药煎煮、甚至是某种带有宗教色彩的祈祷和仪式?我对书中“病者”的描写也充满了浓厚的兴趣。我想了解,在那个没有先进医疗技术的年代,人们面对疾病时,他们的恐惧、绝望以及求生的意志是如何展现的。书中有可能会描绘出各种各样的病症,从常见的感冒发烧,到当时肆虐的瘟疫,再到因事故造成的伤残。我非常期待能够通过这本书,了解不同社会阶层的病者是如何接受治疗的,他们的生活又会因此受到怎样的影响。这本书的标题本身就包含了一种强烈的对比和互动,医者与病者之间,是一种怎样的关系?是纯粹的救助,还是也夹杂着信任、怀疑、甚至恐惧?我希望这本书能够提供一个关于那个时代医疗状况的全面而深入的视角,让我能够更深刻地理解人类在面对疾病时的脆弱与坚韧。

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“中古时期的医者与病者”这个书名,就像一块古老而神秘的磁石,牢牢地吸引住了我的目光。我设想,这本书将是一扇窗户,透过它,我可以窥见那个时代人们在生命健康方面的挣扎与智慧。我非常好奇,书中会如何描绘那个时期的“医者”?他们可能是隐匿在村庄里的草药师,依靠对大自然的深刻理解来治愈病人;也可能是受过一定训练的学者,在修道院里钻研古籍,寻求治愈的良方。我想知道,他们是如何诊断疾病的?是依赖脉搏、舌苔,还是更注重病人的整体状况?他们使用的药物,是简单的草药煎煮,还是更复杂的药方?书中是否会涉及到当时一些著名的医学流派或者理论?另一方面,对于“病者”的描述,我也同样充满期待。我想了解,在那个时代,哪些疾病最为普遍?例如,瘟疫对社会造成了怎样的影响?普通人在疾病面前是如何反应的?他们的生活又会因此发生怎样的改变?书中是否会展现出不同阶层的病者,他们的治疗机会和生存状况是怎样的?这本书的标题暗示了医者与病者之间的一种必然联系,一种关于生命、疾病和治愈的深刻对话。我希望这本书能够带领我穿越时空,去感受那个时代医者们在有限条件下的医术探索,以及病者们对生存的强烈渴望,从而更深刻地理解人类在面对生命挑战时的共同体验。

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当我看到“中古时期的医者与病者”这个书名时,我的思绪立刻飞到了那个充满神秘与古老智慧的时代。我预感这本书将是一次深入人心的历史探索,它不会仅仅停留在对医学史的宏观叙述,而是会通过具体的“医者”和“病者”的故事,将那个时代的医疗生态鲜活地展现在我面前。我设想,书中的“医者”可能不仅仅是纯粹的治疗者,他们或许也扮演着知识的传播者、精神的抚慰者,甚至在某种程度上是社会秩序的维护者。他们会使用什么样的工具?那些古老的药材,又是如何被他们巧妙地组合,以对抗当时肆虐的疾病?我尤其好奇,在那个信息不发达的时代,医者们是如何获取和更新他们的医学知识的?是那些珍贵的古籍,还是口耳相传的经验?书中是否会提及一些著名的医者,他们的诊疗方法和哲学思想?同时,对于“病者”的描绘,我也同样充满期待。我想知道,在那个时代,疾病的定义和理解与现在有何不同?病者们在承受生理痛苦的同时,是否也承受着社会污名和精神上的煎熬?他们是如何面对自己的病情,是如何与医者沟通,以及他们对治疗的期望是什么?这本书的书名就预示着一种深刻的连接,医者与病者之间的关系,是建立在信任、还是相互的依赖之上?我希望能通过这本书,感受到那个时代人们对生命的敬畏,对健康的追求,以及在面对疾病时的脆弱与坚韧。

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“中古时期的医者与病者”这个书名,勾起了我对那个时代医疗环境的强烈好奇心。我脑海中浮现出的是一幅幅古老而模糊的画面:或许是在阴暗的修道院里,僧侣们在抄写古老的医学典籍;又或许是在嘈杂的市集上,穿着朴素的药师在兜售着形形色色的药丸和草药。我猜想,书中的“医者”可能拥有的是一套与现代截然不同的诊疗体系。他们是如何理解人体的构造?他们的诊断方法是基于观察、触诊,还是更多地依赖于经验和传说?我想知道,书中是否会详细介绍他们使用的草药和配方,以及这些药物的来源和制作过程。那些被视为“病者”的人们,他们所承受的痛苦,以及他们寻求治疗的途径,也正是我想深入了解的。在那个时代,医疗资源是否稀缺?普通民众能否负担得起治疗费用?他们是否会因为贫困而延误治疗,或者只能依靠一些民间疗法?这本书或许会通过对医者与病者之间互动的描绘,展现出那个时代社会结构和文化价值观。我期待这本书能够不仅仅是枯燥的医学史记录,更能通过生动的故事和细腻的笔触,让我感受到那个时期人们对健康的渴望,对生命的珍惜,以及在面对疾病时的无奈与坚强。这本书的书名充满了张力,它预示着一场跨越时空的医学探索,一场关于生命与治愈的深刻叙事。

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原来医学史这么有意思

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又多一个角度去了解原貌~~

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后一半写得并不非常好……大抵历史学者引用文学材料时解说能力较弱也是常态

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非常期待陈昊能结集出书,感觉他才是中古医疗史第一人

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研究方法值得借鉴,内容丰富

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