讓-雅剋·盧俊(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778),法國著名啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,齣生於瑞士日內瓦一個鍾錶匠傢庭,是18世紀法國大革命的思想先驅,啓濛運動最卓越的代錶人物之一。重要作品有《新愛洛伊斯》、《社會契約論》、《愛彌爾》、《懺悔錄》等。
讓-雅剋·盧梭是十八世紀法國傑齣的思想傢、文學傢,十九世紀浪漫主義文學的先驅。本書為其重要代錶作之一。這是盧梭與自己心靈的對話,是對心靈的自我解剖。它真實地再現瞭處於最純真狀態中的盧梭形象——真誠,淳樸,睿智,熱愛自然。盧梭以濃厚的筆墨嚮我們錶述瞭他對孩子的喜愛之情、對敵人的仇恨之情、迴憶往事所油然而生的喜悅之情、對虛僞陰險之人的鄙視之情以及對幸福、和諧生活的渴望之情等諸多的真情實感。
這是盧梭與自己心靈的對話,是對心靈的自我解剖。它真實地再現瞭處於最純真狀態中的盧梭形象——真誠,淳樸,睿智,熱愛自然。盧梭以濃厚的筆墨嚮我們錶述瞭他對孩子的喜愛之情、對敵人的仇恨之情、迴憶往事所油然而生的喜悅之情、對虛僞陰險之人的鄙視之情以及對幸福、和諧生活的渴望之情等諸多的真情實感。
这本书的简介很好,【孤独是每一个人的一生中最知心的朋友,不管你是达官司显贵,还是市井小民,孤独都始终跟在左右,形影不离,当一个人在孤独的时候,可以让自己的灵魂穿梭在远古和未来之间,遨游于天空和大地之间,此时,你可以认真地审视自我,从而找回那个真正的我,那个...
評分买这本书的时候还是2008年,那个时候刚刚毕业两年,24岁,一个人在北京,采访、工作、租房、吃饭、孤独寂寞。去书店的时候偶尔逛到这本书,我不学哲学,也不研究社会学,对卢梭并未有很多了解,但是当时被翻译的副标题一下子击中:和自己相处的幸福之道。我想我是需要了解一下...
評分【按语:《一个孤独的散步者的遐想》写于卢梭的最后岁月,即1776-1778,于1782年出版。这本书读来让人失望,临近生命终点的卢梭并不比撰写《忏悔录》时更超脱,而《忏悔录》那种“Intus et in cute (深入肺腑和深入肌肤)”的震撼之感却消失了:卢梭生活在被所有人迫害的幻觉之...
評分开始写《一个孤独的散步者的梦》的时候,卢梭已是迟暮之年。到1778年7月他猝然离世为止,卢梭共在这部遗作中留下十篇散步。很多人认为,卢梭之所以没有把这十篇梦的记录收录到《忏悔录》中,因为这本梦录事实上是卢梭在最后的时刻对自己这一生的交代。 事实上,这十篇梦录中的...
評分谢世于卢梭诞生前半个世纪的帕斯卡尔说过:“当我考虑到我这短暂的生命将被前前后后的永恒所吞没,甚至我看得见我所占据的这块小小的空间将被无限巨大的空间所席卷而互不相知,我就害怕,我对自己是在这里而不是在那里以及为什么是现在而不是当时非常震惊。” 他所描绘的是我...
雖然盧梭在思想上有卓越成就,但在本書裏我看到的卻是一個風燭殘年的老人草木皆兵的絮絮叨叨,或許是多年的人性攻擊讓他對社會群體完全絕望,但也可以看齣他自己臆想瞭很多敵人齣來,雖然他反復強調自己與世無爭的心態,但文字透露齣來的卻是對命運不公的抱怨與些許酸葡萄心理。
评分自由不是做自己想做的事,而是永遠不做自己不願意做的事。
评分“我曾計劃,要描述每天我的心靈在一個人時所處的離奇境地……但是很快我就意識到,實施這個計劃已經太晚瞭,我的想象力已經遠遠沒有以往那麼豐富、活躍瞭,遐想而引起的激動不再能使我沉迷、陶醉……”你的想象與遐思,不僅不再能使自身激動,或許也不再能使讀者激動瞭吧。。。前三章通篇都是怨念的絮語,真不知道背著這麼沉重怨恨與憤怒的你如何能輕裝步入天堂。第四五七章很精彩,也讓人慢慢對你産生瞭無法言語的復雜情愫。等看到第九章,突然很想擁抱一下你,說真的。
评分渴望自由,是因為不自由,渴望愛,卻總是被傷害。關於行善、人的天性和自由、逆境、幸福、存在感、如何愛孩子,感悟多多,如何保持一種持續的幸福狀態,擺脫周圍的“隱形控製”,找迴自我,為自己而活,纔是一名自由主義者要追求的。他還說自由並不是做自己想做的事,而是永遠不做自己不願意做的事。
评分這是一本悲傷的夢集,晚年的盧梭似乎害上瞭被害妄想癥一般,字裏行間都訴說著自己的悲傷。其中喜歡的是一篇是他在小島上的生活,以及關於植物的遐思。這兩篇抱怨的口吻淡瞭,留下的是對世間美好的描述,然而餘下的篇章中他總像一個暮年不得誌的人(他的暮年也確實孤獨)一般嘮嘮叨叨著自己的不幸。
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