让-雅克·卢俊(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778),法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,出生于瑞士日内瓦一个钟表匠家庭,是18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。重要作品有《新爱洛伊斯》、《社会契约论》、《爱弥尔》、《忏悔录》等。
卢梭是十八世纪杰出的思想家、作家。他一生颠沛流离,饱受磨难,倍感孤独,其原因:一是他的代表作之一《爱弥儿》被当局列为大逆不道的禁书;二是伏尔泰在一篇文章中揭露他抛弃亲生子女的事实。要求对他处以极刑。为了在世人面前还自己一个清白,他写了《忏悔录》,但仍然遭到种种非议和侮辱。晚年,他重温往日的时光,审视自己的一生,终于写出了《孤独漫步者的遐想》,再次为自己辩白。遗憾的是他只写了十篇“漫步”就与世长辞了,没有给我们留下他的完整的“遐想”。
《孤独漫步者的遐想》、《忏悔录》与《对话录:卢梭评论让-雅克》被视为卢梭的自传三部曲,世上很少有人写自传时能敢于对自己做出如此无情的剖析。
开始写《一个孤独的散步者的梦》的时候,卢梭已是迟暮之年。到1778年7月他猝然离世为止,卢梭共在这部遗作中留下十篇散步。很多人认为,卢梭之所以没有把这十篇梦的记录收录到《忏悔录》中,因为这本梦录事实上是卢梭在最后的时刻对自己这一生的交代。 事实上,这十篇梦录中的...
评分卢梭的遗作《一个孤独者的漫步遐想》出版了好多年,一直长盛不衰。单看中译本,林林总总,竟也有十多个版本。大作家歌德说的好,“伏尔泰结束了一个时代,而卢梭则开始了一个时代。”的确,相较于伏尔泰,今天的人们更熟悉卢梭,因为我们依然生活在由他开创的时代。时光日...
评分如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而仅仅掌握现在,不论它持续的长短都不留下前后接续的痕迹,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,处于这种状态的人就可以说自己得...
评分开始写《一个孤独的散步者的梦》的时候,卢梭已是迟暮之年。到1778年7月他猝然离世为止,卢梭共在这部遗作中留下十篇散步。很多人认为,卢梭之所以没有把这十篇梦的记录收录到《忏悔录》中,因为这本梦录事实上是卢梭在最后的时刻对自己这一生的交代。 事实上,这十篇梦录中的...
评分看到很多人给四星或五星的评价,但我给的是三星。不知道是自己没有理解作者的思想还是这本书确实一般。 这是我看过的最悲伤的文字,所以我觉得这是一本“抱怨”的书。纵观卢梭的一生,也确实可以理解。他和伏尔泰的生平有巨大的反差:伏尔泰少年得志、成竹在胸、阅尽沧桑,卢梭...
有一回,老师在课堂上问我们,如果这世界再也没有了法律,谁还能保证不去偷东西?我想,倘若卢梭在场,他肯定毫不犹豫地举手。这个年过花甲的老人,告诉我他不再为鄙陋之人的诽谤而愤怒的时候,却仍然不忘为自己辩护。他没必要这样做的。可是他的心太敏感了,他受够了在污蔑中生活。而一个真诚的人,却总是注定要走这样的路。不不,他有一如他一般真诚的追随者。他们或许当初就会选择无言,因为这才是最高的轻蔑。
评分很爱他的十篇遐想,从中看到很多自己的影子。他对于那样彻骨的分析与省视,看来让我有一种很心酸的感觉。最后的结果是找到自己生活的准则,挣脱外界的枷锁,在自由自在的心灵境界里徜徉。只是人生活在这个世界上,除了个性发展还有不可少的社会性,一个人被社会上的人抛弃或者说是被遗忘,都是一个人生活的悲剧。诚然,一个人,拼命追求被认可,那样的生活也是很累的。孤独是是很美好的节奏,但不是每个人都试用的。除了某些天才,大部分人能够在短暂的孤独中得到宁静,但这份宁静是要让人更好地生活,如果长期在孤独境界中,而没有找到一个合适的突破口,那么,孤独于人,便是致命的伤。卢梭是可怜,同样他又是伟大的,他在孤独的境界中不断遇见自己,后来能在大自然中回归最本质的心境,我们需要有自我的空间,但无法生活在绝对孤独中。
评分卢梭怨气真大啊!还有害怕自己晚节不保的天才吗??
评分沉浸在迷人的“孤独”的“遐想”之中,不用受人世所累,回归自然的怀抱
评分关于启蒙运动这件事,我的立场一直都是「对法国大革命没有太大的建设性作用」,但是启蒙运动所带来的理论与观点无疑是正确的,鼓舞人心的,只不过到头来还是沦为了革命者煽动群众的武器。如此的先驱者在晚年经历了反省,自白却没有换来民众和友人的支持最终含恨而去,大概也是这场革命注定失败的原因,因为他们和我们一样,只会跟着大潮流走,百姓不会自己思考,但是一旦决定了要走哪一条路,他们的行径比任何人都疯狂。和忏悔录中对这个世界还抱有一丝希望的告白不同,从这本书中我只看到了悲凉和绝望,就连对身边的景色的描写都是带着痛的,不敢相信任何人,不敢对世界抱有任何期望,悲伤至此,我又怎能给出评价。
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