人之鏡 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
1948年生，湖南長沙人，1964年初中畢業即下放湖南江永縣插隊落戶，10年後返城當搬運工，1979年考取武漢大學西方哲學研究生，師從陳修齋、楊祖陶先生，1982年留校任教，曆任講師(1987)、副教授(1988)、教授(1989)，博士生導師(1993)。現為武漢大學哲學係教授，中華外國哲學史學會常務理事，湖北省哲學史學會副會長。代錶作有專著：《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》，譯著有康德“三大批判”等。
- 鄧曉芒
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具體描述
讀後感
传统上，中国是一个农业社会，肇始于黄河流域的道德，建立在一个集体劳作的宗族社会上。在面对穷山恶水的时候，个人的能力是有限的，因此必然强调群体合作。于是在这个基础上产生的道德观念，它本身并不重视个人，而是强调个人必须融入到集体中去。 即使经过孔孟的发扬，这种道...
評分读的时候感慨于邓晓芒读书之多横贯中西，透过这本书大致能窥见中西的不同面孔。受逻辑思维不足的缺点限制，很多观点在读的时候觉得不对，却难以找出其中的缺漏在何处？尤其三藏与基督徒那节似乎比较对象有些刻意；讲到伤逝的时候，总觉得鲁迅的这篇小说是否真的在批判中国人的...
評分关云长与阿基琉斯 中国人更关注一个人的品格（属于道德范畴），西方人更关注于人物的性格（属于认识的范畴）。
評分传统上，中国是一个农业社会，肇始于黄河流域的道德，建立在一个集体劳作的宗族社会上。在面对穷山恶水的时候，个人的能力是有限的，因此必然强调群体合作。于是在这个基础上产生的道德观念，它本身并不重视个人，而是强调个人必须融入到集体中去。 即使经过孔孟的发扬，这种道...
評分用戶評價
人為何要行善？這半年來糾纏自己許久，所悟與此書觀點頗為契閤，觀點亦非常新穎，盡管某些論證有“為證而證”之失……
评分最喜歡講麥剋白的部分
评分可見在中國人心目中，命運總是被看作內心本來乾淨的人所遭受到的不可抗拒的外在力量，因而總是可用來為人的清淨本心做辯護，把自己身上的罪責化解於無形，規製與外部影響。
评分正視人性的邪惡與陰暗吧 做一個獨立的人
评分可見在中國人心目中，命運總是被看作內心本來乾淨的人所遭受到的不可抗拒的外在力量，因而總是可用來為人的清淨本心做辯護，把自己身上的罪責化解於無形，規製與外部影響。
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