图书标签: 邓晓芒  哲学  中西比较  文学  文化批评  文艺批评  人格  文学形象   

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骂人宝典

虽然有些对比显得有点硬拗，但是整体而言，这本书还是挺有意思的。

从哲学的角度来看中国人格的虚伪，自由意志的缺失令中国人没有形成自己的人格。

可见在中国人心目中，命运总是被看作内心本来干净的人所遭受到的不可抗拒的外在力量，因而总是可用来为人的清净本心做辩护，把自己身上的罪责化解于无形，规制与外部影响。

人为何要行善？这半年来纠缠自己许久，所悟与此书观点颇为契合，观点亦非常新颖，尽管某些论证有“为证而证”之失……

这本书本来是90年代的邓晓芒的《文学与文化三论》的其中一本，后来又重新分开发行的，其中的《灵之舞》已经很难买到了。而这本还能在各大网站上买到，非常幸运。 邓晓芒是研究德国古典哲学的权威，尤其是康德，在国内是泰斗级的人物。90年代邓晓芒开设涉入国内的文...  

读的时候感慨于邓晓芒读书之多横贯中西，透过这本书大致能窥见中西的不同面孔。受逻辑思维不足的缺点限制，很多观点在读的时候觉得不对，却难以找出其中的缺漏在何处？尤其三藏与基督徒那节似乎比较对象有些刻意；讲到伤逝的时候，总觉得鲁迅的这篇小说是否真的在批判中国人的...  

传统上，中国是一个农业社会，肇始于黄河流域的道德，建立在一个集体劳作的宗族社会上。在面对穷山恶水的时候，个人的能力是有限的，因此必然强调群体合作。于是在这个基础上产生的道德观念，它本身并不重视个人，而是强调个人必须融入到集体中去。 即使经过孔孟的发扬，这种道...