人之镜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
1948年生，湖南长沙人，1964年初中毕业即下放湖南江永县插队落户，10年后返城当搬运工，1979年考取武汉大学西方哲学研究生，师从陈修斋、杨祖陶先生，1982年留校任教，历任讲师(1987)、副教授(1988)、教授(1989)，博士生导师(1993)。现为武汉大学哲学系教授，中华外国哲学史学会常务理事，湖北省哲学史学会副会长。代表作有专著：《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》，译著有康德“三大批判”等。
- 邓晓芒
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具体描述
读后感
传统上，中国是一个农业社会，肇始于黄河流域的道德，建立在一个集体劳作的宗族社会上。在面对穷山恶水的时候，个人的能力是有限的，因此必然强调群体合作。于是在这个基础上产生的道德观念，它本身并不重视个人，而是强调个人必须融入到集体中去。 即使经过孔孟的发扬，这种道...
评分传统上，中国是一个农业社会，肇始于黄河流域的道德，建立在一个集体劳作的宗族社会上。在面对穷山恶水的时候，个人的能力是有限的，因此必然强调群体合作。于是在这个基础上产生的道德观念，它本身并不重视个人，而是强调个人必须融入到集体中去。 即使经过孔孟的发扬，这种道...
评分对中国文化批判的确在理，主要是前三篇加上水浒那篇，并且默认了“宗法等级”先天威压的存在；中国式的赤诚本就扎根于朴素的部落文化观念，在等级制的扭曲下分化成了“达则兼济天下，穷则独善其身”的两条路径——而最朴素与自然的生活路径则必然是“蛮”和“痞”——礼乐则来...
评分读的时候感慨于邓晓芒读书之多横贯中西，透过这本书大致能窥见中西的不同面孔。受逻辑思维不足的缺点限制，很多观点在读的时候觉得不对，却难以找出其中的缺漏在何处？尤其三藏与基督徒那节似乎比较对象有些刻意；讲到伤逝的时候，总觉得鲁迅的这篇小说是否真的在批判中国人的...
评分一如既往地通俗易懂，最高深的道理（智慧）往往能用最简单的语言进行表达。可以在书中明显看出先生对于西哲的倾向，我想倒不是因为先生的研究方向，而是中国的文学人物和普罗大众为道德信条禁锢了，而失掉了属于自我的自由意志。我之为“我”，不是因为忠孝仁义，而是我的每一...
用户评价
我对哲学家的文学评论持保留意见不是没有道理的
评分2018年1月二刷，很感动。康德说，自由是人的本质。我算是有点懂了。
评分1.作者从哲学的角度审视文学形象中的文化人格确有洞见，2.但是反思比较文学性质，觉得有些地方不妥，好像作者更多的是在用文学作品作为阐释自己哲学理念的工具而非目的，3.以及在阐释中西比较时容易以偏概全，断言中国人vs西方人，尤其在铺垫宗教基础时其实仔细揣摩有挺多漏洞的，所以有人说带有存在主义色彩也是有道理，怪不得让我想到萨特orz，毕竟同源有黑格尔……4.不过其中有些非重点讨论的内容还是有些启发性的。
评分在这本书里，邓晓芒老师的文学批评是为他的哲学结论服务的，从比较文学方法论的角度来讲貌似不够诚恳……不过分析得真好啊。真好。
评分看的真透，笔力苍劲。
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